WWW.DISUS.RU

БЕСПЛАТНАЯ НАУЧНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 17 |

«ПРОБУЖДЕНИЕ РАЗУМА ИЛИ КАК СТАТЬ ЛИЧНОСТЬЮ. Логика оттолкнула от меня мир. Абеляр Пьер. ...»

-- [ Страница 13 ] --

Из таблицы ясно, что в логике общим и для того и для другого понятия является совершенное действие. Разница будет видна лишь в разуме, если мы найдем причины совершенного поступка. Если причина нашего действия – реакция на сложившие обстоятельства, то мы будем говорить, что наши действия случайны, то есть, не достаточно обдуманы, а потому зависимы. И здесь мы вновь говорим об эгоизме, потому, что человек, который полагается на случай, который, как он считает, обязательно ждет его впереди, в виде некоей манны небесной, будет останавливаться в развитии и прекращать сопротивляться обстоятельствам. Ведь так удобно и просто

приспосабливаться ко всему и надеяться на кого-то. Поэтому многие дети считают, что можно полагаться на своих родителей и принимают это как везение, в котором могущественный умный и богатый папа УКАЗЫВАЕТ им как действовать. В итоге папа проживает жизнь за своего ребенка, которого в свою очередь обрекает на бездействие и деградацию. Нам нужно избегать, таким образом, случайных действий и случайных ситуаций и условий. Всюду нужно следует идти согласно указаниям разума, тогда мы будем стремиться к совершенству и обретем свое истинное предназначение. Необходимо все же заметить, что УКАЗАНИЕ в логике путается со СЛУЧАЕМ потому, что, при изменениях условий, то есть возникновении причины, непременно произойдет следствие. Здесь мы говорим, что УКАЗАНИЕМ в логике будет то обстоятельство, что ни один субъект в логике, на который влияют обстоятельства извне, не остается равнодушным к нему, то есть реагирует. Это и воспринимается как УКАЗАНИЕ. Например, если наступила зима, изменились условия и стало холодно, в результате чего птицы улетели на юг. Птицам никто не указывал лететь туда, тем более, что многие остались, однако нам будет казаться, что каждое логическое действие является указанием другому действию. Если бы было так, то речь бы здесь шла об импульсе или инерции и все бы шло по запланированному пути. Но в логике каждый субъект делает логичный выбор, самый выгодный для него. Если жук бежит по земле и встречает на дороге препятствие, которое оказалось там случайно, то он может обойти его слева или справа, а может развернуться и убежать назад. Как он выбирает, с какой стороны обойти препятствие? Конечно, случайно, если во время выбора невозможно определить, какой из трех вариантов выбора наиболее выгодный для жука. Если бы нам все указывала природа, тогда зачем нужно было бы эволюцией формировать глаза, уши, нос и другие рецепторы. Каждый организм действует самостоятельно, выбирая наиболее удобный способ приспособления к случайным обстоятельствам. Разум тоже должен был возникнуть из логики случайно и у него есть причины, ведь это самый выгодный способ приспособления: изменять условия с точки зрения наивысшей целесообразности. С появлением разума возникает общее понятие смысла. Мы, человечество, до сих пор жили без смысла, никто не сказал нам его, никто не УКАЗАЛ. Каждому человеку приходилось искать смысл самому, полагаясь на случайные стечения обстоятельств. Для разумного человека нет обстоятельств, а есть первоначальная цель сознания достичь высшего совершенства и передать его другим поколениям. В разуме все действия осмысляются, осознаются и являются абсолютными с точки зрения общего смысла и чистого разума. Например, в логике нам на дороге можно было выставлять какие-то условия, от которых мы зависели, потому что не имели знаний и своего смысла. Мы зависели от условий, потому что мыслили логически и воспринимали мир чувствами без участия сознания. Поэтому мы использовали любые условия, которые нам навязывали предыдущие поколения и люди вокруг нас. Если они ставили школу, и предлагали учиться, то мы учились, если ставили ночной клуб, то мы спивались, если устраивали войну, то мы воевали, а если призывали к всеобщей стройке, то мы шли и строили. Человек разумный не поддается влиянию извне, все его действия сопоставляются с истиной и с общим смыслом, поэтому, если что-либо не соотносится с общим смыслом и с истиной, признается бессмысленным и не нужным. То есть, разумный человек избегает условий и СЛУЧАЙНОСТЕЙ, и сам дает УКАЗАНИЯ себе и другим людям.

СТРЕМЛЕНИЕ – СТРАХОВАНИЕ ГРЕХОВ

Страх имеет над нами более

Власти, нежели надежда.

Э.Кондильяк.

Пусть лучше бизнесмены ведут

Свое дело честно, чем отдают

Часть сверхприбыли на

Благотворительность.

Теодор Рузвельт.

Таков порок, присущий нашей

Природе: вещи невидимые скрытые

И непознанные, порождают в нас

И большую веру и сильнейший

Страх.

Юлий Цезарь.

Легче обогатиться тысячью

Добродетелей, чем исправиться

От одного недостатка.

Лабрюйер.

Если мы вводим понятие греха, значит, речь пойдет о религии. Существование различных религий тысячелетиями делает их абсолютно незыблемыми в жизни каждого человека и, в нашем сознании. Со временем человечество претерпевало различные формационные изменения, однако вера в бога не была стерта ни временем, ни наукой. Поэтому, очень трудно убеждать сознание, что вера в бога – это заблуждение, пока мозг будет сомневаться и признавать свою слабость, единственной надеждой на обретение покоя и счастья будет вера в существование высшего сознания и небесного царствия. Каждый человек, не зависимо от того верит он или нет, в душе оставляет место для бога и на этом основании считает себя духовным и достойным сочувствия господнего. Поэтому все наши духовные устремления и высшие человеческие проявления можно признать как совершаемые ради СТРАХОВАНИЯ ГРЕХОВ. Приведем пример. Зайдем в контекст школьника, которому нелегко дается учеба. Представим, что он в очередной раз получил плохую оценку, а придя домой, он еще и обидел младшую сестренку. Совершив несколько плохих поступков, он конечно будет ждать наказания от родителей. Чтобы избежать очередного раздражения матери и гнева отца, ребенок может совершить что-нибудь хорошее или полезное, показав таким образом, что он не такой плохой, как о нем говорят его поступки. Со стороны родители будут считать, что их сын СТРЕМИТСЯ быть хорошим, тем более чувства любви к родному человеку будет отгонять все другие умозаключения. На самом деле, основной причиной неожиданного СТРЕМЛЕНИЯ является СТРАХОВАНИЕ ГРЕХОВ. Это самый примитивный пример СТРАХОВАНИЯ ГРЕХОВ. Зайдем в контекст богатого человека, который занимается благотворительностью. Он перечисляет деньги в детские дома, строит храмы, передает средства различным фондам, представляющим интересы разных слоев населения. Что движет его поступками: личное СТРЕМЛЕНИЕ или СТРАХОВАНИЕ ГРЕХОВ? Чтобы ответить на этот вопрос мы должны определить оба понятия. СТРЕМЛЕНИЕ – это настойчивое желание чего-либо добиться. Но здесь возникает еще одна пара: СТРЕМЛЕНИЕ – желание. Мы должны убрать все порывы чувств, которые двигают наши желания, тогда СТРЕМЛЕНИЕМ будет называться направленность мышления и воли на осуществление какой-то разумной цели. СТРАХОВАНИЕ – это обеспечение безопасности и охраны, предохранение от неприятного, нежелательного. То есть, основой СТРАХОВАНИЯ ГРЕХОВ является страх наказания или возмездия, который движет нами и нашими поступками. То есть, в нашем примере все, кто занимаются благотворительностью, делают это не для того, чтобы добиться какой-то цели, ибо они понимают, что своими действиями они ничего не достигнут, они лишь могут своими благодеяниями оправдаться перед другими людьми и перед своей совестью. Это и есть СТРАХОВАНИЕ ГРЕХОВ. Но зачем мы страхуем свои грехи, вместо того, чтобы их не совершать? Чтобы ответить на этот вопрос, зайдем в контекст безработицы. Государство выплачивает пособия по безработице тем, кто не имеет возможности сам зарабатывать себе на жизнь. Это происходит не потому, что люди не хотят работать, а потому, что в условиях рыночной экономики не созданы возможности для достойной жизни всех людей. И чем дальше идет развитие капитализма, тем больше людей будут оставаться без денег. В этом принцип данной формации. Когда массы накопленных денежных средств сосредотачиваются у небольшой группы монополистов, основным из которых является государство, прибывающее население будет приспосабливаться к условиям, которые они создают. Но в условиях демократии и рыночной экономики государство абсолютно бессильно перед обогащающимися различными путями людьми. Здесь оно вынуждено приспосабливаться к тем условиям, которые диктует уже деградирующее население. Государство, смысл которого сделать жизнь каждого своего гражданина счастливой и достойной может лишь СТРАХОВАТЬ свою несостоятельность ослаблением законов и различного рода мелкими компенсациями. В современном обществе, когда мы практически ушли от тоталитаризма, и государство не может контролировать незаконные действия своих граждан, оно довольствуется сбором налогов. Но люди, отдавая свои заработанные деньги не СТРЕМЯТСЯ помочь другим, у кого их нет. Они понимают, что занимают те места и ниши, которые уже не смогут занять другие, поэтому вынуждены оправдывать свой эгоизм какими-либо действиями на пользу

тех, кому не достается «места под солнцем». Это занятие называется СТРАХОВАНИЕ ГРЕХОВ.

Смысл Разум Логика
Стремление Направленность Совершенствование Настойчивое желание
Страхование грехов Оберегание Совершенствование Настойчивое желание

Приведенная таблица подтверждает, что все действия людей были основаны на желании оградить себя от опасности, спасти свою душу и упростить свое существование. Но и оберегали и спасались мы друг от друга. Основная причина накопления оружия государствами – ЗАСТРАХОВАТЬ своих граждан от нападения со стороны других государств.

Если бы мы не были враждебны друг другу, тогда не пришлось бы СТРАХОВАТЬ свои бесконечные грехи, тогда мозг бы получил своду для СТРЕМЛЕНИЯ. Обсудите со своими детьми эту пару. Нам необходимо довести до их сознания, что совершенная ошибка или плохой поступок не нужно оправдывать добрыми делами, потому что тогда мы будем иметь привычку в совершении и оправдании своих грехов.

Чтобы ошибок не было, нужно как можно меньше их совершать. Для этого существует мышление. Прежде чем что-либо совершить нужно хорошо подумать что ты делаешь и чего добьешься своими действиями. Что касается религии и спасения души, то от этого всего нужно отказываться, ведь идеальное мышление, разум делает человека совершеннее бога. СТРЕМЛЕНИЕ, как направленность сознания имеет смысл, только если цель достигнута или виден путь ее достижения.

AD OMNES CASUS (лат.) – на всякий случай.

САМОУБЕЖДЕНИЕ - САМОВОСХВАЛЕНИЕ

Какие бы похвалы нам не расточали,

Мы не находим в них ничего

Нового для себя.

Ларошфуко.

Прекрасна мудрость лишенная

Самодовольства.

Менандр.

Познай самого себя!

Фалес Милетский.

Тот самый пустой человек, кто

Наполнен собою.

М.Ю.Лермонтов.

Давайте познаем природу талантов и гениев, тех кто имели божий дар и находили признание и восхищение при жизни, и тех, кто оставался в памяти других людей долгие века после своего исчезновения. Великие поэты, композиторы, изобретатели, мудрецы, художники, скульпторы, политики и многие другие творцы, мастера своего ремесла, чела которых касался перст божий. В чем смысл таланта и гения?

Существует ли дар божий? Действительно ли способности могут быть заложены природой и передаваться от родителей к детям через генетический код? Если отбросить все суеверия и взглянуть на человека разумным глазом, и взглянуть разумным глазом на его природу, то самое честное можно признать то, что гены наши содержат информацию лишь о физиологических свойствах данного организма. То есть, цвет кожи, цвет волос, формы органов и так далее. Гены могут определенно содержать информацию об объеме мозга и его структуре, но очень сомнительно, что в них отражена даже скорость рефлексов мозга и реакций организма. Ни характер, ни темперамент, ни другие свойства психики не могут передаваться по наследству, так как это свойства сознания человека. Поэтому все достижения талантов и гениев – это результат их личного опыта, трудолюбия и удачно созданных условий. То есть, способности детей зависят от терпеливости родителей. Чем раньше мы приучаем мозг ребенка совершать различные рефлексы и направлять его любопытство, тем скорее он смиряется с различного рода стремлениями. Самая главная наука среди всех живых организмов на Земле – это педагогика. Птицы учат своих птенцов летать, зайцы – прятаться, волки нападать, а все парнокопытные – спасаться бегством. Наша педагогика тоже занимается тем, что предлагает ребенку выбрать, как приспособиться к созданным условиям. Если ты учишься, то станешь ученым, если не учишься, то будешь рабочим, если не хочешь работать – иди в тюрьму. Любой из этих путей порождает своих талантов, когда они добиваются признания других людей. Уважение и похвала других людей являются основой для самоуважения и самовосхваления. Когда мы получив признание своего таланта и своих достоинств со стороны других людей наше сознание убеждает мозг не сомневаться в своей самодостаточности, в том, что мы действительно имеем достоинства и таланты. Если это САМОУБЕЖДЕНИЕ теряет меру, то мы можем получить САМОВОСХВАЛЕНИЕ, которое затем явится основой для самодовольства и снобизма. Любое САМОУБЕЖДЕНИЕ – результат неуверенности мозга. Но мозг будет всегда сомневаться в вашей исключительности и даже чужая похвала не принесет полной уверенности. Поэтому стремление человека убеждать самого себя в своей непогрешимости станет все равно САМОВОСХВАЛЕНИЕМ.

Смысл Разум Логика
Самоубеждение Знание себя Уверенность в себе Самомнение, Самооценка
Самовосхваление Самодовольство, Хвастовство Самомнение, Самооценка

Понятие САМОУБЕЖДЕНИЕ, таким образом, будет определяться понятием вера. Вера человека в себя делает его убежденным в своей правоте. САМОВОСХВАЛЕНИЕ – это хвастовство самому себе и довольство самим собой. Приведем ситуацию. Современные деятели искусства и шоу-бизнеса придумывают эпатажные проекты, которые привлекают огромное количество зрителей. То, что их деятельность пользуется спросом убеждает их в своей востребованности среди людей. Конечно, они не могут быть уверенными в том, что их псевдоискусство приносит пользу, однако стремление обогатиться и занять выгодное положение в обществе является причиной того, что они УБЕЖДАЮТ и себя и людей в

Необходимости своих действий. Но здесь мы не можем говорить о САМОУБЕЖДЕНИИ, так как основной мотив деятельности эгоистичен. САМОУБЕЖДЕНИЕ – это понятие лишенное эгоизма, оно определяется уверенностью мозга, что мы совершаем действия, которые принесут пользу людям.

Если мы будем, в первую очередь, видеть смысл в себе, нам придется в любом случае УБЕЖДАТЬ свой мозг, что мы все равно приносим пользу людям, но это уже будет называться САМОВОСХВАЛЕНИЕМ. Мы не говорим, что вообще не нужно хвалить своих детей, чтобы они не занимались САМОВОСХВАЛЕНИЕМ. Пока ребенок не научится сам давать оценку своим действиям, родителям необходимо в обсуждениях с ребенком одобрять все его положительные начинания и доказывать, что все отрицательное в нем должно искореняться. Ученик, в конце концов, должен научиться видеть причины своих отрицательных действий.

Для этого он должен будет вместе с вами познать себя.

Возьмем государственных чиновников. Что они проявляют, когда рассуждают о результатах своей работы. Результатов их работы не видно. В обществе преобладают недовольства и раздражения у кого из-за бедности и обреченности, у кого из-за чрезмерного богатства и отсутствия смысла. Но те, кто находится у руля государства, все же продолжают радоваться своим каким-то достижениям и раздавать друг другу награды и похвалы за успешное управление обществом.

Они просто сравнивают свой режим с предыдущими и удовлетворяются от того, что их режим более выгодный. Здесь идет чистое самовосхваление, без которого в данном контексте невозможно существовать. Ведь если они не будут демонстрировать людям, что в стране все дела в норме, то напряжение и раздражение в обществе будет нарастать. То есть, видна выгода и эгоизм. Все средства массовой информации заняты навязыванием веселья и развлечения, поэтому люди на самом деле сомневаются, что все плохо, так как они считают, что все плохо только у них, а у всех остальных дела намного лучше, и занимаются самоедством, считая, что причина в них самих. Зайдем в сознание артиста эстрады, который каждый день на сцене слышит бурю аплодисментов, в его адрес за то, что он развлекает зрителей. Сам артист и все зрители очень сомневаются, что то, что он делает достойно таких всеобщих похвал, но сам принцип мышления и воздействия на психику устроен так, что все сознательно и коллективно по традиции восхищаются любыми артистами, не важно, что те творят и несут со сцены. Мы считаем, что если раздаются аплодисменты, значит, нас признают, но те кто аплодирует, делает это с одним мотивом, из вежливости, а когда они несут цветы артисту, то в первую очередь для того, чтобы перед другими похвастаться как они действительно любят артиста, в отличие от тех, кто не дарит цветы. Если собрать всех людей и спросить их мнение о творчестве этого артиста в плане понимания, они ничего вразумительного, кроме пересказа своих эмоций не скажут, но УБЕЖДЕНЫ в том, что

Тот, кому они несут цветы, действительно их достоин. В итоге и артист, находящийся на сцене УБЕЖДЕН, что это так. Но САМОУБЕЖДЕНИЕ в основе должно нести знание, как не субъективное отношение к себе и своей деятельности, а объективное, то есть с точки зрения всех людей на земле, в том числе и тех, которые жили здесь до нас. Ни у артиста, ни у зрителей этих знаний нет, поэтому их САМОУБЕЖДЕНИЕ не имеет смысла. Здесь простое САМОВОСХВАЛЕНИЕ на почве эгоизма, ведь не хвали себя артист сам и не демонстрируй успех, он просто не выживет в условиях жесткой конкуренции в его среде. Возьмем пример с двумя кандидатами в думу, которые выдвигают каждый свои программы, чтобы победить в выборах. Каждый из них, прежде чем убедить людей выбрать именно его, должен убедить себя в том, что он действительно достоин управлять, участвовать в создании законов и являться слугой народа. Каждый из кандидатов придумывает программу, для того, чтобы убедить всех, что они действительно готовы и могут действовать и что-то изменить. Но в своих программах и своими действиями они будут приспосабливаться к существующему порядку вещей, который не устраивает ни их, ни кого бы то ни было на планете, поэтому все их действия и мысли направлены на САМОВОСХВАЛЕНИЕ, с эгоистической целью занять место в органах власти. Каждый из них будет говорить, чтобы выбирали его, потому что он лучше других, но это его предубеждение беспочвенно и лицемерно. САМОУБЕЖДЕНИЕ было бы, если бы каждый из слуг народа не приспосабливались к существующему порядку вещей и зависели бы от условий, боясь их изменить, а находили бы закономерности в нашем укладе жизни, выделяли неразумное и устраивали общество более совершенно, избавляясь от всех его аномалий и пороков. В воспитании родители тоже имеют предубеждение на почве не САМОУБЕЖДЕНИЙ, а САМОВОСХВАЛЕНИЙ, что их ребенок достоин похвал и признаний. Они навязывают ему похвалы в детстве за каждый совершенный шаг и тем самым формируют в нем предпосылки для САМОВОСХВАЛЕНИЯ. Здесь так происходит оттого, что родители боятся, что ребенок может подумать, что его не любят, если требуют больше, чем с других детей и не хвалят как остальных. К тому же в похвалах присутствует момент эгоизма, когда мозг концентрируется на ощущениях душевного подъема и удовлетворяется от эмоций, которые требуют все новых и новых САМОВОСХВАЛЕНИЙ. Необходимо воздержаться в воспитании от чрезмерных восхвалений ребенка, а способствовать формированию САМОУБЕЖДЕНИЙ на основе объективных знаний, тогда ребенку не нужны будут похвалы со стороны, он будет совершенствоваться сам, САМОУБЕЖДАТЬСЯ, что идет правильным путем и сдерживать САМОВОСХВАЛЕНИЕ, как чувство не достойное личности. Для этого опять нужны два условия, чтобы каждый раз ребенок достигал какой-то цели, действуя для людей, и видел, что эта цель и его действия разумны и имеют смысл. Каждое его действие необходимо обсуждать и направлять его мысли на поиск смысла в других людях и стремлению к совершенству его личности.

QUOD LICET JOVI, NON LICET BOVI (лат.) – Что дозволено Юпитеру, то не дозволено быку.

УВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ - ЗАРАЗИТЕЛЬНОСТЬ

Кино – искусство не для ученых,

А для неграмотных.

Вернер Херцог.

Поистине многие люди читают

Только для того, чтобы иметь

Право не думать.

Георг Лихтенберг.

Я ненавижу телевидение. Я ненавижу

Его так же, как земляные орешки.

Попробуй остановись, когда грызешь

Земляные орешки.

Орсон Уэллс.

Самый увлекательный разговор –

И тот утомляет слух человека,

Поглощенного страстью.

Люк Де Клапье Вовенарг.

Эта пара понятий происходит от противоположений любознательность – любопытство и любовь - страсть. Если вы вдумчиво читали данную книгу и придумывали ситуации, а также, заходя в различные контексты, пытались делать разумный выбор, то, наверное, заметили как активизируется ваш мозг и мышление. В каждой паре содержится неразрешимая задача для логического мышления, она является единством формы содержания и смысла. С помощью этих пар вы сможете разрешать все споры, и всюду вас будут считать умным человеком. Эксперименты с мышлением не проходят даром и вскоре, вы сами начнете чувствовать, как становитесь великим мыслителем. Когда мы решаем пары сопряженных нравственных понятий, мы находим причины наших поступков. Этим занимаются психоаналитики. Правда, основой их ремесла являются работы З.Фрейда. Именно З.Фрейд определил эгоизм человека, как основной мотив его поступков, но он ввел понятие бессознательного, основой которого является сексуальное влечение. Скорее всего в его времени эта точка зрения была наиболее удобной для политиков, поэтому они признали Фрейда и его теорию. На самом деле человек не может все время думать о сексе. Это было бы слишком примитивно для разумного существа. Если взять животных, то у них существуют определенные периоды, когда в них обостряется желание к воспроизводству. Чаще всего у них это случается весной. Почему тогда человек может круглые сутки думать о сексе и постоянно быть готовым к сексуальны отношениям. Причины этого тоже сокрыты в нашем мозге. Мозг реагирует на раздражения рефлексом и выдает соответствующие раздражениям мысли, которые наиболее выгодны в данном контексте и соответствуют стереотипу его мышления. Чем больше раздражений, тем скорее реакция войдет в привычку. Зайдем в контекст социалистического государства, которое мы имели несколько десятков лет тому назад. Тогда у нас не было засилия информации о сексе и половых отношениях, а потому не было частого раздражения для реакций мозга. Люди не знали что такое эротика, порнография, стриптиз, свободная любовь и тому подобные вещи. Тогда они и не считали это таким важным. Мозг был занят другими, более человечными вещами. Сегодня мы имеем уже целую сексуальную культуру отношений, от которой трудно уберечь подрастающее поколение. Поэтому сегодняшние подростки начинают половую жизнь с тринадцати лет. Это совершенно не говорит об их акселерации, это говорит о том, что мы своими ЗАРАЗИТЕЛЬНЫМИ УВЛЕЧЕНИЯМИ лишаем их возможности познать настоящие человеческие чувства, такие, как любовь, уважение и верность. Ведь если подросток на каждом углу видит обнаженную женщину и знает, что они продаются, мозг операцией обобщение решит, что так может поступать любая из них. И вы никогда не получите уважения к женщине от такого человека, когда он вырастет. Сегодня во всех средствах массовой информации пропагандируется красота обнаженного женского тела. В этом вина не только З.Фрейда. Если посмотреть на искусство, то мы увидим, что все великие художники видели идеал красоты в женщине, однако зачем им обязательно требовалось предварительно ее раздеть? Ответ прост. Они не видели в женщине личности, потому, что считали личностями только себя. Они считали УВЛЕКАТЕЛЬНЫМ созерцание женской красоты. Здесь мы должны разграничить понятия УВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ – ЗАРАЗИТЕЛЬНОСТЬ.

Зайдем в контекст компьютерных игр. Детей очень увлекает виртуальный мир, потому, что он не заставляет их думать, как не заставляют это делать различные телевизионные игры и современные фильмы. Их цель – воздействовать на чувства, поэтому, обязательным атрибутом в них будут спецэффекты и незатейливые развлекательные сюжеты. Современные книги тоже пишутся по тому же принципу. Каждая прочитанная книга ничему не учит, но рождает стремление прочесть еще одну подобную. Каждый просмотренный фильм требует создания нового, более совершенного. Родители не имеют времени для общения со своими детьми, а к тому же не имеют четких знаний, как воспитывать и чему учить. Мы просто наматываем в сознание кучу имеющихся в логике умозаключений, которые нам доставались от предыдущих поколений. В детстве мы в одиночестве сидим в окружении кубиков, погремушек и машинок. Родители создают определенные условия для действий ребенку, но не объясняют, почему они предлагают именно куклу, а не мягкую собаку. Ребенок сам вынужден решать, зачем ему подложили ту или иную игрушку, но он и не может рассуждать в тот момент, ведь основное свойство всех игрушек – яркость и красота внешней формы. Но никто даже и не думал, что у игрушки должно быть содержание и смысл. Может быть, когда ребенок разбирает то, что мы возле него кладем и смотрит то там внутри, чтобы найти содержание, однако смысл в любом случае ему должны указывать родители. В чем смысл игрушки? Она призвана активизировать все рефлексы, слуховые и зрительные, для того, чтобы ребенок развивался физически, ведь в этот момент никто и не заботится о его мышлении. Ребенок сам использует то, что ему подали, и все его идеи здесь субъективны и не несут никакого смысла. Зато каждый из детей раздражает яркими игрушками органы чувств и стремится к совершенству ощущений, требуя все новых и новых красивых игрушек. Главная ошибка родителей заключается в том, что они вынуждены подавлять желания своего малыша, ведь игрушки стоят дорого, и их итак уже у него много. Не интересная игрушка в руках, которую ребенок держал и произвел с ней все примитивные действия, раздражает еще больше, чем те, которые стоят на прилавках магазинов и манят своим многообразием и яркостью. Но каждый раз когда мы приобретаем ребенку новую игрушку, он пользуется ей определенный период времени и больше не видит в ней смысла, кроме того, что может похвастаться, что она у него есть и реализоваться уже как эгоист. То есть игрушками, которым мы не придаем смысл, мы не делаем детство своего ребенка УВЛЕКАТЕЛЬНЫМ, а ЗАРАЖАЕМ его сознание эгоистическими устремлениями, которые если подавлять, то будет еще хуже. Ребенку нужно полностью удовлетворить потребность иметь игрушки, пока он не будет видеть в них смысла. Раздраженное отсутствием смысла сознание устремляется на поиски смысла и здесь родителям нужно проявить НАХОДЧИВОСТЬ и дать этот смысл. Они должны как можно чаще находиться рядом с тем, кого произвели на свет и все логические игры со всеми предметами проводить с ним, устремляя его сознание к тому, чтобы оно находило во всем смысл. Когда ребенок разбирает игрушку, то действие соотносится с его смыслом жизни, то есть он делает это как эгоист, потому что ему хочется и созданы условия, игрушку можно разобрать. Все операции мозга работают четко, кроме одной. Нет операции осмысления. Ребенку никто не говорит, для чего он это делает, какой смысл в том, что он ее разбирает. Мы оставляем детей одних со своими мыслями, и они блуждают по нашим домам, не зная, куда себя применить. Поэтому они все разбрасывают, ломают и требуют чего-то нового. Затем, когда ребенок взрослеет, его выгоняют на улицу поиграть с другими детьми и найти какое-нибудь занятие. Мы эгоисты, поэтому нам безразличны условия, в которых развивается наши дети. Ребенок в детстве не знает, куда себя применить на улице. Здесь в логике, поэтому все зависит от предложенных условий, случайного стечения обстоятельств. Если он встретит спортсменов, то станет заниматься спортом, если хулиганов, то будет слоняться по улице, курить и бить стекла в домах, если на дороге окажутся умники, то придется проводить время в библиотеках и различных кружках и секциях. Но и в тех и в других и в третьих условиях ему не укажут смысл его действий и действий других людей. Поэтому у нас у всех понятие УВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ является субъективным. Одному интересно драться и проявлять агрессию, потому что так он привык реализоваться среди людей, другой целыми днями читает книжки, ведь все восхищаются его начитанностью, а третьему интересно играть в футбол, и они никогда друг с другом не договорятся, а будут осуждать один другого, что его занятие глупо и бесполезно. Сегодня мы УВЛЕКАЕМ уже взрослых людей и наших детей красочными электронными безделушками, например, мобильными телефонами, которые висят у людей на шеях, с одной лишь целью указать на их статус относительно друг друга. Ведь телефон на самом деле нужен, чтобы позвонить и о чем-либо рассказать кому-либо. Но звонить не кому и рассказывать не о чем, кроме как рассказать о самом телефоне. Ведь мы даже находясь рядом друг с другом не разговариваем, а в лучшем случае только пьем или курим, думая друг о друге, уважаем ли мы один другого. Наша реальность нисколько не УВЛЕКАТЕЛЬНА, в ней миллионы глупых затей, для того, чтобы заработать деньги или убить время, ведь мы и нужны друг другу только для этого. Мир просто ЗАРАЖЕН эгоизмом и из него не вырваться сознанию и не выбрать разумное. Мы не видим смысл друг в друге, но подозреваем, что самое УВЛЕКАТЕЛЬНОЕ на Земле – это мы сами, и нужно просто перестать быть эгоистами и сразу появится смысл и настоящая миссия для всех людей нашего времени. УВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ появится только тогда, когда сознание увидит разумный смысл в каком-то занятии и будет последовательно идти к намеченной цели. Тогда мозг будет удовлетворяться от результатов и не выдавать сомнений и раздражений. Возьмем певца, который занимается творчеством, чтобы заработать денег. Все его песни будут вызывать взрыв каких-то эмоций у публики, поэтому каждая последующая будет ЗАРАЗИТЕЛЬНЕЙ предыдущей. Поэтому в нашем творчестве присутствует эпатаж и влияние на сознание шоком. Ведь людей сейчас уже трудно чем-либо удивить. Мужчины одевают юбки, а певцы выражаются матом с экранов телевизоров. Даже порнография и та приелась и не вызывает таких ощущений в организме как раньше, да что там говорить даже секс как таковой превратился не в восхищение от ощущений, а всего лишь в способ реализации среди знакомых людей. Люди больше хвастаются друг перед другом своими сексуальными достижениями, чем действительно чего-то достигают, и не потому что не имеют возможности заниматься сексом, а потому, что хвастовство стало намного выгоднее и приятнее чем само занятие. Если бы не было денег, и вокруг были бы личности, певцу не надо было бы вызывать эпатаж, ведь его бы все расценили, как эгоистичное стремление развлечь публику, а не действительно нести со сцены красоту. И певцу необходимо было бы сменить род занятий, чтобы о нем не думали как об эгоисте. Сегодня мы аплодируем и визжим на концертах наших любимых групп, которые, может, даже и поют некоторые красиво, но не дают понимания смысла их песен, поэтому все песни у нас бессмысленны. В них есть форма, сюжет, но нет содержания и смысла.

Смысл Разум Логика
Увлекательность Захватывающий, Уводящий за собой к прогрессу личности. Занимательность, Интерес
Заразительность Вызывающий Подражание, Зависимость, Приносящий вред и Деградацию личности. Занимательность, Интерес

Здесь мы вводим еще понятия деградация и прогресс личности. Деградация – это ухудшение или стремление к вырождению. Прогресс – это развитие и улучшение. Сегодня мы имеем научно-технический прогресс, который ведет к деградации и вырождению личности. Мы здесь не говорим об отказе от научно-технических достижений, но утверждаем, что развитие техники должно соответствовать развитию человека, как личности. Чем больше у человека разумных увлечений, тем меньше он уделяет внимания ЗАРАЗИТЕЛЬНЫМ привычкам, ведущим к праздности ума и упадку духа. И здесь многое зависит от родителей и предыдущих поколений. То, как они вместе организуют развитие ребенка в детстве, определит их будущие УВЛЕЧЕНИЯ. В детстве нужно уходить от примитивных игрушек, к тому же агрессивных, которые помогают ребенку убить время. Нужны игры, развивающие мышление, по принципу от простого к сложному. Здесь не нужно бояться лишить ребенка детства. Мы договорились, что мозг работает как холодильник: чтобы что-то там оказалось, нужно что-то туда положить. Поэтому чем раньше мы начнем УВЛЕКАТЬ своих детей в мир мысли и стремления к развитию, тем скорее мы получим совершенного человека с идеальным мышлением, чистыми чувствами и помыслами и утонченным вкусом.

УНИЖЕНИЕ ДОСТОИНСТВА – УЩЕМЛЕНИЕ ЭГОИЗМА

Только правда оскорбительна.

Наполеон.

Сознание своего несовершенства

Приближает к совершенству.

Гете.

Министр Геббельс исключил

Генриха Гейне из

Энциклопедического словаря.

Одному дана власть над словом,

Другому – над словарем.

Дон-Аминадо.

Крайняя гордость или крайнее

Унижение есть крайнее незнание

Самого себя.

Бенедикт Спиноза.

Мы вновь возвращаемся к основным понятиям этики жизни – достоинство и высокомерие. Причина высокомерия заключается в иерархичности человеческого общества. Для нас признаком значимости является уровень, на котором мы находимся в обществе и соответствующий круг общения. Так переходя из уровня в уровень, мы считаем, что повышается наш статус, а значит и поднимается наша цена и авторитет.

Зайдем в контекст безработного. Он ведет достаточно скромный образ жизни. Но на данном этапе он не считает унижением своего достоинства общение с людьми этого же уровня. Представим, что он нашел высокооплачиваемую работу, то есть перешел на следующий уровень. Постепенно он сменит одежду, вкусы в еде, друзей, места для развлечения и т.д. Он уже будет считать ниже своего достоинства общаться с людьми своего прежнего круга, хотя это зависит и оттого, что те тоже изменят свое отношение к нему. Ведь у нас принято устраиваться на работу и устраивать свою жизнь. Если мы устроены, то мы признаны определенными людьми и это дает нам право сочувствовать тем, кто не устроен или осуждать их. Таким образом, понятие достоинство у нас связано с уровнем жизни. И чем выше уровень, тем больше достоинства, уважения и признания, которые у нас выражаются чаше завистью к человеку. Но понятие УНИЖЕНИЕ ДОСТОИНСТВА означает оскорбление человека как личность. УЩЕМЛЕНИЕ ЭГОИЗМА – это ограничение или стеснение личных амбиций и оскорбление высокомерного «я». Здесь мы должны сказать, что ДОСТОИНСТВО человека не подразумевает принадлежности какому-либо кругу людей и не зависит от личных достижений, заслуг и уровня жизни. ДОСТОИНСТВО – это совокупность высоких моральных качеств и их уважение в себе. Поэтому в приведенном примере речь идет об УЩЕМЛЕНИИ ЭГОИЗМА, явлении, когда человек настолько высоко себя ценит, насколько он пренебрегает другими людьми. Зайдем в контекст школьных ситуаций. Дети обычно являются отражением существующих порядков в обществе, поэтому мы часто ищем примеры для осмысления в отношениях детей. Представим, что школьник щелкал семечки в коридоре и насорил. Техничка, заметив это, потребует его убрать за собой. Возникнет конфликтная ситуация. Ведь школьник знает, что убирать – это работа технички, но он также знает, что щелкать семечки и сорить в школе нельзя.

Школьник может не послушаться, потому что убирать за собой в данной ситуации будет УНИЖЕНИЕМ ДОСТОИНСТВА, особенно, если рядом будут присутствовать его друзья или одноклассники. Когда на нас смотрят со стороны, нам нужно выгодно выглядеть в чужих глазах, чтобы в них не упасть.

Здесь все будет зависеть от характеров участников конфликта. То есть, выиграет тот, кто скорее подавит другую личность. Когда в логике сходятся два эгоизма и выясняют отношения, трудно определить точно кто прав, поэтому все конфликты, как в школе, так и в обществе заканчиваются ожесточением, раздражением или обидой.

В данной ситуации было УЩЕМЛЕНИЕ ЭГОИЗМА как школьника, который думал лишь о себе, когда сорил и, когда отказывался убирать за собой, так и технички, которая не смогла овладеть своим раздражением к ребенку. Приведем другую ситуацию. Нас публично оскорбили, указав нам на недостаток ума. Со стороны покажется, что вот здесь и есть УНИЖЕНИЕ ДОСТОИНСТВА. Однако это было бы так, если бы мы действительно были глупыми. В такой ситуации, кто считает себя оскорбленным, фактически признает свою глупость. Он даже может броситься в драку. Но причиной его драки будет не ОСКОРБЛЕННОЕ ДОСТОИНСТВО, а УЩЕМЛЕННЫЙ ЭГОИЗМ, так как инцидент видели другие люди, и они наблюдали за нашей реакцией. То есть мы не признаем свою глупость, но зачем-то стремимся достойно выглядеть в глазах других людей. В итоге получается, что всеми нашими поступками движут даже не чужие слова и указания, а чужой взгляд со стороны. Получается мы марионетки, которыми манипулируют мнениями. Зайдем в сознание преступника. Знание законов логики позволяет увидеть ход мыслей любого человека. Преступник считает, что когда никто его не видит, то есть, нет подавления зоркостью со стороны других людей, то можно что-либо украсть. Здесь мы вообще-то говорим, что так считает уже практически каждый человек. Мы совершаем свои злодеяния, когда уверены, что нет свидетелей. Однако, когда преступление раскрывают, то мы опускаем глаза и прячем лицо от камеры, потому что считаем для себя унизительным, когда люди видят нас в невыгодном положении. Здесь нельзя констатировать УНИЖЕНИЕ ДОСТОИНСТВА, потому что мы унизили его уже, когда оказались эгоистами по отношению к другим людям, например нашим родителям и учителям, которые говорили нам не воровать. К тому же мы оказались высокомерными по отношению к тем, у кого мы украли, считая, что наше благосостояние важнее достатка другого человека. Поэтому мы прячем глаза от людей, потому что поставили себя в невыгодное положение и тем самым УЩЕМИЛИ свой ЭГОИЗМ.

Хотя то, что общество раздражается от преступников, вовсе не означает, что у людей в нем есть ДОСТОИНСТВО. Мы не создаем условия другим людям, чтобы те не воровали, а наоборот делаем все, чтобы воровство процветало, накапливая богатства и придумывая законы, которые защищают только нас владеющих, но даже и не думаем заботиться о тех, кто ничего не имеет. Зайдем в контекст истории. Существует стереотип, что в прошлом люди имели больше достоинства, чем в наше время. Тогда люди называли себя дворянами и графьями, герцогами и маркизами, баронами, величествами, сиятельствами и светлостями, баями ханами и считали себя таковыми со всеми вытекающими отсюда последствиями. Человеческая фантазия безгранична. Титулованная персона считала, что у нее есть достоинство, и не могла себе многое позволить, что не соответствовало принятому в их кругах стереотипу. Поэтому, они считали ниже своего достоинства связывать жизнь и судьбу с людьми более низкого, по их мнению, сорта. Возвышение одних над другими основывалось на подавлении и угнетении, а также на основе разницы в условиях жизни. Простолюдины не имели возможности получать образование, иметь прислугу и быть утонченными, менять шляпы с перьями и объявлять себя достойными людьми. Ведь по законам, которые создавались как раз угнетающими классами, это было преступлением и сурово наказывалось. Конечно, в той ситуации мы не можем говорить о ДОСТОИНСТВЕ какого-нибудь маркиза или графа, ведь цену свою неимоверно завышенную он получал от родителей, и был защищен больше, чем любой человек из народа. Стереотипы возникают из-за условий, к которым мозг приспосабливается по всем законам логики, то есть, ищет самую выгодную позицию. В сегодняшней реальности те, кто богат, уже считает себя намного выше тех, кто не имеет денег и практически уверен, что в этом его личная заслуга. Деньги также определяют достоинство тех, кто умен и считает себя личностью по причине образованности.

Если вспомнить Булгаковского Шарикова, который удивлялся, почему он должен копаться на помойке, а профессор жить в девяти комнатах, то здесь будем вынуждены констатировать, что бывшая собака была намного разумнее образованного профессора, который непременно считал себя достойным большего, чем она. Шариков абсолютно справедливо ставил вопрос, почему столько умных людей, важно красующихся перед ним, и сверкающих очками, не могут ни сделать его умным, ни создать для него условий для жизни, причем ни когда он был собакой, ни когда они сами же сделали его человеком. Ведь возникает вопрос, зачем они сделали его человеком, и еще требуют от него благодарности за свое благодеяние. Любопытство и невежество ученых добавило еще больше страданий и раздражения.

Смысл Разум Логика
Унижение достоинства Отсутствие самоуважения Оскорбление, Обида
Ущемление Эгоизма Снижение высокомерия Оскорбление, Обида

Из таблицы ясно, что ДОСТОИНСТВО может УНИЗИТЬ только тот, кто его имеет, если он встает на путь, который не прибавит ему чести. Но если, он встает на этот путь, значит, у него ДОСТОИНСТВА никогда и не было. Поэтому ДОСТОИНСТВО – это постоянное качество человека, которое очень легко потерять и потом очень трудно вернуть. В народе потому и говорят «Береги честь смолоду». Здесь нужно еще различать понятия честь и достоинство. Исторически понятие честь ассоциировалось с понятием честность, то есть безупречность, непогрешимость. ДОСТОИНСТВО подразумевает то, во сколько человек сам себя оценивает, какова, по его мнению, его настоящая цена или стоимость. Если человек завышает свою цену, мы получаем высокомерие, и он теряет честь, потому что не честен и показывает не настоящую цену. Если человек снижает свою цену, то есть ставит себя ниже или унижается, то вновь теряет ДОСТОИНСТВО, потому что после этого его настоящая цена никого не интересует. Поэтому лучше точно знать себе цену, чтобы никогда не снижать и не завышать ее показателя. В современном мире трудно сохранять ДОСТОИНСТВО, и быть при этом всюду уважаемым и честным. Все эти понятия в создавшихся условиях ассоциируются с глупостью и упрямством. Мы забыли прописные истины уже очень давно, потому все зависим друг от друга. Научите своего сына всегда знать себе цену и не поддаваться эгоистическим желаниям и порывам. Нужно просто избавиться от эгоизма, тогда мы никогда не узнаем что такое УЩЕМЛЕНИЕ его.

ДЕЙСТВИЯ РИТМИЧНЫЕ – ДЕЙСТВИЯ САМОСТИ

С ветру пришло, на ветер и

Пошло.

Пословица.

Работать быстро - значит делать

Медленные движения без

Перерывов между ними.

Веселин Георгиев.

Все находятся в войне со всеми

Как в общественной, так и в

Частной жизни, и каждый с самим

Собой.

Платон.

Ритм человеческой жизни – это

Рутина, перемежаемая оргиями.

Олдос Хаксли.

Каждый организм, находящийся в сознании, приспосабливаясь к окружающей действительности, вынужден совершать ДЕЙСТВИЯ РИТМИЧНЫЕ, чтобы независимо или зависимо существовать в природе. ДЕСТВИЯ РИТМИЧНЫЕ – это постоянные, повторяющиеся наши поступки, для обеспечения жизни. То есть, каждый день мы должны добывать себе пищу, чтобы не умереть с голоду, чтобы быть образованными, мы должны периодически читать книги и в детстве посещать школу. Чтобы наше тело было выносливым и сильным, необходимо ежедневно тренировать его спортивными упражнениями. Только ДЕЙСТВИЯ РИТМИЧНЫЕ способствуют развитию любого организма. Их причина кроется в строении тела и принципах работы мозга. Мышцы и кости без совершения повторяющихся инстинктов становятся слабыми и вялыми. Мозг, если не будет совершать рефлексов, например мыслительных, не разовьет привычку мыслить, а значит, не получит стремления к развитию. Вечное движение и качественное преображение обеспечивается только ДЕЙСТВИЯМИ РИТМИЧНЫМИ. Организм, не совершающий таких действий, без поддержки другого организма, деградирует или погибает. Ведь окружающие нас условия одновременно и благоприятны для существования и достаточно суровы, чтобы в них развиваться, не совершая ДЕЙСТВИЙ. Борьба за выживание между всеми существующими организмами, названная естественным отбором, обеспечивается рефлексами мозга, как основой любого сознания и ДЕЙСТВИЯМИ РИТМИЧНЫМИ, совершаемыми всеми органами существа. Сердце стучит, желудок требует пищи, тело слабеет, выделяя энергию, легкие поглощают воздух и выделяют углекислый газ. Ритм задает окружающая среда, то есть условия на данном этапе эволюции. На все есть свои причины. Но если мы называем ДЕЙСТВИЯ РИТМИЧНЫЕ, как основу жизни любого организма, тогда можно называть ДЕЙСТВИЯ РИТМИЧНЫЕ эгоистичными, так как они направлены на сам существующий субъект. Здесь мы тогда будем путать понятия ДЕЙСТВИЯ РИТМИЧНЫЕ – ДЕЙСТВИЯ САМОСТИ. САМОСТЬ – это эгоизм существа, находящегося в сознании, его индивидуальность, самобытность и своеобразие. ДЕЙСТВИЯМИ САМОСТИ мы можем избегать ДЕЙСТВИЙ РИТМИЧНЫХ и все равно получать тот же результат. Примеров таких очень много. Ученик вместо совершения ДЕЙСТВИЙ РИТМИЧНЫХ, то есть решения, например математических примеров, путем рефлексов своего мозга, может совершать ДЕЙСТВИЯ САМОСТИ, когда будет списывать уже решенные упражнения у своего одноклассника. Результат будет тот, который требуется в данном контексте, чтобы к нему приспособиться – оценка учителя, однако основная цель – знания не будет достигнута. Спортсмен будет совершать ДЕЙСТВИЯ РИТМИЧНЫЕ, когда станет качать мышцы со штангой. Таких действий придется совершить очень много, чтобы добиться результатов – победы на соревнованиях, но он также может многие из них обойти, если будет принимать допинг. Результата он добьется, однако рискует подорвать свое здоровье. Поэтому, если мы примешиваем к понятию спорт соревнование, сам смысл спорта, как укрепление здоровья, развитие силы, воли и возможностей организма теряется. И здесь мы должны констатировать, что ДЕЙСТВИЯ РИТМИЧНЫЕ должны обязательно иметь меру. Если мера в них теряется, то они превращаются в ДЕЙСТВИЯ САМОСТИ. Поэтому спортсмены, которые в своем желании заработать деньги на возможностях своего организма, совершая безмерное количество ДЕЙСТВИЙ РИТМИЧНЫХ, по окончании спортивной карьеры становятся практически инвалидами. И такой спорт становится не целесообразным для развития, ибо по результату мы получаем деградацию. Возьмем контекст технического прогресса. Главной основой для него было увеличение населения на планете. Весь технический прогресс направлен на сокращение ДЕЙСТВИЙ РИТМИЧНЫХ, однако, в результате его мы наоборот получили увеличение работы. Сегодня каждый человек вынужден работать по десять часов в день, чтобы просто прокормить себя. Такова ирония ДЕЙСТВИЙ САМОСТИ. Ведь, совершая их, человек сосредоточен на результате труда, а не на смысле. В итоге мы имеем огромное разнообразие видов совершенно неосмысленных действий в виде бумажной волокиты и системой контроля за своими же действиями, что и результат деятельности человечества, и смысл каждого контекста теряется за стремлением обеспечить всех рабочими местами. Зайдем в контекст формационных изменений в человеческом обществе с течением времени. Если бы люди совершали все время ДЕЙСТВИЯ РИТМИЧНЫЕ, то есть, появившись на планете, сообща научились трудиться на общее благо, соблюдая законы справедливости и равноправия, то можно было бы избежать войн и насилия. Все пороки в обществе, которые мы имеем, сейчас пришли к нам из прошлых времен, когда из-за невежества, на основе опыта и видимости, люди решили, что все они разные и на основании этого одни стали угнетать других, а те в свою очередь испытывать страх и раздражаться. От поколения к поколению передавались заблуждения, что умный не должен работать, а должен думать, сильный должен сражаться и защищать, а слабый и трусливый добывать для них и для себя еду. Причина этих предубеждений основывается на навязывании одного другому своих заблуждений путем подавления личности оружием. То же самое мы видим и в нашей реальности. Но сегодня люди уже не видят разницы в свойствах организма для себя, но наблюдают несправедливое распределение благ, на основе несправедливых законов.

Здесь отсутствие каких-либо движений на изменение условий

Объясняется отсутствием знаний и подавленностью личности. Поэтому каждый человек, совершая ДЕЙСТВИЯ РИТМИЧНЫЕ на своих местах, на самом деле совершают ДЕЙСТВИЯ САМОСТИ или эгоизма, ведь весь их труд направлен на удовлетворение своих и только своих личных потребностей.

ДЕЙСТВИЯ РИТМИЧНЫЕ могут возникнуть только после появления общего смысла, тогда каждый человек устремленный трудиться на пользу всему человеческому сообществу будет совершать только те действия, которые соотносятся с общим смыслом, а не приносит вред другим людям. Но для того, чтобы каждый мог их совершать необходимо вначале, чтобы мозг видел, какие действия разумны, а какие логичны, то есть являются приспособлением к действительности. В условиях разумного общества можно будет констатировать присутствие общего ритма действий, когда ни одна личность не будет уклоняться от общего блага и мешать другим. Сегодня действия ритмичные можно пронаблюдать в контексте стройки, когда строители достигают взаимопонимания, и каждый совершает работу для другого или для общего смысла – дома. Дом растет на глазах до тех пор, пока методично совершаются ДЕЙСТВИЯ РИТМИЧНЫЕ. Но со стороны эти действия можно считать действиями самости, ведь каждый строитель делает свое дело. Еще один пример ДЕЙСТВИЙ РИТМИЧНЫХ можно заметить в обществах высокоорганизованных насекомых. В них каждый субъект считает бессмысленным уклоняться от основной цели, поэтому любой муравей бегает только за веточками или еще чем-нибудь и обратно. Несмотря на кажущийся хаос в их движениях, присутствие гармонии и согласия в действиях муравьев очевидно, так как можно проследить развитие всего муравейника.

Смысл Разум Логика
Действия ритмичные Чередование Размеренность Равномерность Проявление энергии Деятельность
Действия самости Своеобразие Сбивчивость Проявление энергии Деятельность

Из таблицы можно сделать вывод, что если вся наша деятельность протекает размеренно и равномерно, мы получим РИТМИЧНЫЕ ДЕЙСТВИЯ, которые будут иметь смысл для развития и достижения разумного результата. Здесь еще нужно рассматривать пару целесообразность – расчетливость. Расчетливость имеет место при совершении ДЕЙСТВИЙ САМОСТИ. Когда человек совершает слишком много ДЕЙСТВИЙ РИТМИЧНЫХ, он преследует эгоистические цели, сбивается ритм жизни, и мы получим нетерпеливость, а не устремленность и упрямство, а не упорство. Точно также если мы совершаем меньше ДЕЙСТВИЙ РИТМИЧНЫХ, чем необходимо для достижения результата. Здесь мотив будет тоже содержать эгоизм: скорее закончить деятельность, и если он войдет в привычку, стремиться к бездействию. Когда вы приучаете ребенка к труду, то есть к совершению РИТМИЧНЫХ ДЕЙСТВИЙ, нужно, во-первых, выбирать разумный вид деятельности, чтобы в нем был смысл. Смысл его должен обязательно быть сопоставленным со смыслом стремления личности. В этом случае ни мозг, ни организм соответственно не будет утомляться, а значит, результат деятельности доставит радость и удовлетворение. Нужно помнить, что ребенка нельзя заставлять или принуждать к работе. Если он отказывается участвовать в ваших начинаниях, следует убедить его в начале, используйте для этого другие пары: согласие – компромисс, овладение – подавление, дух устремлений – душевный порыв.

ДУХ УСТРЕМЛЕНИЙ - ДУШЕВНЫЙ ПОРЫВ

Ты называешь себя свободным.

Свободным от чего, или

Свободным для чего?

Фридрих Ницше.

Импульсы и эмоции ничего не

Объясняют, они всегда

Проистекают: или из мощи тела,

Или из немощности духа.

Клод Леви-Стросс.

Тонкость не доказывает еще

Ума. Глупцы и даже

Сумасшедшие быают удивительно

Тонки.

А.С.Пушкин.

Душа, в которой отсутствует

Мудрость – мертва. Но если ее

Обогатить учением, она оживет,

Подобно заброшенной земле, на

Которую пролился дождь.

Абу-Ль-Фарадж.

Здесь мы будем рассматривать сразу две пары понятий, не различаемые сознанием: ДУХ и ДУША, УСТРЕМЛЕНИЯ – ПОРЫВЫ. Эта пара близка к противоположениям стремление – желание, стремление – страхование грехов, стремительное желание – поступок отчаянья и сила воли – сила желаний. ДУХ – это явление выдуманное, поэтому его нельзя назвать абсолютным. ДУХ непременно принято рассматривать непосредственно с личностными особенностями человека и понятием индивидуальность. В психологии нечетко определены понятия личность и индивидуальность. Под индивидуальностью понимается совокупность качеств, отличающих людей друг от друга, то есть речь идет о характере, темпераменте, психических особенностях и сюда же можно причислить неповторимость стереотипа. Понятие личность, в этом случае, может только подразумевать роль личности в обществе, однако в этом случае мы вынуждены будем констатировать, что все люди – личности. Ведь каждый человек видит свой смысл в обществе, а поэтому не понятно к чему мы стремимся, воспитывая наших детей. Мы не ставим цели учебно-воспитательного процесса, то есть, не знаем какой должен быть результат работы учителя, поэтому мы его и не получаем. К примеру, милиционер имеет цель – поймать преступника, и он ее достигает. Хлебороб выращивает хлеб, и мы пользуемся результатом его труда.

Смысл имеют только те профессии, которые представляют людям продукты своего труда. Учитель и ученый в сегодняшнем контексте времени никакого разумного смысла не имеют. Учитель не учит, а ученый приносит вред людям своими изобретениями, ради собственного обогащения. Но кроме них мы имеем еще и тысячи новых профессий, которые деградируют общество или просто паразитируют на труде производителей. Чтобы все четко определить, где ДУХ, где ДУША, нам нужно прийти к общему мнению. Давайте такое абстрактное понятие как ДУХ обозначим совокупностью неизменных, то есть, постоянных или абсолютных качеств человека: воля или жизненные силы организма и мышление, если во всем этом мы стремимся к идеалу. Приписывать ДУХУ характер добрый или какой-либо другой не целесообразно, потому что тогда мы делаем это явление зависимым от условий, а значит не постоянным. Таким образом, абстрактное явление ДУША будет совокупностью эмоциональных или чувственных особенностей человека. Но чувства делают нас слабыми, поэтому их нужно подчинять мозгу, тогда ДУХ будет всюду доминировать: сдерживать порывы и приводить их к основному устремлению. Основное УСТРЕМЛЕНИЕ личности – это развитие и движение к идеалу, конечным результатом которого станет разум. Чтобы нам в контексте четко отличать ДУХ УСТЕМЛЕНИЙ и ДУШЕВНЫЙ ПОРЫВ приведем ситуацию. Тибетские монахи в своем стремлении к совершенству отрекались от мира и, подавляя слабые инстинкты силой воли, погружались в мозг в поисках истины и высшего сознания. Скорее всего, они в процессе размышлений находили какие-то разумные закономерности в природе и приписывали создание всего какому-то высшему разуму. Они искали разумное объяснение хаосу и находили объяснение лишь в бесконечном стремлении с течением времени от низшего, примитивного и простого к высшему, сложному и идеальному. Так появлялись суеверные теории о переселении душ, о существовании неких высших разумных субстанций управляющих всем, так называемых адептов. Индийские йоги также находили смысл в погружении в мышление и поиске совершенства тела и ДУХА, они занимались медитацией и имели свою философию. Но все нетрадиционные теории были эгоистичны, то есть в своей цели замыкались на своих создателях. Возможно их творцы оставили свои книги, однако они не нашли продолжения. Также не находит продолжения создание различных сект, отвлекающих людей от земной суеты. В них люди, наоборот, подавляют волей свои отрицательные чувства и обращаются к добрым ПОРЫВАМ ДУШИ, стараясь через них воспитывать дух. Но эгоизм превратит любые УСТРЕМЛЕНИЯ ДУХА в ДУШЕВНЫЕ ПОРЫВЫ. Ведь в любой беспочвенной теории все зависит от степени веры. Но даже самый фанатичный мозг не признает абсолютности того, в чем он постоянно сомневается. Поэтому, когда человек достигает высшей степени веры, то есть он не сомневается в своих убеждениях, мозг, сомневающийся в абсолютности самой веры, предлагает признать абсолютным себя, то есть самого человека. И здесь можно говорить, что фанатизм убеждений приводит к фанатизму своего «я». Зайдем в контекст духовного лица, раз уж речь зашла о ДУХЕ УСТРЕМЛЕНИЙ. Служение Богу требует большой силы духа, ведь мы непременно должны будем исполнять предписания веры, то есть соблюдать ее законы. Для этого необходимо будет постоянно осуществлять контроль над своими природными инстинктами. Но можем ли мы говорить об УСТРЕМЛЕНИИ в вере? Когда человек к чему-то стремиться, он должен непременно идти к какой-то цели, то есть мы предвидим результат и направляемся к нему. В нашей же ситуации вера в бога есть, значит, нашей целью будет не потерять ее. Но в таком случае мы будем концентрироваться на себе, чтобы удерживать ДУШЕВНЫЕ ПОРЫВЫ. То есть, наша вера нужна только нам и стремление к ней является главной целью. Но ведь мы сказали, что вера уже есть, это значит нам не к чему стремиться, а когда нет УСТРЕМЛЕНИЙ нет и ДУХА. Поэтому мы можем только идти на поводу у мимолетных целей возникающих в процессе жизнедеятельности, но все это будут ДУШЕВНЫЕ ПОРЫВЫ. Вот еще ситуация. Учитель, видя, что его ученики плохо учатся и ни к чему не стремятся, может решить, что это недостаток его работы. Тогда он поставит цель изменить ситуацию. Затем он составит целесообразный план для достижения своей цели и упорно и терпеливо стремиться получить намеченный результат. Если он достигнет идеального результата, то можно констатировать ДУХ УСТРЕМЛЕНИЙ, ведь мы задействовали мышление и волю. Если результат был не совсем идеальным, он приведет учителя к упадку сил и разочарованию, то есть смене ДУШЕВНЫХ ПОРЫВОВ. ДУШЕВНЫЕ ПОРЫВЫ и появляются из-за отсутствия смысла и цели. Например, вы решаете построить дом. Стройка на время станет главным смыслом всех ваших действий, мыслей и слов. Даже ночью вы будете думать, как сделать так, чтобы дом был удобным и красивым. То есть мысли приобретут направленность, а действия осмысленность. Утром вы будете вставать рано и идти продолжать свое дело. Если при этом вы дадите себе установку не отвлекаться на друзей и отдых, то дом будет расти быстро. Если сознание не будет устремлено, то вы будете жить полноценной жизнью, ходить в кино и развлекаться с друзьями, а дом расти медленнее. ДУШЕВНЫЕ ПОРЫВЫ возникают из-за раздражения условиями, мозг рефлектирует, а сознание не может справиться с желанием.

В результате из-за ДУШЕВНЫХ ПОРЫВОВ вы вообще можете потерять смысл в строительстве дома. Также и в жизни. Если нет цели и смысла, то придется искать истину в порывах ДУШИ, которые обычно приводят к результату только в контексте, а для всего человеческого сообщества вы не будете иметь смысла. Данная пара, в любом случае, условна понятия дух и душа являются мифами. Мы можем говорить здесь только о сознании или о чувствах. Если сознание владеет абсолютными знаниями, то появляется и дух и устремления, и наоборот отсутствие знаний приводят к порывам души, которые переменчивы, зависимы и эгоистичны.

Смысл Разум Логика
Дух устремлений Направленность Воли и мышления Намерение Помысел Тяготение
Душевный порыв Подъем чувств Намерение Помысел Тяготение

Не позволяйте своим детям следовать порывам своих чувств.

Чувства нужны лишь там, где мозг уже бессилен. Добрые чувства необходимы для объяснения в любви, для написания стихов, для выражения теплых и нежных отношений к людям и для сдерживания всех отрицательных чувств. Но в любом случае разум и мозг превыше всего, ведь это именно он дает нам чувства и эмоции. Вспомните, когда вы чувствовали страх, мозг испытывал потрясение от неожиданности и растерянности, но затем вы силой воли подавляли чувства страха, и находили выход из ситуации. Если мы зайдем в контекст библии, то поймем, что нельзя признавать ДУХОМ УСТРЕМЛЕНИЙ, скажем смерть Иисуса Христа, ведь своей смертью он ничего не добился и никому не помог. Поэтому в тот момент он испытывал ДУШЕВНЫЙ ПОРЫВ и совершил поступок отчаянья.

NOSCE TE IPSUM (лат.) – познай самого себя.

САМООТВЕРЖЕННОСТЬ – КОРЫСТЬ

Затравленный и прижатый к стене

Кот превращается в тигра.

Мигель Сервантес.

Люди способны вынести почти все,

Что угодно, если у них нет выбора.

Мужество – когда у вас есть выбор.

Терри Андерсон.

Когда господь хочет наказать

Зайца, он дает ему храбрость.

Г.Амурова.

Любой наш недостаток более

Простителен, чем уловки, на

Которые мы идем, чтобы его скрыть.

Ларошфуко.

Вспомним пару мужество – самосохранение. Данные сопряженные нравственные понятия очень близки тем, но с небольшим оттенком смысла. Там мы говорили, что человек проявляет мужество только ради собственного спасения, а в данной паре мы будем утверждать, что САМООТВЕРЖЕННОСТЬ каждого из нас в своем основном мотиве будет полностью КОРЫСТНА. Возьмем ситуацию со спасателем. Он рискует жизнью ради спасения другого человека. КОРЫСТЬ заключается даже не в том, что он за это получает зарплату. Здесь мы будем говорить, что его действия будут содержать КОРЫСТЬ и, даже если он всех будет спасать бесплатно. Дело в том, что в логике любая жертва за любого человека не оправдана, потому что человек не знает, за что он готов умереть. Если он, спасая другую жизнь, готов жертвовать своей, то только на основании своего безумия. Здесь могут быть два мотива: САМООТВЕРЖЕННОСТЬ ради бесстрашия, то есть он готов на смерть и риск, чтобы самому себе доказать, что он бесстрашен. Здесь не правильно решена пара безумие – бесстрашие. Его смерть в этом случае не будет иметь смысла, так как основа ее – глупость. Второй мотив – это легкомыслие и беспечность. Здесь идет пара бездумие – беспечность, то есть спасатель за зарплату готов расстаться с жизнью, считая, что его профессия несет какой-то великий смысл. Он даже не задумывается о том, что порой ему приходится рисковать из-за глупости других людей. Например, террористы захватили объект с заложниками. Бессилие государства перед террором определяет его политика. В данном контексте государство возлагает на спасателей свои проблемы. Пара положиться – возложиться. Если же спасатель вынужден рисковать своей жизнью из-за того, что в данных условиях он нигде не может найти работу, то в этом случае речь идет о поступке отчаянья и здесь уже не будет САМООТВЕРЖЕННОСТИ, а чистая КОРЫСТЬ. Но то, что молодые здоровые люди не в состоянии прокормить себя и обеспечить свою семью в существующих условиях государственной политики и вынуждены идти на смерть или садиться в тюрьму, говорит о вопиющем бездушии капиталистического строя и каждого человека в нем. Зайдем в контекст предпринимателя, работающего по двенадцать часов в день. САМООТВЕРЖЕННОСТЬ его достойна похвалы. Но САМООТВЕРЖЕННОСТЬ ли это? САМООТВЕРЖЕННОСТЬ – это жертвование своими интересами ради других или общего блага. КОРЫСТЬ – это выгода или материальная польза. Так вот предприниматель ясно, что жертвует собой не ради других и уж тем более не ради общего блага. Он все делает для себя. Здесь мы даже не можем говорить, что он жертвует собой ради своей семьи и детей по ряду причин.

Во-первых, он легко может расстаться с родными людьми (пара высокомерие – достоинство), во-вторых, он, жертвуя собой, будет требовать от них большего уважения и подчинения (пара явления–обвинения), в третьих, само то, что он увлечен своей САМООТВЕРЖЕННОСТЬЮ, отдаляет его от близких людей. То есть факт КОРЫСТИ здесь безусловен. Основной эгоистический мотив при этом будет непрерывное стремление к повышению своего статуса в обществе. Это и есть главная КОРЫСТЬ любой САМООТВЕРЖЕННОСТИ. Возьмем контекст чиновника, которому предлагают взятку. Если он от нее отказывается, то можем ли мы в этом случае констатировать САМООТВЕРЖЕННОСТЬ, как стремление жертвовать собой, ради общего блага. Если мы говорим о САМООТВЕРЖЕННОСТИ, то обязательно в ней должен быть смысл. Чиновник своим отказом ничего не докажет и не добьется, и он об этом прекрасно понимает, ведь в логике есть очень много способов достичь результата. То есть, его честность нужна будет только ему, и рано или поздно он сочтет ее глупостью, ради КОРЫСТИ, имя которой довольство своей совестью и непогрешимостью. В итоге в логике любая САМООТВЕРЖЕННОСТЬ или храбрость или мужество будут следствием безумия и беспечности человека. Никто не смеет подвергать жизнь человека опасности, ни государство, ни другие люди. Разумно будет сделать условия такими, чтобы каждый человек мог прожить в них те годы, которые ему отмерены временем, без ложной САМООТВЕРЖЕННОСТИ, под маской КОРЫСТИ. Пример бескорыстной САМООТВЕРЖЕННОСТИ можно взять у высокоорганизованных насекомых. Пчела действительно осмысленно и САМООТВЕРЖЕННО бросится на человека, покушающегося на ее смысл – улей. Пример САМООТВЕРЖЕННОСТИ был бы в истории, если бы во второй мировой войне все европейские государства не стали бы ждать, когда Германия захватит их одно за другим, а увидев, что Гитлер напал на Испанию, дружно атаковали бы его со всех сторон. Этого не произошло. Ведь эгоисты могут быть САМООТВЕРЖЕННЫМИ только ради себя. Возьмем, к примеру Иисуса Христа, который пожертвовал собой ради спасения других людей. Такая формулировка и констатация его поступка абсурдна. Людей не от чего было спасать, более того, ему надо было спасаться от них самому. Люди молча смотрели, как ему в руки вбивают гвозди, а потом еще какое-то время наблюдали за его мучениями. Его смерть не имела никакого смысла ни для того времени, ни для всех последующих поколений. Наоборот, религиозные фанатики раздували и раздувают войны из-за несогласия в вопросах религии и несоответствия их религиозных стереотипов. Поэтому поступок Христа не является САМООТВЕРЖЕННОСТЬЮ в том абсолютном смысле, который мы вкладываем в данное понятие. САМООТВЕРЖЕННОСТЬ должна подразумевать свой разумный смысл и обязательно иметь объективный результат.

Пожалуй, абсурдно и кощунственно считать добровольное самоубийство какой-то КОРЫСТЬЮ. Мы имеем в реальности сегодня тысячи людей, которые сводят счеты с жизнью. Почему-то никого из них не канонизируют. Кроме того, существуют еще и смертники, которые каждый по своим невежественным порывам сводят счеты с жизнью. Здесь мы можем только посочувствовать человеческому безумию. Зависимость от установки и убеждений, от своего индивидуального понимания миссии и предназначения, как фанатизм идеи, которая просто зацикливается в стереотипе, толкают человека на такие абсурдные действия. И это при том, что мозг против, воля сопротивляется, чувства сопротивляются, и сознание сомневается и выдает шокирующие картины, призывая одуматься. Но человек сопротивляется своему смыслу и сознательно идет на совершенно неоправданную и бесполезную смерть, которая не одобрена ни религией, ни другими людьми, ни единомышленниками, наверняка испытывающими удовлетворение оттого, что пока им выпадает счастье остаться в живых.

Что здесь есть эгоизм это бесспорно, ведь человек совершая такой поступок, не думает ни о ком, а только о себе, как великом и упрямце и безумце. Возможно здесь КОРЫСТЬ в том, что человек испытывает самодовольство, оттого что другие люди смотрят на его «геройский» поступок и переживают различного рода эмоции. Кто ужас, воспринимая это как действительную кару Господню, кто прилив сил оттого, что такие смертники будут всегда сотрясать общество и нести великую миссию своими идеями, а кто злорадство, удовлетворяясь тем, что такие безумцы еще есть и с их помощью можно достигать своих эгоистических целей.

Смысл Разум Логика
Самоотверженность Пренебрежение собственными интересами ради других людей и общего блага Жертвование собой
Корысть Личная Выгода, польза, Интерес Жертвование собой


Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 17 |
 




<
 
2013 www.disus.ru - «Бесплатная научная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.