Энтони Гидденс Социология Оглавление
СОЦИОЛОГИЯ 15
Предисловие 15
Предисловие автора 17
Основные темы 18
Структура книги 19
Краткое содержание глав и глоссарий 19
Студентам: как пользоваться этой книгой 20
Часть I ВВЕДЕНИЕ В СОЦИОЛОГИЮ_____________________________ 21
Глава 1 Социология: проблемы и перспективы______________________ 21
Чем занимается социология? Несколько примеров 21
Любовь и брак 21
Здоровье и болезнь 22
Другие примеры: преступление и наказание 22
Выводы: сущность социологии 23
Перемены в современном мире 24
Социология и “здравый смысл” 24
Социологические вопросы: фактологические, сравнительные, вопросы развития и теоретические 26
Фактологические вопросы 26
Сравнительные вопросы 26
Вопросы развития 26
Теоретические вопросы 26
Преднамеренные и непреднамеренные последствия человеческих действий 27
Что может социология сказать о наших действиях? 28
Социальная структура и человеческие действия 28
Развитие социологического мировоззрения 28
Является ли социология наукой? 29
Объективность 30
Практическое значение социологии 31
Понимание социальных ситуаций 31
Восприимчивость к культурным различиям 31
Оценка результатов политических действий 31
Углубление самопознания 31
Роль социолога в обществе 31
Заключительные комментарии 32
Краткое содержание 32
Часть II КУЛЬТУРА, ЛИЧНОСТЬ И СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ_____________________________________________ 34
Глава 2 Культура и общество______________________________________ 34
Встреча культур 34
Ранние контакты с другими культурами 35
Понятие культуры 35
Человеческий род 36
Эволюция 37
Люди и обезьяны 37
Природа и воспитание 38
Социобиология 38
Инстинкты 39
Культурное многообразие 40
Культурная идентичность и этноцентризм 40
Культурные универсалии 41
Язык 41
Речь и письменность 42
Семиотика и материальная культура 42
Типы досовременных обществ 43
Охотники и собиратели 43
Пигмеи Мбути 44
Природные “общества изобилия”? 44
Скотоводческие и земледельческие общества 46
Скотоводческие общества 47
Земледельческие общества 47
Неиндустриальные цивилизации, или традиционные государства 48
Цивилизация майя 49
Основные черты традиционного государства 49
Общества в современном мире 49
Индустриальные общества 50
Три “мира” 52
Страны третьего мира 52
Общества первого и второго мира 52
Заключение 53
Краткое содержание 53
Дополнительная литература 54
Глава 3 Социализация и жизненный цикл___________________________ 54
“Несоциализированные” дети 55
“Авейронский дикарь” 55
Джени 56
Ранние этапы развития младенца 57
Развитие органов чувств 57
Плач и улыбка 57
Младенцы и матери 58
Формирование социальных реакций 59
Привязанности и утраты 60
Изолированные обезьяны 60
Депривация ребенка 60
Долговременные последствия депривации 60
Социализация ребенка 61
Основные теории развития детей 61
Развитие личности 62
Оценка 62
Теория Дж. Г. Мида 62
Пиаже: когнитивное развитие 63
Стадии когнитивного развития 64
Оценка 65
Связь между теориями 65
Агенты социализации 66
Семья 66
Отношения со сверстниками 67
Школа 67
Средства массовой информации 68
Другие агенты социализации 68
Ресоциализация 68
Поведение в концентрационном лагере 69
“Промывание мозгов” 69
Жизненный путь 70
Детство 70
Юность 71
Молодые взрослые 71
Зрелость 71
Старость 72
Смерть и преемственность поколений 72
Социализация и индивидуальная свобода 73
Краткое содержание 73
Дополнительная литература 74
Глава 4 Социальное взаимодействие и повседневная жизнь___________ 75
Исследование повседневной социальной жизни 75
Невербальная коммуникация 76
Лицо и эмоции 76
“Лицо” и культура 77
Социальные правила, беседы и разговор 78
Взаимное понимание 78
Опыты Гарфинкеля 78
Формы разговора 79
Ошибки и оговорки 80
Реакции-восклицания 80
Обмолвки 81
Лицо, поза и речь в процессе взаимодействия 81
Столкновения 82
Ситуации и обстоятельства 82
Управление впечатлением 83
Передний и задний планы 83
Адаптация к ролям: испытания интимного характера 84
Столкновения и личностное пространство 85
Взаимодействие во времени и пространстве 85
Часовое время 86
Временная география 86
Пространственно-временные ограничения 87
Зонирование 88
Повседневная жизнь в культурной и исторической перспективе 89
Микросоциология и макросоциология 90
Краткое содержание 90
Дополнительная литература 92
Глава 5 Конформность и девиантное поведение______________________ 92
Что такое отклонение? 92
Нормы и санкции 93
Законы, преступления и наказания 94
Преступления в доиндустриальную эпоху 94
Изменения в способах наказаний 95
Тюрьмы и сумасшедшие дома 95
Попытки объяснить отклонения 96
Биологические и психологические теории преступления и девиации 96
Аргументы из биологии 96
Преступление и психопатическая личность: психологическая точка зрения 97
Общество и преступление: социологические теории 98
Дифференцированная ассоциация 98
Аномия как причина преступления 98
аномия и ассоциация; преступные субкультуры 99
Оценка 100
Теория стигматизации 100
Рациональный выбор и “ситуационная” интерпретация преступления 101
Теоретические выводы 102
Преступления и криминальная статистика 103
Убийства и другие тяжкие преступления 104
Убийства 104
Тяжкие преступления 104
Тюрьмы и наказания 105
Смертная казнь 106
Пол и преступление 107
Уровни мужской и женской преступности 107
Девушки в составе преступных группировок 108
Насилие в женских тюрьмах 109
Оценка 109
Преступления богатых людей и людей, наделенных властью 109
Преступления “белых воротничков” 110
Правительственные преступления 111
Организованная преступность 111
Преступления без жертв 112
Представление о психических заболеваниях 113
Психоз и невроз 113
Физические методы лечения 113
Диагностика психических заболеваний 114
Природа сумасшествия: нарушение остаточных норм 114
Политика, социальное давление и психиатрия 115
Отказ от изоляции больных 115
Девиации и социальный порядок 116
Краткое содержание 116
Дополнительная литература 118
Глава 6 Гендер и сексуальность____________________________________ 118
Пол, гендер и биология 119
Источники половых различий 119
Имеют ли различия в поведении биологическую основу? 120
Факты из мира животных 120
Социализация и гендер 121
Реакция родителей и взрослых 121
Гендер и воспитание 122
Книги и рассказы 123
Телевидение 123
Школа и влияние сверстников 123
Трудности несексистского подхода к воспитанию детей 124
Гендерная идентичность и пол: три теории 124
Теория полового развития по Фрейду 124
Оценка 125
Теория полового развития по Чодороу 125
Оценка 126
Гендер, личность и мораль 126
Патриархат и производство 127
Господство мужчин 127
Женщины и рабочее место: исторический обзор 127
Неравенство в труде 128
Малопрестижный труд 128
Проблемы успеха 129
Низкая оплата труда и ловушка бедности 130
Случай Швеции 131
Женщины в Советском Союзе и в Восточной Европе 131
Домашний труд 132
Женские движения 133
Ранний феминизм во Франции 134
Борьба за права женщин в Соединенных Штатах 134
Развитие женского движения в Европе 135
Возрождение феминизма 135
Домашнее насилие, сексуальные посягательства и изнасилования 136
Домашнее насилие 136
Сексуальные посягательства 137
Изнасилование 137
Изнасилование и опасения женщин: тезис Браунмиллер 138
“Нормальное” сексуальное поведение 140
Межкультурные различия 140
Сексуальность в западной культуре 140
Сексуальное поведение 141
Гомосексуальность 142
Гомосексуальность в незападных культурах 143
Гомосексуальность в западной культуре 143
Распространение гомосексуальности 143
Отношение к гомосексуальности 144
Гей-субкультура 144
Лесбиянство 145
СПИД 145
СПИД и население 146
Проституция 146
Проституция сегодня 147
Детская проституция 147
Заключение: социология и гендерные отношения 149
Краткое содержание 149
Дополнительная литература 150
Часть III СТРУКТУРЫ ВЛАСТИ__________________________________ 151
Глава 7 Стратификация и классовая структура______________________ 151
Системы социальной стратификации 151
Рабство 151
Касты 152
Сословия 153
Классы 153
Теории стратификации в современных обществах 154
Теория Карла Маркса 154
Природа класса 154
Сложность классовых систем 155
Теория Макса Вебера 155
Статус 156
Партия 156
Современные теории классов 157
Эрик Олин Райт: теория классов 157
Фрэнк Паркий: веберовский подход 157
Классы в западных обществах сегодня 158
Различия по уровню богатства и доходов 158
Богатство 158
Доход 159
Высший класс 160
Средний класс 161
Рабочий класс 162
Исследования классового сознания: различные подходы 163
Метод определения репутаций 163
Субъективный метод 163
Представления о классовой структуре 164
Изменения в классовой структуре 165
Распад высшего класса? 165
Квалифицированные специалисты, менеджеры, администраторы 165
Белые воротнички, синие воротнички: феминизация и пролетаризация 166
Изменения, затронувшие рабочий класс 167
Гендер и стратификация 168
Классовое деление и гендер 168
Сложности в изучении гендера и стратификации 170
Социальная мобильность 171
Сравнительные исследования мобильности 171
Нисходящая мобильность 172
Возможности для социальной мобильности 173
Социальная мобильность в Великобритании 173
Ваши собственные шансы в мобильности 174
Бедность и неравенство 175
Война с бедностью 175
Что такое бедность? 176
Бедность сегодня 176
Почему бедные остаются бедными? 177
Краткое содержание 178
Дополнительная литература 179
Глава 8 Этническая принадлежность и раса_________________________ 179
Этнические группы, меньшинства и расы в плюралистических обществах 180
Меньшинства 181
Раса и биология 182
Этнические противоречия, предрассудки и дискриминация 182
Стереотипы и “козлы отпущения” 183
Авторитарная личность 184
Этническая принадлежность и детство 184
Отношение со стороны большинства 185
Социологические интерпретации 186
Общие факторы 186
Историческая перспектива 186
Этнические отношения в исторической перспективе: несколько примеров 189
Этнические отношения в Бразилии 189
Социальное развитие Южной Африки 190
Гражданские права чернокожего населения США 192
Отмена рабства и начальные достижения 192
Движение за гражданские права 193
Интеграция и антагонизм 194
История иммиграции в Великобритании 195
Ранние переселенцы 195
Иммиграция после 1930 года 196
Расы, расизм и неравенство 197
Этническая принадлежность и низший класс 198
Отношение полиции к чернокожим женщинам 200
Этнические отношения на Европейском континенте 201
Возможные дальнейшие пути развития этнических отношений 202
Краткое содержание 203
Дополнительная литература 204
Глава 9 Группы и организации_____________________________________ 204
Виды ассоциаций 205
Первичные и вторичные группы 205
Формальные организации 205
Бюрократия 206
Точка зрения Вебера на бюрократию 207
Эффективность бюрократии 207
Формальные и неформальные отношения внутри бюрократий 208
Бюрократия и олигархия 209
Неолигархические организации 210
Японские корпорации 210
Значение японской системы для теории организаций 212
Факторы, влияющие на организации в современном мире 213
Квалифицированные специалисты 213
Информационная технология 214
Физическая среда организаций 215
Надзор и дисциплина в организациях 216
Надзор 216
Дисциплина 217
Карцерные организации 217
Развитие карцерных организаций 217
Небюрократические организации: группы взаимопомощи 218
Особенности групп взаимопомощи 219
Заключительные комментарии 219
Краткое содержание 220
Дополнительная литература 221
Глава 10 Политика, правительство и государство____________________ 221
Характеристики государств 222
Политический аппарат 222
Территория 222
Закон и применение силы 222
Современные государства 223
Определения 223
Права граждан 223
Демократия 225
Типы демократии 225
Представительные многопартийные системы 225
Представительные однопартийные системы 226
Совместное демократическое правление 226
Всеобщая привлекательность демократии и упадок монархий 226
Демократический элитизм и плюралистические теории 227
Демократический элитизм 227
Теория Макса Вебера 227
Идеи Йозефа Шумпетера 228
Плюралистические теории 228
Критика и оценка теорий 229
Политические партии и голосование в странах Запада 230
Партийные системы 231
Голосование и классы 231
Партии и голосование в Великобритании 232
Поведение избирателей — отход приверженцев 233
Выборы 1992 года 233
“Тэтчеризм” 234
Политика партий: разрушение стереотипов в конце двадцатого века? 235
Теории перегрузки государства и кризиса легитимности 236
Оценка теорий 237
Участие женщин в политике 237
Модели голосования и политические взгляды 237
Женщины в политических организациях 239
Неинституционализированные политические действия 240
Кто же правит? 241
“Внутренний круг” в США 243
Элита в Великобритании 243
Оценка 244
Элита в СССР 245
Пополнение элиты, престиж и привилегии 245
Тоталитаризм 246
Европейское сообщество и новая карта Европы 247
Возникновение Сообщества 247
Изменения в Восточной Европе 249
Краткое содержание 250
Дополнительная литература 252
Глава 11 Война и военные силы____________________________________ 252
Военные действия в прошлом 253
Древние общества 253
Военные действия в Европе и ее колониях 254
Индустриализация воины 254
Тотальная война 256
Война и агрессия 257
Типы военной организации 258
Характеристики современных вооруженных сил 259
Вооруженные силы Великобритании 260
До Второй мировой войны 260
После Второй мировой войны 261
Женщины и война 262
Женские антивоенные движения 264
Военные, политики и общество 265
Военное правление и военное влияние 265
Военно-промышленный комплекс 266
Вооруженные силы третьего мира 267
Типы военного правления 268
Терроризм и партизанские движения 269
Терроризм 269
Партизанские движения 270
Партизаны в городе 272
Глобальные военные расходы и вооружение 273
Торговля оружием 273
Война и глобальная безопасность 274
Мир без войны? 274
Краткое содержание 275
Дополнительная литература 276
Часть IV СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ___________________________ 277
Глава 12 Родство, брак и семья___________________________________ 277
Родство 277
Кланы 278
Семейные отношения 278
Моногамия и полигамия 279
Полиандрия 279
Полигиния 279
Семья и брак в истории Европы 280
Генезис семьи 281
Причины изменений 281
Изменения форм семьи во всемирном масштабе 282
Направление изменений 282
Семья и брак в Великобритании 284
Общая характеристика 284
Тенденции развития 284
Новые формы семьи 284
Семьи южноазиатского типа 285
Развод и прекращение брака на Западе 286
Рост разводов 286
Опыт разводов 287
Разъединение 288
Развод: переходные формы 288
Развод и дети 289
Семья с одним родителем 289
Повторный брак и сводные родители 290
Повторный брак 290
Сводные семьи 291
Теневые стороны семьи 292
Сексуальные злоупотребления 292
Объяснения 294
Насилие в семье 294
Альтернативы браку и семье 295
Коммуны 295
Сожительство 296
Гомосексуальные семьи 296
Одиночество 297
Упадок семьи? 297
Краткое содержание 298
Дополнительная литература 299
Глава 13 Образование, коммуникация и средства массовой информации_____________________________________________________ 299
Появление грамотности и школьного образования 300
Развитие школьного образования в Великобритании 300
Сравнение систем школьного образования в промышленно развитых странах 301
Высшее образование 302
Сравнительный анализ международного опыта 302
Британская система высшего образования 303
Образование и неравенство 303
Исследование Коулманом неравенства в американской образовательной системе 304
Дальнейшие исследования 304
Теории школьного образования 305
Бернстайн: языковые коды 305
Боулз и Гинтис: школы и промышленный капитализм 307
Иллич: скрытая программа 307
Образование и культурное воспроизводство 308
Уиллис: анализ культурного воспроизводства 309
Интеллект и неравенство 310
Что такое интеллект? 310
IQ и генетические факторы: дискуссия по исследованию Йенсена 311
О связи между генетикой и IQ: идентичные близнецы 311
Гендер и школьное образование 312
Гендер и программы обучения 312
Образование и грамотность в странах “третьего мира” 314
Коммуникация и средства массовой информации 316
Средства массовой информации 316
Развитие газетного дела 316
Издание газет 317
Влияние телевидения 318
Телевизионные компании 318
Воздействие телевидения на поведение 319
Телевидение как распространитель социальных установок 320
Заключение 320
Краткое содержание 321
Дополнительная литература 322
Глава 14 Религия_________________________________________________ 322
Определение религии и магии 323
Чем религия не является 323
Чем религия является 323
Разновидности религий 324
Тотемизм и анимизм 324
Иудаизм, христианство и ислам 325
Иудаизм 325
Христианство 325
Ислам 325
Восточные религии 326
Индуизм 326
Буддизм, конфуцианство и даосизм 326
Теории религии 327
Маркс и религия 327
Дюркгейм и религиозный ритуал 328
Дюркгейм об изменениях в религии 329
Вебер и мировые религии 329
Оценка 330
Типы религиозных организаций 331
Вебер и Трельч: церкви и секты 331
Бекер: деноминации и культы 332
Оценка 332
Гендер и религия 333
Религиозные образы 333
Женщины в религиозных организациях 334
Движения милленариев 335
Иоахимиты 335
Танец духов 336
Сущность движения милленариев 336
Современное религиозное развитие: исламская революция 337
Развитие исламского вероучения 337
Ислам и Запад 338
Религия в Великобритании 338
Членство в религиозных организациях и вера 339
Религия в Соединенных Штатах 340
Разнообразие 340
Религиозный фундаментализм 340
Проблема секуляризации 341
Заключение 342
Краткое содержание 343
Дополнительная литература 344
Глава 15 Труд и экономическая жизнь______________________________ 344
Разделение труда 344
Первичные, вторичные и третичные секторы 345
Разделение труда в промышленности. Подходы Тейлора и Форда 345
Работа на сборочной линии 346
Ограничения подходов Форда и Тейлора 347
Работа и отчуждение 347
Системы с низким и высоким уровнем доверия 348
Автоматизация 349
Групповое производство 350
Промышленная демократия 350
Профсоюзы и производственные конфликты 351
Развитие профсоюзов 351
Почему существуют профсоюзы? 352
Дальнейшее развитие 353
Забастовки 354
Статистка забастовок 355
Новые направления в производственных конфликтах 355
Корпорации и корпоративная власть 356
Типы корпоративного капитализма 357
Безработица, занятость женщин и неформальная экономика 358
Безработица 359
Анализ безработицы 359
На работе и без работы 360
Почему растут темпы безработицы? 361
Женщины и работа 362
Домашняя работа 362
Работа женщин вне дома 362
Неформальная экономика 363
Будущее работы 364
Краткое содержание 366
Дополнительная литература 367
Часть V. СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ__ 368
Глава 16 Глобализация социальной жизни__________________________ 368
Общества третьего мира 369
Образование наций 369
Экономические последствия колониализма 370
Бедность 371
Новые индустриальные страны 371
Расхождение между богатыми и бедными странами 372
Взаимосвязь между первым и третьим миром 372
Производство продовольствия и проблема мирового голода 373
Голод 374
Агробизнес 375
Производство продуктов и экология окружающей среды 376
Теоретические перспективы 377
Империализм 377
Неоимпериализм 377
Теория зависимости 377
Теория мировой системы 378
Критическая оценка теорий 379
Транснациональные корпорации 379
Типы транснациональных корпораций 380
Рост транснациональных компаний 381
Международная экономическая интеграция 382
Пример: автомобильная промышленность 382
Современные тенденции развития 383
Негосударственные структуры 384
Организация Объединенных Наций 384
Другие международные организации 385
Глобальные торговые сети 385
Угроза мировой окружающей среде 386
Источники угрозы 386
Окружающая среда: социологическая проблема? 387
Глобализация средств массовой информации 388
Новости 388
Кино, телевидение, реклама и электронная коммуникация 389
Кино 389
Телевидение 389
Реклама 389
Электронная коммуникация 389
Империализм средств массовой информации 390
Заключение 391
Краткое содержание 392
Дополнительная литература 393
Глава 17 Современный урбанизм___________________________________ 394
Традиционный город 394
Особенности современного урбанизма 394
Развитие современных городов: самосознание и культура 395
Интерпретация городской жизни 396
Теории урбанизма 397
Чикагская школа 397
Урбанистическая экология 397
Урбанизм как образ жизни 398
Урбанизм и искусственная среда 400
Харви: реорганизация пространства 401
Кастеллс: урбанизм и социальные движения 401
Оценка 402
Послевоенные модели развития городов запада 403
Урбанизм в США 403
Субурбанизация 403
Закат внутреннего города 403
Финансовый кризис 404
Урбанизм в Великобритании 404
Субурбанизация и распад внутреннего города 404
Финансовый кризис в британских городах 406
Приватизация государственного жилья 406
Джентрификация, или “вторичное использование” городских ресурсов 407
Урбанизм и международное влияние 408
Глобальный город 409
Урбанизация в странах третьего мира 409
Дели 410
Мехико 410
Города в Восточной Европе 411
Отличия от Запада 411
Возможное развитие в будущем 412
Краткое содержание 413
Дополнительная литература 414
Глава 18 Народонаселение, здоровье и проблемы старения_________ 414
Рост численности населения в мире 415
Анализ народонаселения: демография 415
Основные демографические понятия 416
Динамика изменения народонаселения 417
Мальтузианство 417
Рост населения в третьем мире 418
Демографический переход 419
Вероятные перспективы стран третьего мира 419
Население Великобритании 420
Здоровье и болезнь 421
Лечение заболеваний в прошлом 421
Развитие современной медицины 421
Третий мир 422
Колониализм и распространение болезней 422
Инфекционные болезни сегодня 423
Здоровье и болезнь в развитых странах 423
Структура и основные типы болезней 423
Здравоохранение в Великобритании 425
Здравоохранение в Соединенных Штатах 425
Репродуктивные технологии 427
Здоровье и окружающая среда 428
Возраст и проблемы старения на Западе Демографические тенденции 428
Что такое “старость””? 429
Отставка 429
Социальные проблемы в пожилом возрасте 430
Физические последствия старения 430
Будущее 430
Краткое содержание 431
Дополнительная литература 432
Глава 19 Революции и социальные движения________________________ 433
Определение революции 433
Революции двадцатого столетия 434
Революция в России 434
Революция в Китае 436
Теории революции 437
Теория Маркса 437
Оценка 438
Чалмерс Джонсон: революция как “нарушение равновесия” 438
Оценка 439
Джеймс Дэвис: почему происходят революции? 439
Оценка 440
Чарльз Тилли: теория протеста 440
Оценка 441
Последствия революций 442
Краткосрочные последствия 442
Долговременные последствия 443
Бунты, возмущения толпы и другие формы коллективного действия 443
Ле Бон: теория действий толпы 444
Социальные движения 445
Определение 446
Классификация социальных движений 446
Теории социальных движений 447
Нейл Смелзер: шесть условий социальных движений 447
Ален Турэн: историчность 448
Оценка 449
Социальные движения и социология 449
Краткое содержание 449
Дополнительная литература 450
Глава 20 Социальные изменения: прошлое, настоящее и будущее______ 450
Понятие социального изменения 451
Теории социальных изменений 451
Эволюционные теории 452
Социал-дарвинизм 452
Однолинейная и мультилинейная эволюция 452
Оценка 454
Исторический материализм 454
Критические замечания 455
Недостатки теорий: веберовская интерпретация изменений 455
Факторы, влияющие на изменения 456
Физическая среда 456
Политическая организация 456
Культурные факторы 457
Анализ эпизодов изменений 457
Изменения в недавнем прошлом 458
Влияние экономики 458
Влияние политики 459
Влияние культуры 459
Текущие изменения и дальнейшие перспективы 459
Вперед к постиндустриальному обществу? 460
Критические замечания 460
Капитализм и социализм 461
Социализм: факты двадцатого века 462
Альтернативы социализму 463
Социальные изменения: взгляд в будущее 464
Краткое содержание 464
Дополнительная литература 465
Часть VI МЕТОДЫ И ТЕОРИИ В СОЦИОЛОГИИ__________________ 466
Глава 21 Социология: методы исследования______________________ 466
Исследовательская стратегия Проблема исследования 466
Обзор материалов по данной проблеме 467
Уточнение проблемы исследования 467
Разработка исследовательского проекта 467
Проведение исследования 467
Интерпретация результатов 468
Отчет по результатам исследования 468
Представление процесса в целом 468
Общая методология 468
Причинность и корреляция 468
Причинные механизмы 469
Контроль переменных 470
Уточнение причин 470
Методы исследований 471
Полевая работа 471
Требования к полевой работе 473
Опросы (обследования) 474
Стандартизированные опросники и опросники с открытыми вопросами 474
Выборка 475
Пример: “Выбор народа?” 475
Оценка 476
Документальное исследование 477
Ловушки документального исследования 478
Эксперименты 478
Другие методы: интервью, жизнеописания, дневники, анализ бесед 480
Интервью 480
Жизнеописания 480
Дневники 481
Анализ устных бесед 482
Триангуляция 482
Пример: Уоллис и саентология 482
Этические проблемы исследования: негативная реакция респондентов 483
Проблемы публикации: опыт Уоллиса 484
Влияние социологии 485
Краткое содержание 486
Дополнительная литература 487
Глава 22 Развитие социологической теории_________________________ 487
Истоки социологии 487
Огюст Конт 487
Эмиль Дюркгейм 488
Карл Маркс 488
Макс Вебер 489
Дальнейшее развитие социологии 490
Современные подходы 490
Функционализм 491
Функционализм в версии Мертона 491
Современное развитие 492
Структурализм 492
Язык и значение 493
Структурализм и семиотика 493
Символический интеракционизм 494
Символы 494
Марксизм 494
Теоретические дилеммы 495
Структуре и действие 497
Оценка 497
Консенсус и конфликт 498
Оценка 499
Образы современного мира 499
Марксистская перспектива 499
Точка зрения Вебера 500
Оценка 500
Проблема гендера 501
Оценка 502
Теории 502
Пример: Протестантская этика 502
Теоретическая мысль в социологии 504
Краткое содержание 504
Дополнительная литература 506
Часть VII ГЛОССАРИЙ: ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И ВАЖНЕЙШИЕ ТЕРМИНЫ______________________________________________________ 507
Основные понятия 507
Важнейшие термины 515
СОЦИОЛОГИЯ
Э.Гидденс
_______________________________________________________________________________________
Предисловие
Книга Э. Гидденса — это курс лекций, который автор читает уже много лет в Оксфорде.
Гидденс предлагает студенту самому поразмышлять над социальными проблемами с разных точек зрения, с позиций различных теоретических подходов. Один из крупнейших теоретиков современной социологии, Гидденс излагает собственное понимание социологической теории, суть которого — акцент на активности человека — “социального агента”.
Классическая социология (Макс Вебер, Эмиль Дюркгейм, Карл Маркс и другие) исходила из парадигмы науки XVIII-XIX вв., согласно, которой научное знание опирается на объективную реальность, чьи законы должны быть поняты, открыты и использованы для практического употребления. Маркс подчеркивал, что философия не может ограничиваться объяснением мира, но должна помочь в его переустройстве. В той или иной степени объективистский тип мышления характерен для всей классической науки с разницей лишь в одном: некоторые мыслители полагали, что объективное знание о природе социальной действительности помогает разумно ориентироваться в социальных действиях, не насиловать саму природу; другие исходили из концепции переустройства мира в согласии с его внутренними закономерностями. Отсюда и два подхода — эволюционистский и конфликтологически-революционный. Не будем обсуждать здесь справедливость того и другого. Подчеркнем лишь их общую основу: опора на объективность социального знания.
Сегодняшнее представление о социальной науке, так называемая постклассическая парадигма, существенно отличается от классики.
Две важнейшие составляющие радикально меняют взгляд на науку вообще и социологию в частности. Признается влияние на итог научного знания метода, теории и, кроме того, активной позиции самого исследователя, его нравственной установки, его рассудочности или предрассудков. В итоге научное знание в классической форме как безусловно объективное ставится под сомнение, скорее признается относительность знания в определенных, достаточно хорошо очерченных границах.
Гидденс — представитель этой нежесткой социологии, в которой и сам исследователь должен быть достаточно гибок, непредвзят в отношении используемых теоретических подходов, и в которой признается решающая роль социального субъекта (индивидов, общественных групп, движений) в преобразовании социальных структур соответственно их интересам. Социальный субъект своей активностью скорее приспосабливает общественные структуры сообразно интересам общественных групп, ищет компромиссы с другими социальными субъектами или вступает с ними в противоборство. Но, во всяком случае, он не предстает перед нами жестко зависимым от экономических и социально-культурных безличных факторов, он активно с ними взаимодействует.
(16стр) Курс общей социологии Энтони Гидденса, опубликованный восемь лет тому назад, имел примечательный подзаголовок: “Учебное пособие девяностых годов”. Гидденс подвергает конструктивной критике классическое наследие прошлого века, равно как и структурный функционализм Т. Парсонса. Именно ему принадлежит формула “ортодоксальный консенсус”, каковой он характеризовал состояние западной теоретической социологии в начале 70-х годов. Этот консенсус опирался на согласие относительно “естественного” процесса эволюционного развития общества, в ходе которого углубляется дифференциация социальных структур и институтов.
Социальные катаклизмы последнего десятилетия, крах общественной системы, “построенной” по задуманному ее конструкторами “научно обоснованному” проекту, обострили главные проблемы социологического знания.
Социология 90-х годов развивается в поисках ответов на ключевые вопросы социальной теории: как соотносятся сложившиеся социальные структуры и действующие в них страждущие социальные субъекты? Что есть социальное: от нас не зависящие общественные отношения, социальные институты, взаимосвязи и/или создаваемые людьми их образы, которые и определяют социальное поведение, побуждают к коллективным социальным действиям? Каковы пространственные и временные границы “социального”, то есть должна ли социальная теория исходить из доминанты “данное общество”, “данная цивилизация”, “данное мировое сообщество”? Как прошлое воздействует на настоящее и как настоящее предопределяет будущее в человеческой активности — индивидуальной и коллективной, спонтанной и целенаправленной?
Автор постоянно задается вопросом: что же из классики прошлого и нашего XX века остается ценным, а что должно быть подвергнуто серьезным сомнениям?
Во многих главах читатель обнаружит раздел “Оценка данного подхода” (в оригинале “assessment” — оценка знания, унаследованного от предшественников). Какова, например, “ценность” теории Маркса? Гидденс подчеркивает, что Маркс, безусловно, многое объясняет в отношении крупных исторических сдвигов. Но вместе с тем Гидденс пишет, что в качестве единственного анализа социальных изменений концепция Маркса вызывает существенные возражения. Неясно, насколько в теорию смены социально-экономических формаций вписываются неевропейские цивилизации, “в которых политическая и военная власть в большей мере была средством приобретения богатства, нежели его результатом”.
Не менее критически относится Э. Гидденс и к эволюционистам, справедливо утверждая, что аналогия социального развития с повышением уровня адаптированное™ общества вряд ли уместна. Сомнительно и представление о прогрессе как восхождении по уровню сложности, дифференцированности социальных систем (Спенсер, Парсонс); скорее Гидденс разделяет идею многофакторности социальных изменений, то есть влияния на социальные процессы и среды, и экономики, и культуры, и политических институтов. В различных эпизодах социально-исторического процесса эти факторы приобретали разное значение.
Поэтому, в отличие от многих других авторов учебных пособий, Гидденс уделяет немало внимания сравнительному анализу социальных процессов в разных культурах и обществах, в странах “ядра” современной мировой системы и в странах “второго” и “третьего” миров. Он анализирует позитивные процессы в капиталистическом и социалистическом обществах, равно как и изъяны этих формаций.
Социология 90-х, по Гидденсу, не может замыкаться в рамках узкодисциплинарной области. Современная социология предполагает исторический подход и “прозрачные” границы с множеством социально-гуманитарных дисциплин. И это (17стр) не декларативная позиция, но “работающая” методология. Э. Гидденс щедро вводит в социологию исследования антропологов, психологов, экономистов, следует логике социально-исторического анализа.
Книга заставляет размышлять, не ограничиваясь простым изложением фундаментального социологического знания. Конечно, это знание достаточно полно представлено, а нужные определения содержатся в приложении — “Глоссарии”. Но главное заключено в самой методологии раскованного мышления автора, гибкости и неожиданности рассмотрения одного и того же социального явления с разных точек зрения и, в конечном итоге, определении собственной, авторской позиции.
Особенно показательна глава “Социальные изменения: прошлое, настоящее и будущее”. Автор подчеркивает необходимость рассматривать социальные изменения в общемировом контексте, в более общей системе экономических, социальных, социокультурных и политических взаимосвязей всех обществ на планете Земля. Он справедливо сомневается в правдоподобии использования таких понятий, как “рыночный капитализм* и “социализм”, рассуждает о возможных конфигурациях развития социальных процессов в новой мировой ситуации, получившей совершенно иной облик с началом перестройки в СССР и последующего распада так называемого социалистического лагеря — “второго мира”, как его называли в конце 70-х гг. Будет ли наш мир “двух-с-половинным” или “полуторным”, то есть ближе к странам “третьего мира”, развивающимся странам Азии и Африки, или он будет приближаться К обществам “первого мира”, развитым индустриальным странам, как пойдет этот процесс запаздывающей модернизации в России? Такого рода вопросы невольно возникают при чтении книги Гидденса.
Вместе с тем эта книга — именно учебное пособие, систематически излагающее основы социологической теории и методологии социологического исследования.
Лекционный курс Гидденса ориентирован в двух направлениях: предметно-содержательном (например, культура, общество, социальное взаимодействие и повседневная жизнь), но в то же время и проблемном (“девиации”, этно-национальные конфликты, глобализация), то есть предлагает анализ современных социальных проблем с хорошими иллюстрациями фактических данных и их интерпретаций в разных теориях; структуралистских, герменевтических, феноменологических, деятельностных.
Гидденс - очень продуктивный автор в смысле глубины проникновения в существо социальной теории. Его главная теоретическая работа, вошедшая в современную социологическую классику, — монография “Конституция общества” (1984)1
[1] ). Не общественная система, заметьте, но именно конституция — основной закон общества. Деятельностный подход свойствен целому ряду других лидирующих теоретиков современной социологии. Например, монография Петра Штомпки названа “Общество в действии: теория социального становления”, книга Джеффри Александера — “Действие и его контекст” (1988), а работа Маргарет Арчер — “Культура и социальный субъект” (1985)2
[2] ). Эти книги и ряд других приходятся на середину 80-х годов — (18стр) период нового подъема в развитии социологической теории с акцентом на роль социального субъекта. Это — социология активного социального субъекта.
Гидденс — крупный социальный мыслитель, автор многих работ по истории социальной мысли. Его книга — курс лекций по теоретической социологии, не оторванной от фактуального знания, но опирающейся на добротный эмпирический базис. Именно этим и полезна для нашего читателя предлагаемая книга.
Надо заметить, что лекционный курс Гидденса прекрасно структурирован. Все разделы содержат необходимые ссылки на другие главы; основные понятия, которые студент должен освоить, перечислены, и, помимо того, объяснены в глоссарии.
Изучение книги Гидденса доставляет, помимо всего, и эстетическое удовольствие. И в жизни Энтони Гидденс — непосредственный, раскованный, остроумный собеседник, быстро реагирует на реплику, критический выпад, во время лекции садится на край стола, снимает пиджак или начинает расхаживать по аудитории и рассуждать как бы про себя. Очень любит спорить, радуется, если вопрос острый. Наверное, так и только так рождается живая мысль, новое знание. Поздравляю нашего читателя с возможностью общаться с Энтони Гидденсом.
Профессор В. А. Ядов
_______________________________________________________________________________________
Предисловие автора
Книга написана с верой в то, что социология призвана играть ключевую роль в современной интеллектуальной культуре и занимать центральное место среди социальных наук. Преподавая социологию для новичков и профессионально уже подготовленной аудитории в течение длительного времени, я пришел к убеждению, что необходимо пересмотреть некоторые направления развития этой дисциплины. Предлагаемая книга ~ это попытка не просто написать еще один вводный курс, но очертить основные перспективы и проблемы социологии.
Моей целью было написать книгу, в которой некоторая оригинальность сочеталась бы с анализом всех основных вопросов, занимающих современных социологов. Несмотря на то, что многие мои предыдущие работы были связаны с теорией, я никогда не считал, что теоретические споры интересны сами по себе. Теоретическое рассуждение ценно только в том случае, если оно помогает осветить эмпирические данные. Здесь я старался определить предпосылки важнейших достижений теоретической мысли нашего времени. Лучшим способом налаживания связи между теорией и исследованием является активная попытка понять суть социальных институтов, поэтому я сделал акцент на изучении определенных проблем и областей социологии. В книге нет чрезмерно изощренных рассуждений, тем не менее, в ней содержатся идеи и результаты самых последних изысканий этой дисциплины. Надеюсь, что я представил здесь не пристрастный подход, а трезвый анализ основных перспектив реальной социологии.
Это новое издание “Социологии”, оно подверглось всесторонней переработке. Я сохранил без изменений общий порядок книги, поскольку он, по-видимому, был воспринят одобрительно, но значительная часть содержания самих глав была переписана заново. Я обновил все ссылки на эмпирические работы, за исключением различных классических исследований. Со времени написания первого варианта учебника в мире многое изменилось. В то время еще существовал Советский Союз, в Соединенных Штатах у власти стоял Рональд Рейган, а в Британии — Маргарет Тэтчер. Все это ушло в прошлое, и я отразил эти события и их последствия в тексте. Новое издание содержит около 40 тысяч слов нового материала, множество новых графиков, таблиц, иллюстраций и других изменений.
Ряд изменений был вызван замечаниями и предложениями читателей. Я хотел бы выразить свою благодарность всем, кто взял на себя труд написать мне, поскольку их помощь для меня существенна.
Основные темы
Книга построена вокруг набора основных тем, каждая из которых определяет особый характер работы. Первая тема — отношение социального и личного. Социологическое мышление — важная помощь в самопознании, которое в то же время оборачивается (20стр) лучшим пониманием социального мира. Изучение социологии должно быть опытом освобождения: социология развивает наши склонности и воображение, открывает новые перспективы в понимании источников нашей активности и углубляет нашу способность воспринимать культурные установки, отличающиеся от наших собственных. Поскольку социологическая деятельность становится вызовом догмам, она учит ценить культурное разнообразие и позволяет нам видеть внутренние механизмы социальных институтов. Занятие социологией открывает возможности развития свободы в человеческой личности.
Вторая тема — меняющийся мир. Социология возникла в результате индустриальных трансформаций социального строя Запада, что в значительной степени привело к изменению форм, характерных для предыдущих обществ. Созданный в процессе индустриализации мир является основным проблемным объектом социологического анализа. Социальные изменения продолжаются, и, возможно, мы стоим в преддверии изменений, столь же фундаментальных, как те, что произошли в конце XVIII и в XIX веке. Первейшей обязанностью социологии является необходимость отразить изменения, произошедшие в прошлом, и уловить основные направления сегодняшнего развития.
В-третьих, для книги характерен последовательный сравнительный подход. Изучение социологии не может идти только путем познания институтов какого-то отдельного общества. Несмотря на то, что я задал исследованию определенный крен в отношении Британии, оно сбалансировано чрезвычайно богатым материалом, относящимся к другим обществам и культурам. Сюда входят исследования, проводившиеся в других западных странах, также я ссылаюсь на материал, связанный с Россией и восточноевропейскими обществами. Индустриальные общества не могут изучаться независимо от третьего мира, и эта книга включает гораздо больше материала о развивающихся странах, чем любое предшествующее введение в социологию. Кроме того, я обращаю внимание на связь социологии и антропологии, проблемы которых достаточно широко соприкасаются друг с другом. Ввиду тесных связей, объединяющих общества во всем мире, а также ввиду фактического исчезновения многих форм традиционных социальных систем социология и антропология становятся все более неразделимыми.
В-четвертых, в книге признается необходимость исторической ориентации в социологии. Это означает гораздо больше, чем просто изображение “исторического контекста”, в котором имеют место события. Информация такого рода необходима, поскольку знания студентов по истории, даже сравнительно недавней, могут быть весьма ограниченными. Одной из важнейших тенденций последних лет стало в социологии возрождение исторического анализа. Его следует понимать не только как способ приложения социологического мировоззрения к прошлому, но скорее рассматривать как основу нашего понимания современных институтов. В книге широко используются современные исследования в области исторической социологии, они создают основу для интерпретаций, предлагаемых в различных главах.
В-пятых, особое внимание в книге обращено на проблемы гендера. Изучение гендера обычно считается особой областью внутри социологии в целом, и книга содержит отдельную главу, посвященную размышлениям и исследованиям на эту тему. Тем не менее, проблемы гендерных отношений настолько фундаментальны для социологического анализа, что не могут просто быть сведены к одному частному подразделу дисциплины, поэтому многие главы содержат разделы, связанные с проблемами гендера.
(21стр) Шестая, основная тема книги — глобализация общественной жизни. На протяжении слишком долгого времени в социологии доминировало мнение, что общества можно рассматривать как независимые образования, но даже в отношении прошлого это неверно. Сегодня же мы наблюдаем явное ускорение процессов глобальной интеграции, и это, например, очевидно при рассмотрении распространения международной торговли через государственные границы. Влияние постоянно возрастающей глобализации не вполне изучено даже в специальной литературе по социологии, и почти повсеместно игнорируется на уровне вводных курсов. Акцент на глобализацию в этой книге также тесно связан со значимостью, придаваемой сегодня взаимозависимости первого, второго и третьего миров.
Структура книги
В начале книги не делается краткого обсуждения основных социологических концепций. Вместо этого понятия объясняются, когда они вводятся в соответствующих главах, и я старался иллюстрировать идеи и теории конкретными примерами социологических исследований. В иллюстративных целях часто использовались материалы из неакадемических источников (например, газетные репортажи). Я стремился сделать книгу живой и “полной сюрпризов”, и выдержать стиль настолько простым и непосредственным, насколько это было возможно. Среди академических дисциплин нет предмета более захватывающего и яркого, чем социология, если к ней правильно подойти.
Главы расположены в последовательности, установленной в расчете на постепенное овладение различными областями социологии, но я учел возможность гибкого использования книги при чтении различных специальных курсов. Главы можно пропускать или изучать в любом порядке без особого ущерба. Каждая из глав достаточно автономна, и в соответствующих пунктах имеет перекрестные ссылки на другие главы.
Шесть частей этой книги представляют собой исчерпывающий обзор основных разделов социологии. Часть 1 состоит из одной главы и знакомит с основными особенностями предмета. Часть 2 посвящена культуре, обществу и индивиду; в ней анализируются взаимодействия между влияниями общества и личностным опытом, много внимания уделено проблемам гендера. Эти главы касаются проблем культуры, развития различных типов человеческого общества, социализации, повседневного социального взаимодействия, конформности и девиаций. В части 3 исследуются темы неравенства, власти и идеологии. Здесь рассматриваются несколько важнейших разделов социологии: стратификация, этническая и расовая принадлежность, группы и организации, политика и государство, война и вооруженные силы. Часть 4 посвящена основным социальным институтам и анализу их влияния на ключевые области человеческого существования. В главах этой части рассматриваются брак и семья, образование и средства массовой информации, работа и экономическая жизнь. Часть 5 объединяет главы, в которых особый упор сделан на теме изменений. в ней анализируются глобализация, современный урбанизм, население, его здоровье и старение, революционные и общественные движения. Глава заканчивается рассмотрением общественных изменений в целом.
Наконец, в части 6 рассматриваются основные методы исследований и теоретические перспективы социологии. Несмотря на то, что этот материал помещен в конце книги, его можно изучать на любом этапе.
(22стр)
Краткое содержание глав и глоссарий
Каждая глава тщательно структурирована для того, чтобы сделать процесс обучения не только систематичным, но и занимательным. Насколько это возможно, она сопровождается кратким резюме, а также перечнем основных понятий и терминов, в ней представленных. Все эти понятия и термины включены в глоссарий в конце книги. Глоссарий представляет собой обширный источник ссылок. Когда новое понятие встречается в тексте впервые, оно выделяется жирным шрифтом; основные термины выделены курсивом.
Студентам: как пользоваться этой книгой
Обращайтесь с книгой как с другом, а не как с противником. Сама книга достаточно велика, потому что она всеобъемлюща. Не нужно бояться того, что придется читать каждую главу, или того, что их необходимо изучать в предложенном порядке. Каждую главу можно использовать более или менее самостоятельно. Если вы читаете книгу в связи с преподаваемым курсом, подгоняйте порядок глав к схеме, предложенной преподавателем.
Используйте часть 6, “Методы и теории в социологии”, как источник для пополнения информации, изложенной в остальных главах. Если хотите, вы можете читать эту часть самой последней, как она помещена в книге. Тем, кто ранее не был знаком с социологией, мы рекомендуем именно такую стратегию. Тем, кто взял в руки книгу, будучи в какой-то степени уже знакомым с предметом, может быть полезно сначала прочитать главы 21 и 22, “Социология: методы исследования” и “Развитие социологической теории”. Это позволит вам углубить понимание других глав.
Часть I ВВЕДЕНИЕ В СОЦИОЛОГИЮ_____________________________
Социология предлагает отчетливую и чрезвычайно яркую перспективу понимания человеческого поведения. Изучая социологию, мы поднимаемся над нашей собственной интерпретацией мира, чтобы взглянуть на социальные воздействия, формирующие наши жизни. При этом социология не отвергает и не умаляет значение индивидуального опыта. Наоборот, мы учимся лучше понимать самих себя и других людей, тем самым, развивая в себе способность восприятия космоса социальной деятельности, в которую мы вовлечены.
В первой части книги рассматриваются основные проблемы социологии и их отношение к предметам других социальных наук. Изучение социологии — это часть процесса самопознания. Невозможно изучать социологию без того, чтобы бросить вызов некоторым собственным глубоко укоренившимся убеждениям.
(24стр)
Глава 1 Социология: проблемы и перспективы______________________
Сегодня, в конце двадцатого века, мы живем в мире, чрезвычайно тревожащем нас, но в то же время полном замечательными перспективами на будущее. Этот мир захлестывают перемены, связанные с ужасающей возможностью ядерной войны и разрушительным натиском современных технологий на природу. Но вместе с тем мы имеем больше возможностей управлять своей судьбой, изменять жизнь к лучшему, чего не могли себе даже представить предыдущие поколения. Как мир стал таким? Почему обстоятельства нашей жизни так отличаются от обстоятельств жизни наших предшественников? В каких направлениях произойдут перемены в будущем? Эти вопросы прежде всего интересуют социологию, дисциплину, которая призвана играть фундаментальную роль в современной интеллектуальной культуре.
Социология — это изучение общественной жизни человека, изучение групп и обществ. Это ослепительное и захватывающее предприятие, чьим предметом является поведение людей как социальных существ. Поле деятельности социологии чрезвычайно широко, от анализа случайных столкновений индивидов на улице до исследований глобальных социальных процессов. Несколько примеров дадут нам первое представление о ее природе и целях.
Чем занимается социология? Несколько примеров
Любовь и брак
Почему люди влюбляются и вступают в брак? На первый взгляд ответ очевиден. Любовь — это взаимная физическая и личностная привязанность людей друг к другу. Возможно, сегодня многие из нас скептически относится к мысли, что любовь бывает “навсегда”; однако “влюбленность”, вероятно, относится к самым волнующим чувствам и эмоциям человека. Поиск личностного и сексуального самовыражения в отношениях влюбленной пары является таким же естественным, как и их желание иметь общее жилище.
Однако это очевидное на первый взгляд суждение на самом деле совершенно нетривиально. Состояние влюбленности переживали отнюдь не во все времена, и ее редко связывали с браком. До недавнего времени идея романтической любви вовсе не была распространена на Западе и не существовала в других культурах. Только в наше время стали считать, что любовь, брак и сексуальность тесно связаны друг с другом. В средние века и последующие эпохи люди вступали в брак в основном для того, чтобы сохранить титул или собственность в руках семьи, либо чтобы иметь детей, которые станут помогать в работе. Женившись, такие люди могли стать близкими друзьями, однако это случалось после брака, а не до него. Сексуальные связи существовали тогда и вне брака, но они почти не содержали тех чувств, (25стр) которые мы обычно связываем с любовью. Любовь “считалась в лучшем случае неизбежной слабостью, а в худшем — разновидностью недуга”1
[3] ).
Романтическая любовь впервые появилась в дворянских кругах как особая черта внебрачных сексуальных приключений. До конца восемнадцатого века она была ограничена лишь этими кругами и ни в коей мере не отождествлялась с браком. Отношения между мужем и женой в аристократической среде чаще всего были холодными и отчужденными, особенно в сравнении с тем, что мы ждем от брака сегодня. Состоятельные люди жили в больших домах, каждый супруг имел собственную спальню и слуг; в приватной обстановке они могли видеть друг друга достаточно редко. Сексуальная совместимость в браке была делом случая и не считалась обязательной. Как среди богатых, так и среди бедных решение о браке принималось семьей и родственниками, а не самими индивидами, права которых при выборе пары были ничтожны либо отсутствовали вовсе. (В наше время так до сих пор действуют во многих не западных культурах.)
Таким образом, ни романтическая любовь, ни ее связь с браком не могут восприниматься как “изначально данное” в жизни человека, ибо они сформировались под сильным социальным влиянием. Социологи изучают характер этих влияний, и, по-видимому, даже на основе личного опыта. Большинство из нас видит мир в привычных образах нашей собственной жизни. Социология демонстрирует необходимость более широкого взгляда на то, почему мы поступаем именно так, а не иначе.
Здоровье и болезнь
Обычно, когда мы думаем о здоровье и болезнях, то имеем в виду только физическое состояние тела. Человек чувствует боль или испытывает недомогание. Как это может быть связано с социальным воздействием? На самом деле социальные факторы оказывают очень большое влияние и на возникновение и протекание болезни, и на то, как мы реагируем, чувствуя себя больными. Наше обычное представление о “болезни” как о чем-то, порождаемом функциональными расстройствами тела, не разделяется представителями других обществ. В некоторых культурах болезнь и даже смерть рассматриваются как результат враждебных заклинаний, а не поддающихся изучению физических причин2
[4] ). В западной культуре христианское учение отвергает общепринятые представления о болезни, полагая, что природа человека духовна и выражает образ Божий, а болезнь проистекает от непонимания, “открывающего врата заблуждению”.
Как долго человек может прожить, насколько реальна для него угроза серьезных заболеваний, таких, как сердечно-сосудистые, рак и пневмония, — все это в значительной степени определяется социальными факторами. Чем более развита культура, в среде которой живет человек, тем меньше вероятность, что на протяжении своей жизни он будет страдать от серьезных заболеваний. Помимо этого, существуют определенные общепринятые правила, предписывающие, как следует вести себя в случае болезни. Больному человеку разрешается отстраниться от некоторых или всех обыденных обязанностей, но заболевание должно быть признано “достаточно серьезным”, чтобы можно было претендовать на эти привилегии без критики и упреков. Тот, кто испытывает лишь слабое недомогание, или чья болезнь точно (26стр) не определена, скорее всего будет признан “симулянтом” — не имеющим реального права избегать ежедневных обязанностей3
[5] ).
Другие примеры: преступление и наказание
Приведенное ниже ужасное описание повествует о последних часах человека, казненного в 1757 году по обвинению в заговоре с целью убийства короля Франции. По приговору несчастному вырвали мясо на груди, руках и ногах, а раны поливали смесью кипящего масла, воска и серы. Затем его тело четвертовали с помощью лошадей, а расчлененные останки были сожжены. Офицер стражи составил следующий отчет о произошедшем.
Палач погрузил кандалы в котел с кипящим зельем, которым он щедро поливал каждую рану. Затем запрягли лошадей и привязали за руки и ноги. Лошади сильно потянули в разные стороны. Через четверть часа процедуру повторили и сменили лошадей: тех, которые были у ног, поместили к рукам, чтобы сломать суставы. Все повторяли несколько раз.
После двух или трех попыток палач Самсон и его помощник, который держал щипцы, достали ножи и надрезали тело у бедер, лошади снова потянули; затем то же сделали с руками и плечами; мясо было срезано почти до самых костей. Лошади, напрягаясь изо всех сил, оторвали сначала правую и затем левую руку4
[6] ).
Жертва была жива до того момента, когда ей окончательно оторвали конечности от торса.
До начала современного периода такие наказания не были необычными. Вот как Джон Лофлэнд описывает традиционные способы казни.
В далекие исторические времена казнь была рассчитана на максимальное продление периода умирания приговоренного и на сохранение его при этом в сознании. Задавливание с помощью постепенно увеличивающегося веса, помещенного на грудь, колесование, распятие, повешение, сожжение на костре, раздробление тела, растягивание на части и четвертование, а также другие способы — все это было достаточно длительным. Даже повешение на протяжении большей части истории было медленным процессом. Когда тележку откатывали из-под осужденного или когда под ним открывался люк, осужденный медленно задыхался, корчась несколько минут, прежде чем умереть. Иногда палач, чтобы ускорить казнь, заходил на эшафот и тянул осужденного за ноги.5
[7] )
Часто казнь проводилась при большом стечении публики — практика, просуществовавшая в некоторых странах до XVIII века. Тех, кому предстояло умереть, везли по улицам в открытой повозке, чтобы в конце своей жизни они могли стать участниками спектакля при огромном скоплении зрителей, которые аплодируют или свистят, в зависимости от отношения к жертве. Палачи были такими же знаменитостями, как в наше время кинозвезды.
Сегодня такие способы наказания кажутся нам отвратительными. Мало кто из нас может понять, как можно получать удовольствие от того, что кого-то пытают или жестоко умерщвляют, какие бы преступления этот человек ни совершил. Наша (стр27) система наказания основана на тюремном заключении, а не на причинении физической боли; в большинстве западных стран смертная казнь отменена. Почему формы наказания изменились? Почему тюремное заключение заменило существовавшие ранее более жестокие формы наказания?
Заманчиво предположить, что в прошлом люди были просто более жестокими, в то время как мы стали более гуманными. Но для социолога такое объяснение неубедительно. Публичное применение насилия как способ наказания существовало в Европе на протяжении веков. Люди пришли к пересмотру своего отношения к подобным вещам не сразу и не вдруг, здесь имели место глубочайшие социальные влияния, связанные со значительными переменами, происходившими в этот период. Европейские общества начали индустриализироваться и урбанизироваться. Старый сельский порядок быстро вытеснялся новым, при котором все большее и большее число людей стало работать на фабриках и в мастерских, переезжая в стремительно разрастающиеся города. Социальный контроль над городским населением уже невозможно было обеспечить основанными на устрашении старыми способами наказания, которые были пригодны только в маленьких обществах с тесными связями и небольшим количеством происшествий.
Тюрьмы создавались как часть системы учреждений, в которых люди содержатся в изоляции от внешнего мира, “под замком”, для того, чтобы контролировать и дисциплинировать их поведение. Среди тех, кого держали взаперти, были вначале не только преступники, но и бродяги, больные, безработные, слабоумные и сумасшедшие. Тюрьмы не сразу отделились от сумасшедших домов и больниц. Предполагалось, что в тюрьмах преступников “перевоспитывали в добропорядочных граждан”. Наказание за преступление стало ориентированным на воспитание послушного гражданина, а не на публичную демонстрацию остальным ужасных последствий, которые влечет за собой дурное поведение. Гуманизация наказания, которую мы наблюдаем, скорее всего последовала за происходящими переменами, а не вызывала их. Перемены в обращении с преступниками были частью процессов, уничтоживших традиционные порядки, которых люди придерживались на протяжении веков.
Выводы: сущность социологии
Мы можем обобщить примеры, обсуждавшиеся до сих пор. В каждом из трех случаев — любовь, брак и сексуальность, здоровье и болезнь, наказание за преступление — мы увидели, что чувства и эмоции, которые кажутся “естественно данными” человеку, на самом деле подвержены влиянию социальных факторов. Понимание тончайших, но сложных и глубоких способов, которыми наши жизни отражают контексты нашего социального опыта, является основой социологического мировоззрения. Социологию особенно интересует социальная жизнь в современном мире, стремительные перемены в человеческих обществах, произошедшие в последние два века.
Перемены в современном мире
Изменения, произошедшие за последние двести лет в образе жизни людей, были чрезвычайно обширными. Мы, например, свыклись с фактом, что большинство населения не работает на земле, живя в городах, а не в малых сельских общинах. Однако до наступления современной эры этого не было никогда. Фактически на протяжении всей истории человечества подавляющее большинство людей вынуждено было само (28стр) производить для себя пропитание, живя небольшими группами или сельскими общинами. Даже и моменты наивысшего расцвета цивилизаций прошлого, таких, как древний Рим и традиционный Китай, менее чем 10% населения проживало в городах, в то время как все остальные были заняты в производстве продовольствия. Сегодня в большинстве индустриальных обществ наблюдается обратное соотношение: более 90% населения живет в городах и лишь 2-3% занято в сельском хозяйстве.
Переменились не только внешние стороны нашей жизни, радикальным образом изменились и продолжают глубоко меняться самые личные и интимные стороны нашего повседневного существования. Обратимся вновь к примерам. Появление идеалов романтической любви в высокой степени было обусловлено переходом от сельского к урбанистическому, индустриальному обществу. С тех пор, как люди стали переселяться в город и работать в промышленном производстве, брак перестал быть детищем экономических мотивов, исчезла необходимость контролировать наследственное владение землей или обрабатывать земельный надел семьи. “Организованные” браки — являющиеся следствием переговоров родителей и родственников — стали все более и более редкими. Люди начали вступать в брачные отношения на основе эмоциональной привязанности и стремления найти личностную самореализацию. Именно в этом контексте сформировалась и идея “влюбленности” как основы для заключения брака. (Для дальнейшего обсуждения см. главу 12, “Родство, брак и семья”.)
Точно так же предшествующие подъему современной медицины европейские взгляды на здоровье и болезнь напоминали те, которые можно обнаружить и сейчас в не западных странах. Современные методы диагностики и лечения вместе с осознанием важности гигиены в предотвращении инфекционных заболеваний датируются лишь началом XIX века. Наши нынешние взгляды на здоровье и болезнь возникли как часть глубоких социальных трансформаций, повлиявших на многие аспекты человеческих убеждений относительно биологии и природы.
Социология берет свое начало в попытках понять сокровенный смысл трансформаций, сопровождавших индустриализацию на Западе. Она остается ведущей дисциплиной, в рамках которой проводится анализ природы этих изменений. Сегодня наш мир радикальным образом отличается от прошлого; задача социологии состоит в том, чтобы помочь нам понять этот мир и его будущие возможности.
Социология и “здравый смысл”
Социология дает нам возможность получить знания о нас самих, об обществах, в которых мы живем, и о других обществах, отделенных от нас в пространстве и во времени. Социологические исследования, с одной стороны, разрушают, а с другой, дополняют наши основанные на здравом смысле представления о нас самих и о других людях. Обратимся к следующему списку утверждений:
1. Романтическая любовь — это естественная часть жизненного опыта человека, поэтому она распространена во всех обществах и тесно связана с браком.
2. Продолжительность жизни людей зависит от их биологической предрасположенности и не может быть сильно связана с социальными различиями.
3. В прежние времена семья была стабильна, но сегодня количество распавшихся семей стремительно растет.
(29стр) 4. Во всех обществах всегда есть несчастные или подавленные люди, поэтому уровень самоубийств, по-видимому, будет одним и тем же повсюду.
5. Большинство людей во всем мире ценит материальное благополучие и будет добиваться преуспевания, если есть такая возможность.
6. Войны велись на протяжении всей истории человечества. Мы и теперь стоим перед угрозой ядерной войны, и это объясняется тем фактом, что человеку присущи агрессивные инстинкты, которые всегда найдут себе выход.
7. Распространение компьютеров и автоматизация промышленного производства значительно сократят продолжительность рабочего дня большей части населения.
Каждое из этих утверждений либо неверно, либо сомнительно, и понять, почему это так, помогут нам вопросы, которые постоянно задают — и на которые стараются ответить — социологи в своих работах. (Эти вопросы будут детально проанализированы в последующих главах.)
1. Как мы видели, идея брака, основанного на романтической любви, исключительно нова, ее не было ни в ранних западных обществах, ни в других культурах. В большей части обществ романтическая любовь совершенно неизвестна и сейчас.
2. Продолжительность жизни людей зависит от социальных влияний, потому что образ жизни действует как “фильтр” для биологических факторов, вызывающих болезни, дряхлость и смерть. Как правило, бедные менее здоровы, чем богатые, потому что они хуже питаются, их существование связано с физическими перегрузками, они имеют доступ к худшему медицинскому обслуживанию.
3. Если мы обратимся к началу ХГХ века, то увидим, что количество детей, живущих в семьях с одним биологическим родителем, было, вероятно, выше, чем сегодня, поскольку люди часто умирали молодыми, особенно женщины при родах. Сейчас основные причины распада семей — это разводы и раздельное проживание супругов, но в целом относительное количество разрушенных семей не сильно различается.
4. Число самоубийств в разных обществах различно. Даже в западных странах уровни самоубийства значительно различаются. Скажем, число самоубийств в Соединенном королевстве в четыре раза выше, чем в Испании, но составляет только треть от уровня Венгрии. Число самоубийств резко возросло в течение основного периода индустриализации западных обществ, в XIX и начале XX века.
5. Ценность, которую многие придают материальному благополучию и преуспеванию, — в значительной степени недавнее достижение. Это связано с ростом “индивидуализма” на Западе — мы придаем большое значение индивидуальным достижениям. Во многих других культурах индивиды, как правило, ставят благо общины выше собственных желаний и склонностей. Материальное благополучие часто оценивается не очень высоко по сравнению с другими ценностями, например, религиозными.
6. Люди не имеют не только агрессивных инстинктов, но и инстинктов вообще, если “инстинкт” понимать как фиксированный генетически предопределенный образец поведения. Более того, на протяжении большей части истории человечества, когда люди жили небольшими племенными группами, войн в современной (30стр) их форме не существовало. Хотя некоторые такие группы и были агрессивными, но многие нет. Тогда еще не существовало армий, а стычки, если они случались, сводились лишь к небольшому числу жертв. Сегодняшняя угроза ядерной войны связана с “индустриализацией войны”, что составляет важный аспект индустриализации в целом.
7. Это предположение значительно отличается от предыдущих тем, что оно относится к будущему. Существуют значительные основания быть осторожными в отношении данной идеи. Полностью автоматизированные производства остаются редкостью, а рабочие места, исчезнувшие вследствие автоматизации, могут быть заменены новыми, возникающими где-то еще. У нас не может быть полной уверенности. Одна из задач социологии — дать максимально полный обзор фактов, относящихся к этим случаям.
Разумеется, социологические исследования не всегда противоречат здравому смыслу. Здравый смысл зачастую служит источником понимания в процессе изучения социального поведения. Следует, однако, подчеркнуть, что социолог должен быть готов задать вопрос о любом из наших убеждений (не важно, насколько оберегаемом нами): Так ли это на самом деле? Действуя подобным образом, социология способствует пониманию того, что есть “здравый смысл”. Многое из того, что мы относим к здравому смыслу, т. е. к тому, что известно всем, — например, то, что число разводов увеличилось в период после второй мировой войны, — основано на работах социологов и других ученых-обществоведов. Для того чтобы из года в год представлять материалы по вопросам брака и развода, необходимо проводить огромное количество регулярных исследований. То же самое относится и ко множеству остальных областей нашего “основывающегося на здравом смысле” знания.
Социологические вопросы: фактологические, сравнительные, вопросы развития и теоретические
Фактологические вопросы
Некоторые из тех вопросов, которые социологи задают и на которые стараются ответить, в большой степени являются фактологическими. Поскольку мы являемся членами общества, все мы уже имеем определенное количество фактических знаний о нем. Например, в Британии каждый знает, что существуют законы, их следует соблюдать, и что идти против них — значит оказаться под угрозой уголовного наказания. В то же время знания, которыми располагает большинство людей о законодательстве, о природе и видах уголовного поведения, чаще всего отрывочны и неполны. Многие аспекты преступлений и правосудия нуждаются в непосредственном и систематическом социологическом исследовании. Так, можно задать вопрос: какие формы преступлений наиболее распространены? Какую часть людей, совершивших уголовные преступления, находит полиция? Сколько из них в итоге осуждается и попадает в тюрьмы? Фактологические вопросы часто гораздо более сложны и трудны для ответа, чем можно было бы подумать. Например, для определения реального уровня криминальной активности данные официальной статистики имеют сомнительную ценность.
(31стр)
Сравнительные вопросы
Фактическая информация об одном обществе вряд ли скажет, имеем ли мы дело с необычным случаем или с определенным порядком вещей. Часто социологи стремятся задавать сравнительные вопросы, соотносящие социальный контекст одного общества с другим, либо приводящие контрастные примеры из разных обществ. Например, в законодательствах Британии и Советского Союза имеются значительные различия. Типичный сравнительный вопрос: в какой степени различаются модели криминального поведения и действий правоохранительных органов в этих двух странах? (Некоторые существенные различия действительно были найдены.)
Вопросы развития
Для социологии важно изучать не только ныне существующие общества, но также сравнивать настоящее и прошлое. Вопросы, задаваемые социологами в этом случае, называются вопросами развития. Чтобы понять природу современного мира, нам следует взглянуть на предшествующие общественные формы, а также изучить основные направления их изменений. Подобным образом мы можем исследовать, например, как появились первые тюрьмы — тема, затронутая нами выше.
Теоретические вопросы
