WWW.DISUS.RU

БЕСПЛАТНАЯ НАУЧНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 ||

«Как познаётся Бог. Книга 2. Автобиографии учеников Бога ...»

-- [ Страница 6 ] --

Весна — это прекрасная пора для сонастройки с красотой и нежной тонкостью расцветающей природы! Особенно хорошо по утрам выходить в сад или в парк и встречать там восход солнца, делать раз­минку, медитировать, наполняясь утренним сол­неч­ным светом! Всего полчаса, проведённые так на восходе солнца, смогут чудесным образом изменить сос­тояние на весь день!

А в лесах с приходом весны появляются “ков­ры” цветов, на прежде голых веточках деревьев и кустарников прорезаются из почек зелёные листья. В это время они особенно красивы и нежны!…

Попробуем хоть раз послушать, как встречают восход солнца птицы! Для этого надо ещё затемно придти в лес, желательно — когда утро обещает быть ясным. Мы услышим, как постепенно нарастает птичий хор и какого ликования он достигает, когда из-за горизонта вот-вот появится Солнце! Каждый из певцов на свой лад поёт свою песню радости наступающему дню! А когда солнце уже взошло — птицы вскоре смолкают, обращаясь к своим дневным заботам.

Но не только птичьи голоса можно услышать в весеннем лесу. Во время таяния снега там появляются песни журчащих ручьёв. Прислушаемся и к их голосам — и обнаружим, что среди них нет ни одного одинакового. На каждом новом перекате ручей журчит по-иному, и иногда можно встретить уди­вительно нежное и тонкое звучание. Этой нежностью и тонкостью можно наполнить себя, если “слу­шать” духовным сердцем.

* * *

Я жил тогда среди всей этой весенней гармонии, радуясь ей. Но всё же не она занимала меня больше всего. Моя жизнь постепенно менялась. Подобно тому, как моё тело наполнилось новыми силами после оздоровления — так и в жизни души по­явилось ощущение, что передо мной открывается новый, ещё неизведанный простор.

Это было связано с тем, что я всё больше внимания обращал на Бога — и Он становился для меня всё ближе. В этом мне особенно помогали кни­ги.

Утром, я прочитывал хотя бы один абзац из брошюры “Духовные беседы”[53], запечатлевая советы Бога — как девиз на текущий день. Например:

“Научись любить Меня так, как Я люблю тебя, как Я люблю всех!”,

“Будьте совершенны, как совершенен Бог!”,

“Радость должна поселиться в твоей душе! И пусть ничто и никогда не омрачает этой радости! И пусть всегда струится она светом из твоих глаз — радость души!”,

“Я хочу, чтобы вы думали обо Мне постоянно — с любовью, радостью, светом в душе!”.

Эти и другие принципы-заповеди я старался прочувствовать, прожить в течение рабочего дня. А вечером, перед сном, читал поучения Сатья Саи, так­же примеряя их к своей жизни.

… Сколько вдохновения, помощи на Пути может получить духовный искатель от прочтения хо­ро­ших духовных книг! Но иногда такое чтение может оказывать особенно сильный эффект.

Так случилось со мной при прочтении “Авто­биографии” Йогананды [31]. Его книга была наполнена эмоциями любви к Богу. Эти же эмоции переполняли и меня, когда я читал её.

Тогда я ещё не знал, что Йогананда достиг Божественности, став частью Бога-Отца, и теперь, после развоплощения, Он продолжает работать с людь­ми — помогая им из Своего невоплощённого состояния. Такие Божественные Учителя часто касают­ся Своими Сознаниями тех людей, которые в дан­ный момент читают написанные Ими в прошлом книги, или же книги, посвящённые Им.

Так и Йогананда заполнял Собой мою анахату в эти дни. Благодаря этому я ещё лучше смог ощутить присутствие Бога в моей жизни.

Подобно тому, как некто, влюбившись, с каждым новым днём открывает для себя всё полней новую прекрасную жизнь вдвоём, заполненную радостью встреч и общения с любимым человеком, познаёт новое, неведанное ранее ощущение совершенной открытости двух сердец навстречу друг дру­гу — так и я открывал для себя жизнь, в которой ощущал постоянное присутствие Бога, ощущал, что Он, как Любящее Божественное Сердце, — всё время рядом, в непосредственной близости от сердца моего, а также и в нём. Ведь достаточно было в ана­хате обратиться к Нему, и она сразу же наполнялось ответной волной Его Любви!

А в каждом нежданном происшествии я стремился видеть Его участие. И на все будущие события стал смотреть не как на то, с чем я должен иметь дело один, а как на то, что мы будем проживать вместе: я и Он.

Я перестал считать, что живу один-на-один с этим миром, что в нём что-то случается со мной, как, например, несчастья, которые могут “ни с того ни с се­го свалиться на голову”. Я стал воспринимать все события, как совместную жизнь с Богом — жизнь, где в каждый момент Он — со мной.

Столь же прекрасный опыт мне дало прочтение книг Сатья Саи и книг о Нём. Из них я узнал, что Он — Аватар, живущий в настоящее время на юге Индии.

Кришна, Иисус, Бабаджи, другие великие Боже­ственные Учителя были воплощены когда-то в прош­лом, и я узнавал о Них, как об исторических Личнос­тях, завидуя тем людям, которым выпало с Ними общаться. Но оказалось, что подобный Им Бо­жес­т­венный Мессия живёт и в наши дни!

Сначала я воспринял эту информацию с осторожностью: ведь не столь уж редко бывает, что пси­хически больные люди или же явные преступники про­возглашают себя “перевоплощениями” Иисуса Хри­ста и других Великих. Но, чем больше я читал о Нём, тем больше убеждался, что Он — действитель­но Бо­жественен. И не только потому, что Он творил самые невероятные чудеса, о которых свиде­тель­ст­вовали все авторы книг о Нём. Но Он демон­стри­ро­вал Божественное Совершенство самой Сво­ей жизнью и те­ми знаниями, которые Он переда­вал людям.

Насколько ближе, роднее становился Он с каж­дой прочитанной книгой! Сидя в комнате за чтением этих книг, я часто ощущал, что моё тело и пространство вокруг него наполняются Любовью. Лишь потом я понял, что в эти моменты Он Сам вполне реаль­но присутствовал в моей комнате, но, конечно, не телом, а Сознанием.

И, в частности, благодаря Ему я познакомился лично с Владимиром Антоновым.

Первые ступени буддхи-йоги

До этого я был знаком с Владимиром заоч­но, прочитав его “Автобиографию” и другие книги. Фак­тически, благодаря его публикациям я впервые понял, зачем мы живём в этом мире и какими могут и должны быть взаимоотношения человека с Богом.

Но мне вначале представлялся совершенно не­досягаемым его уровень бытия: медитации слияния сознанием с Творцом, прямое разговорное общение с Божественны­ми Учителями… Разве я смогу та­кое? Конечно, нет! Ведь я же — всего лишь обычный че­ловек... “Наверное, — думал я, — такого уров­ня раз­вития, о котором пишет Владимир, достигают лишь исключительные, особо ода­рённые лю­ди — единицы на всём земном шаре…”.

В общем, мне даже и мысли не приходили, что я мог бы научиться такому!

Но мне очень хотелось выразить благодарность этому человеку за ту помощь, которую он ока­зал мне через свои книги.

Я написал ему письмо с благодарностью. Владимир ответил и даже пригласил меня приехать: при­соединиться на какое-то время к его группе в поездках в лес на места силы.

Но мне казалось, что это — чрезмерно для меня. Как я смогу работать в группе спод­вижников Вла­димира, которые наверняка достигли уже очень многого? И я не среагировал…

Но через какое-то время Бог, всё же, “заманил” меня туда. Это произошло так.

… Одним из моих самых сильных желаний тог­да было увидеть Сатья Саи. Всё-таки, прочитать о Мессии — это одно, а увидеть Его своими глазами, побыть хоть немного в Его присутствии — совсем иное.

Однажды я получил письмо от жены своего зна­комого. Она писала мне, что она и её муж приглашены заниматься у Антонова и что на этих занятиях все смогут познакомиться с Сатья Саи.

Я знал, что ни она, ни её муж до этого не занимались раджа-йогой. И, раз Владимир пригласил та­ких людей, то, видимо, я тоже смогу там занимать­ся.

Кроме того, я смогу там познакомиться с Сатья Саи! Я читал в одной из книг Владимира, что на одном из мест силы под Петербургом можно было легко переноситься сознанием в Его индийский ашрам и встречаться там с Ним.

Я связался с Владимиром: написал, что прошусь участ­вовать в занятиях и очень хочу познакомиться с Сатья Саи. Владимир снова пригласил меня приехать.

… Собираясь в поездку, я считал, что обязатель­но должен рассказать об этом замечательном шансе своим друзьям. Ведь кто-то из них тоже может захотеть им воспользоваться! Мне казалось, что, когда я предстану пред Бабй, Он спросит меня: “Ми­ша, почему ты приехал ко Мне один? Почему ты вос­пользовался этим шансом в одиночку и не помог приехать ко Мне никому из своих друзей?”

Но, начав их осторожно расспрашивать, я понял, что никто вовсе и не выражает желания присо­единиться ко мне в поездке. Лишь один парень, который больше других интересовался книгами Антонова, вроде бы и хотел поехать, но отказался, поскольку как раз сейчас у него был разлад с женой, и эта поездка лишь ещё сильнее бы её разозлила…

В результате, я поехал один…

… И вот, ранним осенним утром я вышел из поезда, прибывшего в Санкт-Пе­тер­бург, и, спустя ко­роткое время, уже стоял у дверей квартиры Владими­ра.

Звонок, дверь открылась, и Владимир заключил меня в свои тёплые объятия. Хотя он впервые меня видел, и я ведь был малознакомым ему человеком, он оказал мне тёплый приём и сразу окружил своей заботой. Он предложил принять душ, накормил вкусным завтраком, который сопровождался на­шей первой беседой, потом предложил выспаться — на тот случай если мне плохо спалось ночью в поез­де.

Так уже в самом начале нашего общения Владимир своим примером показал мне образец отношения Мастера к ученикам: не высокомерие, не сни­сходительный или командный тон, не ожидание поч­тительности к себе, а простота и любовь-забота по отношению даже к самым начинающим.

* * *

С первых же дней участия в работе с Владимиром я получил возможность общения с Божественными Учителями, и это стало для меня самым удивительным открытием в жизни!

Раньше Они казались мне совершенно недосягаемыми! Ведь, если даже зем­ные правители столь далеки и недоступны для простых лю­дей, то сколь же недоступными и недосягаемыми дол­ж­ны быть Небесные Владыки! Собираясь в поездку к Владимиру, я думал о возможности увидеть Сатья Саи — как о чём-то совершенно необыкновенном. И уж пре­делом мечтаний было поговорить с Ним!

И это сбылось! И я даже получил возможность увидеть не Его физическое тело, а гораздо большее: Его Самого как Божественное Сознание. И даже слить­ся с Ним сознанием!...

… Когда это произошло, я ощутил Его состояние, Его эмоции Любви — и понял, что Он… совершенно открыт для каждого из нас!...

Это люди бывают “закрыты” от других. А Он был полностью открыт и как бы приглашал: “Смот­рите и изучайте, каков Я! Сливайтесь со Мной и изу­чайте, что значит — быть Божественными!”.

… Двоё влюблённых людей могут соприкасать­ся друг с другом обнажёнными телами. Но их тела не могут слиться именно полностью и навсегда! В со­единении же сознаний этого ограничения нет. Влюб­лённость друг в друга позволяет сознаниям сливать­ся в одно, ощущать себя одним целым.

А о чём может мечтать любящее сердце, как не о том, чтобы слиться, соединиться со своим любимым, ощущать себя единым с ним?!

… Я обнаружил, что могу сливаться с Бабй! И между мной и Им… нет никаких преград, которые разделяли бы нас! Великий, Божественный и, как я считал прежде,… недосягаемый Баб — вдруг оказался для меня ближе, чем любой человек!...

… И когда потом Владимир спросил, хочу ли я, всё ещё, пойти на то место силы, где можно перенестись сознанием в ашрам Бабы и увидеть там Его тело, я ответил, что то моё желание уже потеряло всякий смысл: ведь я получил уже намного больше!…

… Другим принципиальным открытием для ме­ня стало то, что Владимир предложил мне взаимодействовать сразу же непосредственно с Богом и учить­ся именно у Него, а не у Владимира…

До этого я, конечно, тоже медитировал и разви­вался через это. Но мои медитации тогда никогда не были напрямую направлены на Бога: они были посвящены прочистке и развитию энергоструктур соб­ственного организма, исследованию различных мест силы, с которыми доводилось сталкиваться. Но лю­бовь к Богу при этом всегда оставалась как бы в стороне: ведь Бога я считал… недосягаемым, непознаваемым!

И, лишь теперь я увидел, как можно вполне ре­ально ориентироваться непосредственно на Бога, по­знавать Его с Его же помощью! И только в этом случае любовь к Богу занимает своё естественное центральное место в этой работе!

… Об этом же нам говорил и Сам Бог. В один из тех дней Сатья Саи сказал, обращаясь ко всей груп­пе:

— Ваша задача — познавать Меня в масштабах всей вселенной!

Я есть Цель! Смысл ваших жизней — это Сли­я­ние со Мной!

Трудны пути тех, кто этого не понимают!

* * *

… Во многих земных религиозных тенденциях главным мотивом является получение адептами чего-то для себя. Именно исходя из этого, а не из альтруистичной любви, ученикам предлагается стро­ить свои жизни, формировать взаимоотношения с окру­жающим материальным миром и с Богом. Учеников здесь вообще не учат любви!

Но разве можно, к примеру, создать счастливую семью, если между супругами нет взаимной люб­ви? Что за семья получится в таком случае?

И точно так же невозможно выстроить гармо­нич­ные отношения с окружающим миром и Богом без искренней любви со стороны конкретного человека!

* * *

Я пробыл тогда у Владимира около десяти дней, которые были заполнены походами в лес по местам силы, освоением на них новых вариантов общения с Богом.

Но мне пришло время возвращаться к своей прежней научной работе в области физики. С собой я увёз знания о новых методах развития себя и даль­нейших перспективах познания Бога.

Теперь я уже знал, что — где бы я ни был — можно работать, опираясь на непосредственную по­мощь и руководство Божественных Учителей.

И именно Бабаджи стал тем Учителем, Который взял меня теперь под Свою опеку. Он пришёл ко мне — и с этого момента я ощущал Его присутствие почти постоянно.

Он направлял мою медитативную работу, подсказывал, что и как нужно делать, и просто дарил Своё Божественное присутствие. С Ним было приятно быть вместе — так же, как приятно находиться в обществе близкого и любимого человека.

Его забота распространялась и на помощь мне в медитативных тренировках, и даже в бытовых ме­лочах. Так, однажды вечером Он подсказал мне, что нужно затворить на ночь окно, которое я обы­чно дер­жал слегка приоткрытым для постоянного при­тока све­жего воздуха. Утром я обнаружил, что ночью неожиданно ударил мороз, и с открытым окном я мог бы простудиться.

Просыпаясь рано утром, я каждый день с радостью осознавал: “Бабаджи со мной!”. Он всегда уже ждал меня на момент моего пробуждения. Я обнимал Его руками сознания, ощущая Его ответные Объятия, полные Любви.

Мои утренние часы до ухода на работу в науч­ный Центр были заполнены медитациями, которые я выполнял под Его руководством. И вечером каждый день у меня тоже было время для медитативной ра­боты и бе­сед с Ним.

Он был со мной также и в дневные часы, когда я работал в рамках изучения физики элементарных частиц.

Я жил с ощущением постоянного присутствия и помощи Бабаджи, и это было столь необычно для меня! Великий Бабаджи почти всё время — со мной, помогает мне… разве я смог бы в такое поверить ещё совсем недавно?!

Так Бог превратился для меня в близкого, любимого Друга.

* * *

Я стал регулярно приезжать в Петербург к Вла­димиру. В каждый такой приезд я получал новые зна­ния, осваивал дальнейшие приёмы развития со­зна­ния, которые Владимир с его группой разрабаты­ва­ли и накапливали в процессе их собственного непре­рыв­ного ученичества у Бога.

В частности, меня стали обучать планомерному освоению буддхи-йоги, то есть, развитию, росту сознания за пределами материального тела.

Интересно было замечать, как ме­няется моё вос­приятие простора по мере роста со­знания. Пре­ж­де я ощущал себя маленьким — по срав­нению с обширными полями, горами или куполом неба. Но — по мере освоения буддхи-йоги — я стал замечать, что могу легко присутствовать в любых отдалённых объектах.

Например, стена гор, располагавшаяся непода­ле­ку от научного Центра, выглядела для меня рань­ше ошеломля­юще громадной! Сами горы воспри­ни­ма­лись гигант­ски­ми! — в сравнении с привыч­ными для меня тог­да масштабами ощущения се­бя в качестве материального тела. Но, когда я существенно подрос сознанием, то стал ощущать, что эти горы… вовсе не больше меня. Я мог теперь легко охватывать их собой, брать их на руки сознания.

Потом, благодаря дальнейшим медитативным тренировкам, я уже мог ощущать себя таким большим духовным сердцем, которое охватывает и горы, и всю долину перед ними, и заполняет всё обозримое небо... Было удивительно ощущать, что где-то внутри меня раздаётся звук летящего самолёта…

Но, разумеется, это стало возможным не сразу, а лишь после нескольких лет учёбы.

Впрочем, это оказалось мелочью в сравнении с тем, что раскрывалось дальше.

А дальше мы осваивали уже галактические и вселенские просторы, заполняя их собою и сливаясь в изначальном эоне с Творцом…

… Через какое-то время мне стало ясно, что та ра­бота физика, которой я занимался столько лет, уже больше не нужна ни мне, ни Богу. Поэтому после защиты диссертации я уволился — и теперь смог включиться в работу группы Владимира уже на все сто процентов.

Жизнь монахов-учёных

Образ жизни группы монахов-учёных совсем не похо­ж на таковой обычного рабочего коллектива. Наша жизнь не подразделяется на “работу” и “до­суг”, на “рабочие” и “выходные” дни. Жизнь и рабо­та здесь составляют одно целое: ведь работа для нас и является сутью жизни. А “досуга” у нас попросту нет.

Мы именно осознанно участвуем в процессе все­ленской Эволюции, в которую вовлечены также — хотя обычно без понимания этого — все люди, а также все другие живые существа.

Я сейчас делаю акцент не на эволюции биологических видов на планете Земля, а на Эволюции Вселенского Сознания.

Именно осознание своей причастности к этой Эволюции и понимание своей собственной в ней пер­спективы может наполнить жизнь каждого человека высшим смыслом и сделать её, в том числе, воистину счастливой!

Но, к сожалению, лишь крайне незначительное число людей знакомо с тем, что такое Эволюция Со­знания. И доминирующий принцип взаимодействия че­­ловека с окружающим миром — это потреби­тель­ство, использование этого мира для себя, для обес­печения своего наилучшего существования сей­час или же — в случае принадлежности к определённым религиозным доктринам — после смерти тела.

Лишь узнав о вселенской Эволюции Абсолюта, человек может понять, что его предназначение — это вовсе не краткая жизнь на Земле и затем исчезновение, и также не вечное и неизменное посмертное су­ществование в раю или аду…

Ведь именно Слияние с Собой, Бытие Собою — а не что-либо меньшее — предлагает людям Бог!

Но как это осуществить? Где найти Бога, как слиться с Ним?

Именно в этом направлении работает наша груп­па. Мы изучаем Бога и под Его руководством раз­рабатываем методы развития сознания человека до Божественного уровня.

Мы это делаем для всех людей Земли. Накопленными нами знаниями о законах Эволюции, о методах развития себя — может воспользоваться любой человек. Эти знания могли бы стать основой для даль­нейшего развития и всей человеческой цивили­зации.

В таком случае человечество стало бы осозна­ваться людьми не как населения множества стран, соперничающих между собой за “сиюминутные” вы­годы, а как сообщество людей, объединённых об­щей, еди­ной духовной задачей!

Мы хотели бы как можно шире распространить эти знания по всей Земле, и именно так ставит перед нами задачу нашего Служения Бог.

Он, в частности, говорит:

— Распространяйте знания обо Мне по всей планете! Надо сделать так, чтобы вся Земля узнала и заговорила об этом! Каждому человеку должна стать доступной истина о Боге, о том, за­чем появились на Земле люди и всё живое!

Ситуация на Земле должна быть радикально изменена! От вас, с вашим участием, должна начать развиваться на Земле новая культура! Принцип Духовного Сердца должен быть положен в основу все­ми!

Выходите на правительственный уро­вень, на научно-ре­ли­гиоз­ные кру­ги! В среде учёных внед­ряйте новую парадигму научных знаний о природе бытия! Через интернет информируйте педагогов раз­ных стран, представителей различных видов искусст­ва!

Распространяйте знания по всем каналам! Задействуйте телевидение, переиздавайте книги на раз­ных языках! Ведите самое широкое оповещение по всей Земле!

* * *

Бог вёл нашу группу, задавая нам очередные рубежи в преображении себя, показывая нам наши дальнейшие возможности.

В частности, на этом Пути человек должен перейти от привычного ему с детства ощущения собст­венной ограниченности, от привычных земных мас­­штабов — к ощущению Бескрайности Океана Творца, к ощущению себя этим Океаном.

Вот, что говорил Бог нам об этом этапе:

— Обживайте новое состояние — состояние бес­конечности Себя! Какие бы события ни происходили на материальном плане — сопоставляйте их с Бесконечностью Жизни во Мне! Это, в частности, поможет освободиться от влияния кажущихся небла­гоприятными “земных” факторов.

Действуйте из Океана, будучи Им! Это должно стать самым привычным, естественным из всех состояний.

В состоянии Океана вы должны ходить по Зем­ле!

* * *

Творец, как Любящее Сердце, хотел бы подарить каждому из нас Наивысший Дар — Самого Себя.

Но, чтобы быть способным принять этот дар, человек должен столь же сильно полюбить Его и то­же захотеть всецело подарить себя Ему.

Пусть такое желание будет и в каждом из вас, дорогие читатели! Ведь именно оно станет залогом вашей будущей Победы!

ВЛАДИМИР АНТОНОВ

Продолжение биографии

“Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы
будут.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены Сынами Божиими.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть
Царство Небесное.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески несправедливо зло­сло­вить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на Небесах!…”

(Мф 5:6-11)

Мне сейчас уже за 60. Хотя лицом и всем телом выгляжу на 40 или даже того меньше. И ощущаю себя не старым или пожилым, а молодым и зрелым. Тело, пропитанное энергиями Сознания Твор­ца, работает испра­вно. Всем бы так!

И что же мешает каждому жить так же? Читайте в наших книгах о том, как адекватно питаться, как учиться жить в этической чистоте и гармонии с окружающим многомерным миром, включающим все разнообразные формы жизни в Творении, а также Са­мого Творца, — и следуйте этим Путём! В помощь вам — все наши книги и фильмы. И тогда жизнь будет полна здоровья, счастья, рай будет и внутри те­ла, пока оно живо, а после развоплощения — тоже бу­дете жить в раю, вблизи от Творца.

А для кого-то, возможно, вечным Домом станет и Обитель Творца.

… Я познал Его. И свободно вхожу в Слияние с Ним. Хотя прекрасно осознаю, что далеко ещё не ис­черпал возможности своего духовного роста.

Он говорит, что мне предстоит ещё около 20 лет жить на Земле в этом теле. Их я посвящу как дальнейшему самосовершенствованию, так и — как и всю свою взрослую жизнь в этом воплощении — духовной помощи вам.

Свою биографию я уже описывал в книге [5]. Но с тех пор минули годы, много нового прои­зо­ш­ло, наметились новые перспективы. Поэтому здесь я лишь вкратце перескажу то, о чём уже раньше писал.

… Родившись в “коммунистической” России, я был воспитан как атеист. Получил университетское образование биолога-эколога, защитил диссертацию по экспериментальному изучению закономерно­стей формирования взрослого поведения под вли­янием факторов, воздействующих в раннем воз­расте. Пре­по­давал физиологию в медицинском ВУЗе, потом мно­гие годы работал тоже в медицине: нейрофизио­логия, перинаталогия, сексология, акушерство…

Потом встретился с людьми, вставшими на путь поиска духовных истин, стал на многие годы искренним адептом православной церкви, увлёкся, как учё­ный, экспериментированием в духовном направлении... Эти эксперименты давали положитель­ные результаты… Я стал делиться новыми зна­ния­ми с окружающими людьми… — и был уволен за это из научно-исследовательского института и лишён возмо­ж­­ности работать в официальной науке. После это­го дол­го “перебивался” на лаборантских и рабочих дол­­жностях. За это время стал реальным учени­ком Бога и сформировал методическую систему обу­че­ния искусству психической саморегуляции. За­тем, по­лучив благословение лично Иисуса Хрис­та, начал её преподавать в домах культуры и подростковых клу­бах.

Преподавание давало блестящие результаты: люди исцелялись от тяжелейших заболеваний, перед которыми была бессильна медицина,[54] воскресали к жизни в радости, гармонии и любви. И, что самое главное, они получали во время занятий познание себя как души, осознавали свою нетождественность материальным телам, а также обретали яв­ные ощущения соприкосновений со Святым Духом. А это — именно на практике, на личном опыте — доказывало им Бытие Бога…

Потом моя миссионерская деятельность расши­­рилась за пределы Петербурга: читал лекции, про­водил массовые целительские сеансы, вёл заня­тия в разных городах России, на Украине, в Литве, Чехии, Польше... По инициативе известного попу­ля­­риза­то­ра начальных уровней психической саморегуляции врача А.С.Ромена — начал издавать свои первые кни­ги.

Постоянно прислушиваясь к руководящим ука­­заниям Бога, я научился достаточно легко слышать, а затем и видеть Иисуса Христа и других Божествен­ных Учителей — Представителей Творца, имену­е­мых в совокупности Святым Духом. Руководимое Ими изучение мною духовной литературы разных направлений и личное знакомство с религиозной жиз­нью адептов многих конфессий — позволило мне легко выйти за рамки той доминиру­ющей в России сектантской ограниченности, где культивируется ненависть к иноверцам, подменя­ющая любовь, а Бог в мироощу­щении значительных масс верующих оказался вытес­ненным обра­за­ми дьявола, бесов, колдунов, вам­­пиров и прочей адской нечисти…

Практически все те годы с момента увольнения за пропаганду религии — за мной велась интен­сив­ная слежка со стороны КГБ. Даже пытались начать уголовное преследование: многие месяцы искали ком­промат, но тщетно. И прокурор — порядочный человек — нашёл в себе мужество дело закрыть, дав, од­нако, совет побыстрее уволиться: иначе хуже будет...

Любопытно, что в годы “советской власти” КГБ был нацелен на преследование тех, кто способствовали популяризации православия. Но после свер­ше­­ния возглавленной М.С.Горбачовым Пе­рестройки — тот же КГБ вдруг перенацелили… на защиту православия и стали натравливать на непра­вославных… И, если в прежние годы меня преследовали за агитацию в пользу православной цер­кви, то после Перестройки — с тем же рвением — за то, что я уже “перерос” православие, перестал “вме­щать­ся” в его рамки, за то, что стал учить пред­ла­га­е­мой Богом эти­­ческой чистоте и познанию Бога, Который в православии считается… непознаваемым…

Рвение в слежке за мной достигло того уровня, что, когда мне, наконец, удалось вы­браться жить из страшной коммуналки в отдельную квартиру, то в моё новое жилище являлись — в моё отсутствие — некие люди с целью досмотра… Ничто из квартиры при этом не исчезало, но неопровержимые доказательства присутствия посторонних оставались. Это повторялось около 10 раз.

На собственном опыте я изучал также и то, что называют "внешним наблюдением", которое дли­лось месяцами.

Была также и вообще “крутизна”… Но об этом я рассказывал в первом издании этой книги, и не хочется снова напоминать о деяниях дьявола — в книге о Боге…

* * *

Утвердив себя в статусе ученика Бога, ведомый Богом как в личном развитии, так и в служении, изучив и приняв для себя принципы монашес­кой жизни, — я очень чётко знал, что истинное служение Ему несовместимо ни с какими эгоцентри­чес­ки­ми мотивами, будь то стремление к материаль­но­му обогащению или воздвижение себя “на пье­де­с­тал славы”.

Я, в частности, никогда не стремился “зарабо­тать” на преподавании. Когда преподавание велось на базе государственных организаций, члены групп вносили на их счёта через банк определённые денежные суммы — а я получал от тех организаций ничтожную зарплату. Но если вокруг меня группировались люди в неофициальном порядке — то ни о каких деньгах от них в мою пользу никогда не было и речи: ведь это были мои лучшие друзья, я их любил! А продавать свою любовь за деньги… — у меня даже мысли такой не возникало ни разу!

Напротив, когда у меня были деньги, я иногда сам раздавал их тем, кто были в трудном материальном положении, называя это “стипендиями”: для меня не было ничего важнее, чем их успехи на духовном Пути! Служа Эволюции Вселенского Со­зна­ния, я не делал различий между успехами мо­их друзей — и успехами собственными: мы все, вовлечённые в Единый Эво­люционный Поток, восприни­мались мной как одно.

Так же и в отношении “пьедестала славы”: я ощущал себя лишь частью Эволюционного Потока, устремлённого к Творцу, в Творца. У меня никогда не появлялось желания создавать из себя некий центр притяжения для других людей. Нет: я, скорее, стоял в стороне, лишь помогая другим идти к Нему, подсказывая им дорогу. “Меня нет, есть толь­ко Бог и идущие к Нему!” — этот жизненный принцип объяснил мне Он — и я его очень легко принял как свой образ общения со своими спутниками.

Но…, иногда, когда я наблюдал то, во что превращали преподавание — некоторые из тех моих последователей, которые брались сами вести занятия по разработанным мною методикам,…— мне ста­но­ви­лось “не по себе”… Использование даже со­вершенных приёмов духовной работы при игнори­ровании этической составляющей… — приводило к катастрофическому вреждению людям, доверившим свои судьбы преподавателям, которые действовали от моего имени. Некоторые из таких случаев я описал в [5], но на самом деле их было намного больше. Я резко обрывал с такими людьми отноше­ния и снимал с них благословение на препода­ва­ние.

* * *

Истинные механизмы духовной эволюции могут быть поняты, лишь исходя из обладания целостной картиной устройства Мироздания и происхо­дящих в нём эволюционных процессов, а не на основе верований тех или иных групп людей.

С указанной целостной картиной научно-ре­ли­­гиозных философских знаний мы знакомим вас в на­ших книгах и фильмах.

В целях обретения каждым человеком гармоничного, счастливого существования на Земле без горя и болезней, в целях обретения безбедной жизни после развоплощения, в целях предупреждения таких явлений, как преступность, войны, наркомании, самоубийства, сумасшествия — надо распрос­т­ра­нять эти знания среди населения всех стран Земли!

И это — не только наше личное желание. Но та­кова Воля Творца.

Мы понимаем, что это — не просто: внедрять серь­ёзные философские знания в сознание масс лю­дей — тех, которые или уже отвернулись от религиозных доктрин, видя их несостоятельность и да­же абсурдность, а также тех, кто приучены уповать на магию обрядности, — вместо того, что­бы изучать и исполнять Учение Бога.

Такие преобразования невозможно совершить быстро, сразу — также из-за того, что не избежать со­противления тех, для кого религия является… удоб­ной “кормушкой”.

Также препятствием всегда в таких ситуациях является инертность мышления масс мо­лодых психогенетически душ…

Но это делать — надо: во благо каждого из лю­дей, во благо Бога!

Как это делать? Лучше всего — через внедрение этих знаний в систему школьного и инсти­тут­ско­го образования, через специальные передачи по телевидению и радио, через работу журналистов, об­служивающих газеты и журналы.

Наука о развитии душ

Существует наука, изучающая закономернос­ти формирования поведения. Её называют этологией или бихевиоризмом. Учёными разных стран, вклю­чая автора этих строк[55], данные закономерности, в целом, изучены.[56]

… Задавались ли Вы, читатель, вопросом о том, почему столь различны по своим характерам, душев­ным свойствам, люди? И от чего зависит то, почему тот или иной человек может быть с характером злоб­ным, подлым, склонным к насилию, лжи, или тупо-ленивым, гипер- или гипо- или гомо-сек­суальным, кто-то примитивен по интеллекту и всю жизнь удовлетворяется лишь примитивными забавами, — но есть люди, наоборот, высоко разумные, альт­ру­ис­тич­ные, искренние, честные, добрые, про­щающие, устремлённые к бескорыстной помощи дру­­гим, к поиску высших знаний и к духовному совершенствованию?

От чего зависят такие радикальные различия?

Здесь некоторую роль могут играть генетико-эн­докринные факторы. Например, повышенная вы­работка соответствующими железами внутренней сек­реции гормонов адреналина и норадреналина — бла­гоприятствует формированию энергичного (или даже возбудимого и агрессивного) характера. А хро­ни­чес­ки пониженный уровень тех же гормонов ведёт к вялости, пассивности…

Повреждающие факторы, влияющие на организм матери во время беременности, могут вызывать нарушения в развитии тех или иных мозговых структур плода. И это может приводить, в том числе, к таким отдалённым последствиям, как наруше­ние сексуальной ориентации человека после дости­жения им половой зрелости [5,8].

Очень важна также роль адекватного контакта ребёнка с матерью (или тем, кто её заменяет) в социализации (то есть, в ощущении “родственных” от­ноше­ний к представителям своего биологичес­ко­го вида). Если ребёнок не получает в первые годы жизни аде­к­ватного материнства — это может вести к форми­ро­ва­нию в характере черт враждебности по отноше­нию к дру­гим людям.

В более позднем детстве ребёнку необходимо полноценное общение со сверстниками. Если это не имеет места, могут тоже возникать проявления в ха­рак­тере тех или иных черт асоциальности, а также от­клонения в сексуальности [5,8].

Очень большое влияние на формирование по­ве­дения ребёнка оказывает опыт его общения в дет­стве и с наиболее близкими ему взрослыми лю­дь­ми. Здесь срабатывает механизм так на­зы­ва­е­мой “иден­ти­фикации”, когда запечат­ле­ва­ются (при­чём не­кри­тически) целые шаблоны эмоцио­наль­ного и пове­ден­ческого реагирования.

“Заложены” в программу становления лич­но­с­ти человека и “критические” этапы переоценки то­го, чему он успел обучиться. Первый из них полу­чил на­­звание “переходного возраста” и совпадает с го­да­ми полового созревания.[57] Второй может иметь ме­с­то в возрасте после 20 лет.

Но намного важнее всего перечисленного — то, с каким опытом предыдущих во­площений при­шёл че­ловек в данное физическое те­ло. Это — глав­ное, а все остальные факторы лишь оказывают вли­я­ние на дальнейшее развитие дан­ной воплотившей­ся ду­ши.

При этом надо различать, анализируя конк­рет­­ную воплощённую душу, две группы её свойств: а) обусловленные её психогенетическим возрастом, ха­­ракте­ри­зуемым ко­ли­чеством предшествовавших воплощений в чело­веческие тела, и б) совокупность качеств (хороших и плохих), накопленных в тех воплощениях.

Так, надо учитывать, что психогенетически мо­лодые души более податливы к воздей­ст­вию факторов, влияющих на них в данном воплощении. Так­же такие люди обладают мень­шей силой воли и мень­шим “размахом ума”, и прини­ма­е­мые ими ре­ше­ния — ме­нее прочны.

Анализируя же именно конкретные ситуации, в кото­рых тот или иной человек проявляет себя, необхо­ди­мо учитывать все те пять факторов, вли­я­ющих на принимаемые им решения и на исход ситуации; которые были названы Кришной (глава 18:14-16 Бха­гавад­ги­ты; см. в [6]). Среди них — в том чис­ле, Божественная Воля.

И надо всегда учитывать, что Бог заботится о каждом человеке, каждому стараясь всегда помочь — создавая благоприятные для его развития ситу­а­ции, пытаясь напрямую внушить верные мысли. Но вот только люди — по собственной ли глу­пости, или будучи одураченными ложными рели­ги­оз­ны­ми доктрин­ами — или игнорируют Забо­ту о них со стороны их Творца, или же молят Его совсем не о том, о чём надо молить. Например, они вы­пра­ши­вают у Не­го для себя земных благ… Он же — пред­лагает блага Небесные…

* * *

… В контексте данной книги надо поговорить и о воспитании масс взрослых людей[58] — в масш­та­бах стран и населения всей нашей планеты.

Здесь надо учитывать, что большинство прак­ти­­чески в любой современной стране состав­ля­ют лю­ди, которых можно назвать молодыми психо­ге­не­тически. Кто они? Ну, вот, хотя бы такой признак: они становятся адептами той или иной религиозной доктрины… по национальному признаку. Например, я — иудаист, потому что религия евреев — иудаизм. Или: я — православный, потому что религия русских — православие. Или: я — буддист, потому что ре­ли­гия бурят — буддизм.[59] Им важен не поиск истины, а лишь принадлежность к толпе…

Именно эти люди легко верят в то, что не усилия по преображению себя — как души приводят — к успеху в духовной жизни, а… молитвы…

Этим людям свойственно искать себе сильных лидеров, готовых вести их за собой. Куда?… Это — не столь важно для масс молодых воплощённых душ. Важно другое: чтобы их кумир обещал им “свет­лое будущее”. За это — они легко влюбляются в него… А раз я люблю его, раз его так сильно любим все мы — зна­чит, мы идём к верной цели!…

И ещё очень важна “мас­со­вость”… Это в пси­хо­логии называют “эффектом тол­пы”: слившись с толпой, каждый такой человек обретает ощущение си­лы… А ощу­щение личной ответственности за свои поступки исчезает…

* * *

Лидерами людских масс могут становиться толь­ко силь­ные психоэнергетически личности. Это — не мо­ло­дые души. Но по своему качеству они мо­гут быть как праведными, так и, наоборот, дьяволь­скими.

Оглянувшись на уроки истории, мы можем ви­деть, что очень даже приличные и культурные в на­стоящее время народы в прошлом оказывались под властью воплощённых дьяволов — и начинали творить масштабные преступления, будучи натрав­лива­­е­мыми своими лидерами на других людей.

В последнее время управление толпами молодых душ ста­ло возвед­ённым в разряд раз­дела при­кладной психологии. Сюда можно от­не­сти и рекла­му, и “полит­техно­ло­гию” избирательных кам­па­ний…

Но хотелось бы, чтобы это “искусство управ­ле­ния толпой” не стало прерогативой лишь дья­воль­ских личностей! Хотелось бы, чтобы и ис­тин­ные ду­хов­ные знания — знания, а не вымыслы о Боге и о духовном Пути — стали бы активно вне­дрять­ся по­ли­ти­чес­ки­ми лидерами в менталитет на­род­ных масс!

Как бы было хорошо, если бы все люди получали с детства истинную информацию о смысле на­ших жизней на Земле!

Ведь каждый человек имел бы тогда намного боль­ше шансов на личное приближение к нашему общему Творцу, и снизились бы очень значительно уровни и заболеваемости, и преступности, и прочих бед че­ловеческих!

И Бог стал бы создавать тогда более благопри­ятные условия для жизни тех народов, которые при­няли желанный Ему образ существования и раз­ви­тия.

Ведь это Он послал нас расти и развиваться на Землю! И поэтому Он именно больше всех заинтере­сован в том, чтобы в людских сообществах всё шло по Его Плану, по предписанным Им законам и правилам, чтобы человечество приносило Ему ожи­­даемые Им плоды позитивной эволюции со­знаний.

Oneness

Есть такой философский термин — Oneness[60], который наиболее удачно можно перевести на русский язык как “Целостность Всего”. Что под этим под­­разумевается?

Есть Единое Вселенское Изначальное Сознание, сущее в самой глубине многомерного прост­ран­ства. Оно является Творцом всего “проявлен­но­го”, на­­зываемого Творением.

И Творец, и Его Творение — вечны и бесконечны. Хотя отдельные “островки” Творения во все­лен­ских просторах иногда Им уничтожаются, другие — создаются…

Во всём бесконечном Абсолюте происходит про­­цесс Его Эволюции, заключающийся в дальнейшем развитии Изначального Сознания. Механизмом его является рост на матери­альном субстрате Творения — то есть, на планетах — со­зда­ваемых Творцом индивидуальных душ. Эти ду­ши, развившись в ряду многих воплощений в телах растений, животных и людей, должны, достигнув Со­вершенства, влиться в своего Творца, обогатив Его собой.

Поэтому все люди и все живые существа, вклю­чая даже растения, не только должны рассмат­ри­вать­ся каждым из нас как разновозрастные братья и сёстры, как мои спутники на этом великом Пути Эво­люции Сознания,[61] — но, более того, мы все являемся составными частями, как бы подвижными “кле­точ­ка­ми” (наподобие лейкоцитов крови) Единого То­таль­ного Организма — Вселенского Абсолюта.

И мы, как Его составные подвижные части, име­ем возможность сами выбирать: в какой части Абсолюта мы хотим поселиться.

Правильным ре­ше­нием является устремлённость к Слиянию с Твор­цом в Его Обители — самой глубинной, самой утончённой части многомерного пространства. В этом — Воля Творца. Если мы её не исполняем — Он вынужден “подго­нять” нас через боль, болезни и прочие неприятности.

Для наиболее упорных из нас, сопротивляющих­ся Его Воле, растящих в себе эмоциональную грубость и прочие сопутствующие пороки, — существует ад: “по­мой­ка” Эволюции. Часть таких душ под­вергается за­тем полному уничтожению — распа­ду до составных элементов, из которых затем будут формирова­ться новые души. Другая часть адских душ снова воплощается в человеческие тела — с самыми неблагоприятными судьбами. В этих воплощениях люди ада также получают свои послед­ние шансы на то, чтобы вырваться из него, начав активно преображать себя в соответствии с Волей Творца.

Он управляет всеми обстоятельствами наших жизней. Ничто не происходит без Его участия и Его на то Воли.

Он руководит нашим ученичеством. Но мы имен­но сами определяем себе судьбы: качество на­ших жизней зависит только лишь от того, в какой степени успешными Его учениками мы являемся!

Он — Любовь. Он — Нежность. Он — Забота. Он — Покой. Он — Мудрость. Он — Сила.

Его Обитель — это общая Обитель Совершен­ных, вместивших в Себя все эти качества и пребы­ваю­щих теперь в вечном Наивысшем Блаженстве.

А приближение по качеству души к Нему — со­про­вождается нарастанием счастья, радости, бла­­жен­ства, заполняющих существование в земных телах!

Начинать этот Путь лучше всего с овладения искусством психической саморегуляции: то есть, прежде всего — с обретения умения чётко регулировать свои эмоции. Основа здесь — раскрытие и взращивание ду­хов­но­го сердца. Без этого полнос­тью победить в себе “земные стра­с­ти” (грубые отрицате­ль­ные эмоции) — невозможно.

* * *

Наверное, все из нас слышали слова о духовной жизни — как о “жизни сердцем”. Но ведь почти никто не понимает их значение!

В художественной литературе “жизнь сердцем”, “по сердцу” чаще всего означает пол­ное подчинение своего поведения… любым своим эмоциям, “зем­ным стра­с­тям”…

Заключение

Джон Леннон однажды сказал нам:

— Когда мы были безвестными мальчишками и создавали свою музыку, мы жили так, как будто завтра покорим весь мир!

Вот такой дерзости мысли — вам не хватает, хоть вы и имеете на это значительно больше прав, чем мы тогда!

Мы жили с ярким ощущением того, что завтра весь мир в ликовании будет у наших ног! Это был наполненный силой и уверенностью порыв! Мы жили, как победители, — и мы ими стали! Мир вынужден был уступить четвёрке дерзких и отважных, которые хотели затопить людские сердца новой волной музыки свободы и любви! Мир стал жить нашими идеями, нашими песнями, нашей музыкой! Свобода наших идей охватила умы, музыка зазвучала на всех континентах!

Мы жили, как победители, как предвестники свободы! Хотя Свободы Истинной тогда никто из нас не знал, но это состояние душ предвосхитило, смоделировало наше будущее!

Ощутите себя теми, кто посланы в мир, чтобы изменить его! Это должно произойти не когда-ни­будь потом, а прямо сейчас, сегодня! Каждый день ваших жизней должен стать преобразующим бытие мира, несущим новую Божественную Волну!

Нужно это делать сейчас, а не ждать, что ког­да-нибудь под развалинами компьютерного хлама 21 века исследователи древностей найдут ваши тру­ды и с удивлением провозгласят: «О! Это уже тогда было открыто!…».

Нужно прямо теперь подарить людям животворящую волну идей Свободы, Любви, Пути Духовного Сердца!

Ощутите Силу Бога, идущую через вас, — и позвольте осуществить задуманное Им с помощью вашей духовной группы! Наполнитесь дерзновенной уверенностью в том, что вы это можете совершить!

* * *

Хотя мы всегда стремились искать общения именно с Божественными Учителями, но сколько встреч с невоплощёнными интереснейшими людь­ми было у нас за годы нашего ученичества у Бога! Пушкин, Горький, Тальков, Высоцкий, Леннон, врачи, путешественники, писатели, поэты, музыканты…

Писатель Акинфиев просил упомянуть его действительно прекрасную книгу об этике питания («Вегетарианство с биологической точки зре­ния», Екатеринослав, 1914)…

Академик Крузенштерн желал, чтобы совре­менные люди знали, что он и Васко да Гама — один человек, только в разных воплощениях…

А однажды, когда мы работали в лесу на том месте, где мы обычно встречались с Божественными Лютеранами, нам представилась неожидан­ная воз­можность побеседовать с основоположни­ком лютеранской церкви — Мартином Лютером.

Перед нами вдруг оказался невоплощённый некто, с которым мы не были прежде знакомы.

— Кто ты?

— Мартин Лютер Первый, — шутит он, имея в виду, что был и второй Мартин Лютер — борец за права чернокожих американцев Мартин Лютер Кинг.

— Воплощался ли ты после того известного нам воплощения?

— Нет.

— Достиг ли Божественности?

— Я живу той славой, в которую сам себя погрузил, став первосвященником лютеранской цер­кви.

— Собираешься ли воплотиться вновь?

— Забудем об этом! Я сейчас здесь не для того, чтобы учить вас, как распределять сознания в Абсолюте, а чтобы поддержать вас в вашей борьбе за религиозную свободу!

Это ведь — и моя стезя! В частности, я принимал участие в создании Всеобщей декларации прав человека.

А задолго до этого я стал основоположником существующей лютеранской церкви, заложив её главную, основополагающую идею личной — без посредников! — ответственности человека перед Богом. Так должен мыслить христианин и каждый истинно верующий человек.

Вы — молодцы! В правильном направлении идёте!

Тебя, Владимир, я ведь лично направлял на этот путь уважения свободы ещё в твои студенческие годы. Помнишь? Ведь ты помогал мне в моей борьбе в твоём прошлом воплощении, я по­мог тебе — в этом.

— Да! Тысячу раз благодарен тебе!

Состоится ли наша миссия в том, чтобы все люди Земли узнали про полученные нами от Бога знания?

— Посмотрите, сколь мне было трудно! И мне удалось повернуть на правильный путь толь­ко малую часть христиан. Причём это было достиг­нуто це­ной военных действий.

А в мирное время в вашей стране — пожалуй, нет.

Но помните, что я и весь разумный невопло­щённый народ — с вами!

— Чем занимаешься сейчас?

Мартин показывает, что держит в своих ру­ках “вожжи” — “вожжи” всех конкретных лютеран­ских церквей:

— Курирую созданную мной церковь.

Я — её «верховный жрец». Так и остаюсь. И внимание руководителей очень многих приходов нацелено на меня. Я это понимаю и веду себя в отношениях с ними как Иисус Христос. То есть, про­поведую им заповедь за заповедью — так, как я это понимаю и как это показывает мне в наших постоянных личных встречах Сам Верховный Ие­рарх. Имею в виду Иисуса Христа.

— Можешь ли ты сейчас учиться у Иисуса и через это ещё в большей мере приблизиться к Нему?

Мартин не понимает вопроса:

— Я и так — “правая рука” Иисуса Христа! Я вижу себя посредником между Иисусом Христом и людьми — и считаю это вершиной своих личных достижений!

… Или однажды в лесу наше внимание привле­кли к себе Александр Сергеевич Пушкин и боль­шая группа его друзей-"декабристов". Нико­лай Бестужев и Пётр Чаадаев говорили от име­ни их всех:

— Обнимаем вас! Мы наблюдаем за вами…

Нам, "декабристам", особенно дороги те, кто познали Бога! Нам этого не удалось по понятной для вас причине: из-за отсутствия верной религиозности в стране…

Да…, требуется чрезвычайный героизм для того, чтобы ломать ложные стереотипы мышления!

Но, к сожалению, нет никаких перемен в лучшую сторону — в целом в жизни страны… Усилия всех прежних героев пропали даром!… И ваши — здесь пропадут…

Благословляем вас все мы! Вам ещё предсто­ит долго служить! Но это не касается России…

В России не получилось ничего того, за что мы боролись…

— Где вы сейчас работаете?

— В Центральной Европе, на севере: в Дании, Нидерландах, Германии, Швеции.

Через 20 лет вы Землю не узнаете! Люди начнут воспринимать струи новых свежих знаний!

— Воплощён ли сейчас кто-то из вас?

— У нас — работа другая: помощь людям из невоплощённого состояния. У всех нас сложилась благоприятная судьба. И нас Господь послал на такую работу.

— Удалось ли кому-то из вас достигнуть Божественности?

— Нет, какое там! Сейчас мы все полностью заняты делом служения. Никто из нас с тех пор не воплощался. Делаем большие праведные дела под ру­ко­водством Творца и стараемся делать их как можно лучше!

— Сколько вас сейчас работают вместе?

— Округлённо — 200-250.

— Кто из вас руководит вашей деятельностью?

— Не с того конца нужно смотреть! Нужно смотреть со стороны прямого управления нами Творца! Каждый из нас воспринимает напрямую Творца!

— Какова ваша судьба? Не удастся ли вам влиться в Творца, не воплощаясь для этого в земные тела?

— Нет, так нельзя. Но должен образоваться но­вый слой судьбы каждого из нас. Пройдёт ещё много лет, десятка два, по меньшей мере, для того, чтобы больше увидеть, познать. И тогда «смывается» некий слой — для разворачивания нового: новой программы дальнейшего раз­вития. Кому 20, кому 50 лет ещё предстоит так послужить.

Успехов вам! Мы — с вами!

… В другой раз, когда мы были в лесу на любимом месте Пушкина, один из нас спросил у него:

— Кому из воплощённых людей ты сейчас помогаешь?

— Всем, кто слушают меня! Таких людей очень мало на российской земле и ещё меньше за рубежом.

— А тем, кто приходят к тебе на могилу, специально устраивая туда походы?

— Нет. Таких людей я не принимаю. Походы надо устраивать совсем не туда.

Он показывает образ поместья, где жил, будучи воплощённым. В нём есть тихая заводь.

— Это — моя усадьба. Там я частенько бываю, вспоминаю милые года юности моей. У этой заводи я вспоминаю и о моих юных подругах тех дней, образы которых я удерживаю в памяти и сейчас…

… Но не об этом я хотел сейчас сказать воплощённым людям, а о тех «заводях», где протухает стоячая вода и летом заводится мошкара, которая кусает всех...

… Бывают нежные весенние ручейки, бегущие среди корней деревьев и камней. И вот так же расцветает в любви молодая, ещё не окрепшая душа…

Но закон вселенской природы суров: каждый должен именно развивать себя! И если прежде журчавшая вода попадает в гнилую топь потери любви, застоя и огрубления эмоций — то и она пре­вра­ща­ется в зловонную жижу…

Но если же соединиться с большой рекой, которая спокойно и ровно, года и века, несёт свои воды в Океан Вселенского Высшего «Я», то судьба такой души — стать этим Океаном, как стали теперь вы, мои самые дорогие друзья на этой Земле!

И пусть другие души вольют свои потоки и потекут вместе по проложенному вами руслу — в Океан Изначального Бытия! Аминь.

* * *

Бытие Бога — это не сказки, не фантазии отсталых и малограмотных людей.

Бог — на самом деле есть.

И Он — познаваем для достаточно развитых в эволюционном отношении людей, посвятивших познанию Его свои жизни.

Кто Он и где? Он — в аспекте Творца — пре­бывает в самой глубинной и утончённой мерности многомерного пространства. Он — Един и Один, хотя состоит из бесконечного множества всех Тех, Кто — на протяжении временной бесконечности — достигли полноты Божественного Совершенства, во­шли в этот эон и слились там с Ним — Тем, Кого име­нуют Изначальным Сознанием, Творцом, Богом-От­цом, Иеговой (Яхве), Ишварой, Аллахом, Дао, Сва­ро­гом, дином и т.д. — на разных человеческих язы­ках.

Общение с Богом обычно имеет место через по­с­редство изшедших из Обители Творца Частью Себя невоплощённых Божественных Учителей, Которых в христианской традиции именуют в совокупности Святым Духом. Реже людям удаётся общаться с воплощёнными Представителями Тво­р­ца; Их называют — на разных языках — Мессиями, Ава­тарами, Христами. Они приходят к воплощённым лю­дям в разных Обличиях: в мужских или в женских те­лах и с той или иной формой Их Служения. Некоторые из Них выражают Истину прозой, Другие — стихами, через песенное или другие направления искус­ства. В одном из недавних разговоров с нами Але­к­сандр Сер­ге­евич Пушкин сравнил Божественных Пи­сателей — с перьями для письма, которыми Творец пишет для людей Святые письмена, даже иногда «ма­кая в чернила» эти перья. А Игорь Тальков[62] тут же добавил, что Божественных Певцов Творец воп­лощает в мир материи, чтобы использовать Их в ка­честве Своих мик­рофонов… И не обязательно Они сразу начинают говорить людям о самом главном; но мудро пытаются плавно изменять направление мыслей общес­тва в нужную сто­рону…

Божественные воплощения — это явление ред­кое. Но невоплощённых Божественных Учителей, Ко­торые работают по помощи воплощённым людям в данной конкретной местности, — много. Ориентация на любого из Них и усердная учёба у Него — обязательно приведёт или приблизит к Победе. Нам же посчастливилось учиться сразу у десятков Святых Духов, и каждый из Них дарил нам — помимо общих для всех учеников Бога элементов учебных прог­рамм — также и какие-то Свои любимые приёмы со­вершен­ство­ва­ния. Общение именно со многими из Них позволило нам составить гораздо более яркое и полное представление о том самом главном для всех воплощённых людей, о чём мы и рассказываем в наших книгах и фильмах.

… Мы Его познали. И передаём наши знания о Нём — вам.

Что требовалось от нас, чтобы познать Бога?

Прежде всего — этическая чистота, которая вклю­чает в себя взаимоотношения не только с людьми, но и с животным и растительным мирами, а также — и это есть самое главное — с Творцом.

Плюс к этической чистоте от нас ещё тре­бо­ва­лось монашеское посвящение своих жиз­ней толь­ко этой единой цели — познанию Бога и служению Ему.

* * *

Уверенное про­дви­жение по Пути к Творцу не может быть неосознанным. Поэтому надо имен­но ак­тивно учиться не ненавидеть, не раздра­жать­ся, не хотеть себе в ущерб другим, не желать никому ничего недоброго, но, напротив, помогать всем во всём добром, учиться любить и дарить, сонастраиваться с гармоничным и прекрас­ным, во всём искать про­яв­ление Воли Творца.

Повторю ещё раз, и — запомним навсегда! Ненависть, недоброжелательность, агрессивность и им подобные эмоциональные состояния ведут нас в ад, на “помойку Эволюции”. А любовь, покой, неж­ность, ласковость, прощение, заботливость — в рай и далее: к Объятьям Творца в Его Обители!

Давайте же все следовать этому Его Учению!

Ну, а для полной реализации принципа Oneness — существуют специальные сложные медитативные приёмы. Начать осваивать их имеет смысл только после постижения Слияния с Творцом. Хотя помнить о сказанном в этой главе — имеет смысл уже с самого начала Пути.

* * *

Все люди различаются между собой, прежде всего, психогенетическим возрастом (возрастом душ), а также тем, насколько успешно они эво­лю­ци­они­ро­ва­ли в их да­лёком и близком прошлом. И каждому, поэтому, тре­буется разное количество и времени, и уси­лий для того, чтобы тоже приблизиться — по сос­тоянию ду­ши — к Богу в той мере, чтобы тоже видеть, слышать и реально обнимать Его своими руками, сос­то­ящими лишь из Любви.

Но очень важно также то, что скорость лич­но­го духовного совершенствования в очень боль­шой ме­ре зависит от верного понимания Цели и методов та­кой работы над собой. Поэто­му нами было прило­жено много усилий, чтобы как можно подробнее опи­сать и проиллюстриро­вать разработанную нами методологию духовного совершен­ствования и пости­же­ния Бога.

И мы просим вас способствовать — по мере возможностей — сохранению этих зна­ний для всего человечества и для всемерного их внедрения, особенно в системе образования.

* * *

Одна из особенностей развития человека сос­тоит в том, что индивидуальное сознание (душа) об­ладает способ­но­стью к количественному росту.

Но право на такой рост имеют только достато­чно развитые качественно души: интеллектуаль­но и этически зрелые, а также в должной мере утон­чён­ные по своему энергетическому статусу.[63]

Души, развитые ­по указанным качественным признакам и затем достигшие достаточно больших размеров, пре­вратившие себя в Любовь и влюблён­ные в Творца, — достигают Его Обитель и входят в веч­ное Слияние с Ним.

Так завершается индивидуальное развитие ус­­пешно эволюционирующих людей — и наступает те­перь уже Божест­вен­ная стадия Их существова­ния, то есть, жизнь в качестве Божественных Учителей (Свя­тых Духов), являющихся неотъем­ле­мы­ми Частя­ми Твор­ца.

Надо помнить также, что:

а) коли­чест­вен­ный рост сознаний возможен толь­ко в вопло­щён­ном состоянии, ибо тело с его пищеварительной системой является “фабрикой” по переводу (суб­ли­мированию) энергий пищи — в энергии сознания, и

б) физическое тело для успеха в серьёзном ду­ховном продвижении тоже должно стать идеально очищенным от загрязняющих его грубых энергий, ибо из неочищенного тела невозможно выходить в Боже­ст­венную Чистоту и Утончённость.

О том, как наиболее успешно продвигаться по этому Пути, подробно изложено в наших книгах и фильмах.

Не упускайте эту возможность, наши до­ро­гие чита­тели!

* * *

В пламени сердца — обнажается

Душа человеческая!

В чистоте любви — предстаёт она

Пред Возлюбленным своим!

И нет для неё ничего иного,

Кроме Единственного Любимого!

Всегда она — пред очами Его.

Руки её — ласкают Возлюбленного,

И не отводит она взора от Него.

И нет у неё света иного, кроме

Света Его Любви!

Свет Его отражается сиянием глаз её,

Слова любви Его заполняют уста её,

Сердца соединяются —

И нет иного, кроме Него!…

Он наполняет

Неизречимым Блаженством Тех,

Кто стали едины в Нём!

Сулия

(записано Анной Зубковой

в марте 2005 г.)

Прикоснувшийся к Океану Любви —

Устремляется к Нему вновь и вновь!

Погружаясь в прозрачность Его —

Он соединяется с Ним!

Отдавая “себя”, забывая “себя” —

Он растворяется в Нём!

Сердце, вместившее Океан, —

Становится Океаном!

Душа, ставшая Океаном, —

Живёт жизнью Океана!

Никифор

(записано Ольгой Степанец

в марте 2005 г.)

ЛИТЕРАТУРА

  1. Антонов В.В. — Духовное сердце. Религия Единства. “Полюс”, СПб, 1999.
  2. Антонов В.В. — Общая теология — наука о Боге. «Reality», СПб, 2002.
  3. Антонов В.В. (ред.) — Как познаётся Бог. Книга 2. Автобиографии учеников Бога. «Вiль­на Ук­ра­ї­­на», Львов, 2005.
  4. Антонов В.В. (ред.) — Духовное сердце: Путь к Творцу (стихи-медитации и Откровения). «New Atlanteans», 2007.
  5. Антонов В.В. (ред.) — Как познаётся Бог. Автобиография учёного, изучавшего Бога. «New Atlan­teans», 2008.
  6. Антонов В.В. (ред.) — Классика духовной фило­софии и современность. «Друк», Одесса, 2008.
  7. Антонов В.В. — Экопсихология. «Атлант», Одес­са, 2008.
  8. Антонов В.В. — Сексология. «New Atlan­teans», 2008.
  9. Антонов В.В. и др. — Лесные лекции о высшей йоге. «New Atlan­teans», 2008.
  10. Антонов В.В. (ред.) — Духовная работа с деть­ми. «New Atlan­teans», 2008.
  11. Антонов В.В. — Эволюция Сознания. «New Atlanteans», 2008.
  12. Антонов В.В. — Блаженны чистые сердцем! «New Atlanteans», 2008.
  13. Антонов В.В. — Что есть Истина? «New Atlanteans», 2008.
  14. Антонов В.В. и Вавер Г.Ю. — Комплексная система психической саморегуляции. Л., 1986.
  15. Джебран Халиль Джебран — Пророк. Совершенство. Последнее бодрствование. Душа. “Алмаз­ный Путь”, Минск, 1997.
  16. Доулинг Л.Х. — Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея. “Об-во ведической культуры”, СПб, 1977.
  17. Жизнь Святого Иссы, наилучшего из сынов человеческих. В: Вокруг Иисуса. "Общество ведической культуры", Киев, 1993.
  18. Зубкова А.Б. — Сказка о царевне Несме­я­не и Иване. «New Atlanteans», 2007.
  19. Зубкова А.Б. — Добрыня — Былины. «New Atlanteans», 2008.
  20. Зубкова А.Б. — Диалоги с Пифагором. «New Atlanteans», 2008.
  21. Зубкова А.Б. — Божественные Притчи. «New Atlanteans», 2008.
  22. Зубкова А.Б. (сост.) — Книга Родившихся в Свете. Откровения Божественных Атлантов. «New Atlanteans», 2008.
  23. Мэйсон П., Лэнг Р. — Сатья Саи Баб — Воплощение Любви. “Об-во ведической культуры”, СПб, 1992.
  24. Сатья Саи Баб — Джнана Вахини. Поток Божественной Мудрости, “Центр Сатья Саи”, СПб, 1997.
  25. Сатья Саи Баб — Сатья Саи говорит. Том 1. Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, “Облик“, СПб., 1998.
  26. Хейч Э. — Посвящение. “Сфера”, М., 1998.
  27. Castaneda C. — The Teaching of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge. “Pocket Books”, N.Y., 1966.
  28. Castaneda C. — Journey to Ixtlan: The Last Lesson of Don Juan. “Рocket Books”, N.Y., 1976.
  29. Сastaneda C. — Tales of Power. “Рocket Books”, N.Y., 1978.
  30. Rajneesh — Mustard Seed. “Rajneesh Foundation”, Har-Rom, 1978.
  31. Yogananda — Autobiography of a Yogi. “The Philo­sophical Library”, N.Y., 1946.

Видеофильмы

  1. Погружение в гармонию природы. Путь в рай. (Слайд-шоу). 90 минут (на CD или DVD),
  2. Духовное сердце. 70 минут.
  3. Саттва (Гармония, Чистота). 60 минут.
  4. Саттва туманов. 75 минут.
  5. Саттва весны. 90 минут.
  6. Искусство быть счастливыми. 42 минуты (HD-video).
  7. Практическая экопсихология. 60 минут (HD-video).
  8. Ключи к тайнам бытия. Обретение Бессмертия. 38 минут (HD-video).
  9. Бхакти-йога. 47 минут (HD-video).
  10. Крийя-йога. 40 минут (HD-video).
  11. Йога Кришны. 80 минут (HD-video).
  12. Йога буддизма. 135 минут, в 2-х частях (HD-video).
  13. Даосская йога. 90 минут, в 2-х частях (HD-video).
  14. Психическая саморегуляция. 112 минут, в 2-х частях (HD-video).
  15. Йога Сатья Саи. 100 минут (HD-video).
  16. Йога суфиев. 128 минут, в 2-х частях (HD-video).
  17. Йога древних русичей. 105 минут, в 2-х частях (HD-video).
  18. Йога Атлантов. 82 минуты (HD-video).
  19. Йога Пифагора. 75 минуты (HD-video).
  20. Лайя-йога. 48 минуты (HD-video).
  21. Кундалини-йога. 45 минуты (HD-video).
  22. Йога дона Хуана Матуса и других индейских духовных Вождей. 147 минут, в 2-х частях (HD-video).
  23. Йога Иисуса Христа. 128 минут, в 2-х частях (HD-video).
  24. Агни-йога. 76 минуты (HD-video).
  25. Адвайта-йога. 47 минуты (HD-video).

Аштанга-йога. 60 минут (HD-video).

Аудиокниги

  1. Добрыня — Былины: 2 CD: 80 и 60 мин.
  2. Сказка о царевне Несмеяне и Иване: CD: 45 мин.
  3. Божественные Притчи: CD: 180 мин.
  4. Дао-Дэ-Цзин: CD: 120 мин.
  5. Бхагавад-Гита: CD: 205 мин.
  6. Евангелие от Филиппа: CD: 110 мин.
  7. Стихи-медитации. 2 CD: 67 и 79 мин.

Музыкальные файлы

  1. Колокольный звон — www.ru.spiritual-art.info/music.html
  2. Музыка, помогающая очищению чакр — www.ru.spiritual-art.info/music.html

Книги и фильмы можно заказать с сайтов:

http://stores.lulu.com/spiritualheart,

http://ru.spiritual-art.info,

Можно бесплатно скачать наши видео филь­мы, скринсейверы и другие иллюстративные ма­териа­лы с сайта:

www.new-ecopsychology.org/ru/index.htm

На сайте www.swami-center.org — наши кни­ги, фотогаллерея и другие материалы пред­став­ле­ны на раз­ных язы­ках.

С другими нашими материалами на русском языке мож­но познако­мить­ся на сайтах:

www.ru.pythagoras.name

www.ru.atlantis-and-atlanteans.org

www.ru.path-to-tao.info

www.r u.aquarian-age.org.ua

www.new-ecopsychology.org/ru/index.htm

Фото на обложке —

Лотос — символ духовного роста —

Владимира Антонова.

Дизайн —

Марии Штиль и

Екатерины Смирновой.


1 Нагваль — духовный лидер, сам уже познавший нематериальные миры, в совокупности именуемые наг­ва­лем (с прописной буквы).

Это — термины описанной Кар­лосом Кастанедой индейской традиции, в которой работали, в час­т­ности, Хуан Матус и Хенаро.

2 Об Ассирисе и других Божественных Учителях мож­но подробно прочитать в книгах [6-7,9].

3 С этими стихами можно познакомиться в книге [4].

4 Об эонах (локах) многомерного пространства см. в [7] и других книгах Владимира Антонова.

5 Слова из одной из ранних песен Бориса Гребенщико­ва.

6 Раздел зоологии, посвящённый птицам.

7 См. “Учение Хуана Матуса” в [6].

8 От размеров развивающегося индивидуального со­знания.

9 Одно из медитативных состояний, осваиваемых в буддхи-йоге (подробнее — в [7] и в наших видеофильмах).

10 Речь идёт о “рождении” в Обители Творца. (См. Еван­гелие от Филиппа в [6]).

11 См. Бхагавадгиту в [6].

12 К Бабаджи, воплощавшемуся в последний раз в качестве Аватара в индийском Хайдакхане. Его Учение из­ложено в [6], см. также [3,7,9].

13 Со многими другими стихами, полученными от Бо­га или написанными коллегами Владимира Антонова, мож­но познакомиться в книге [4].

14 [4].

15 [7].

16 Питающие, выкармливающие молоком своих де­тей.

17 Сервелат — так назывался самый дорогой сорт кол­басы.

18 [7].

19 Совокупность нематериальных эонов.

20 Ясновидением, в терминах Хуана Матуса.

21 (Мф 11:12; Лк 16:16).

22 Богом.

23 Это моё и другие наши стихи были опубликованы в книге [4].

24 “Книга Иисуса” (cм. в [6]).

25 О Лао и других Божественных Учителях можно про­читать подробно в [4,6,9].

26 [6,7,9].

27 “Истина — Утончённость (сознания) — Блаженство”.

28 [7].

29 Уничтожив свой эгоцентризм, низшее “я”.

30 [7].

31 О методике “моржевания” — см. в книге [7] и филь­ме “Места силы. Три этапа центрирования”.

32 Область концентрации сознания (термин Школы Хуана Матуса).

33 Об Учении Агни-йоги см. в [6].

34 “Недеяние” — выключение активности манаса на время медитативных тренировок, что позволяет проводить медитацию. Ибо медитация есть активность не манаса, а буддхи (развивающегося через методы буддхи-йоги со­знания).

35 О Его Учении можно прочитать в [6,23-25].

36 “Говорю же вам истинно: есть некоторые из сто­я­щих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Цар­ст­вие Божие”. Этими словами Иисус предсказывал то, что “местом жительства” некоторые из Его ближайших Учеников будет Обитель Творца (Лука 9:27).

Мы лично в этом убедились с исчерпывающей достоверностью.

37 Так называлась одна из книг Владимира Антонова.

38 Слава Кришне! Слава Вездесущему!

39 [5].

40 Бабаджи ­обратился ко мне в мужском роде, поскольку в прошлом воплощении, о котором Он помнил лучше, чем я, я име­ла мужское тело.

41 За годы детства мы забываем то, что было с нами до воплощения в нынешние тела. Но младенцы об этом ещё помнят, хотя и не в состоянии об этом рассказать взрослым.

42 Зоологический термин, обозначающий неудержи­мое, непреклонное влечение неких животных к удовле­тво­рению своих инстинктивных потребностей. Например, клещ, ощущая на расстоянии тело своей жертвы, бу­дет, несмотря ни на что, ползти только в направлении к этой своей цели...

43 Мф 6:21.

44 Мира материи.

45 Последнее — потому, что те, кто работали с Владимиром, практически никогда ничем не болели, за ис­клю­чением, разве что, лёгких насморков во время эпиде­мий гриппа.

Мне тоже удалось весьма скоро — благодаря и собст­венным усилиям, и его целительской помощи — достичь относительно благоприятного состояния здоровья.

46 Этот термин впервые, по-видимому, был использован и в общих чертах разъяснён Кришной в Бхагавадгите [6].

47 См. [6,7,9].

48 О Нирване в Брахмане и Нирване в Ишваре (Твор­це) можно читать в Бхагавадгите [6].

О работе на данном месте силы — также в нашем ви­део­фильме “Места силы. Три этапа центрирования”.

49 Евангелие от Филиппа (cм. в [6]).

50 “Книга Иисуса” (cм. в [6]).

51 Ведь животные-хищники, в соответствии с их при­родой, поч­ти всегда убивают только ради еды, а не ради забавы…

52 О Еремее подробно — в [6].

53 Наиболее ценные отрывки из неё читатель найдёт в книге [5].

54 Наиболее полно эти данные были представлены в книге [14] (см. также [5]).

55 См., в том числе, [6,9,11-13].

56 Логичным продолжением этой темы и следующей ступенью изучения данной проблемы является раздел на­у­ки, названный методологией духовного совершенст­во­ва­ния.

57 Об этом мы также упоминали в [1].

58 О принципах духовного воспитания детей мы по­дробно говорили в книге [10].

59 Это аналогично формированию групп “фа­на­тов-болель­щиков” тех или иных спортивных ко­манд таких агрес­сив­ных видов спорта, как футбол, хоккей и им подобные. И обратим внимание на то, как легко они “заводятся” на агрессию! И также — какой огром­ный вред духовному развитию людей несут зре­лища таких со­стязаний!

Противоположность составляют именно эстетичес­кие виды спорта: такие, как спортивная и художественная гимнастика, фигурное катание на коньках и т.д.

Рассматривая виды спорта в этом ракурсе, то есть, с точки зрения влияния на духовную эволюцию людей (и самих спортсменов, и зрителей), можно разделить их на две основные группы:

а) позитивно развивающие эстетические, интеллектуальные, волевые и физические качества, и

б) деструктивные, то есть, воспитывающие грубость и агрессивность.

60 Это — английское слово, оно произносится — как Ван­несс.

61 Кстати, если мы все — одна семья детей Единого Вселенского Родителя, то уместна ли в отношениях между нами корысть? Ведь даже в обычных семьях их члены выполняют свои обязанности и прочую работу, вовсе не рассчитывая на специальное за это вознаграждение со стороны других членов семьи.

Вот почему одним из признаков духовности в человеке является его бескорыстность.

62 О творчестве Игоря Талькова мы писали в книге [1].

63 Если это правило нарушается — появляется угро­за дьяволизации душ.



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 ||
 



<
 
2013 www.disus.ru - «Бесплатная научная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.