WWW.DISUS.RU

БЕСПЛАТНАЯ НАУЧНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 || 15 | 16 |   ...   | 17 |

«ПРОБУЖДЕНИЕ РАЗУМА ИЛИ КАК СТАТЬ ЛИЧНОСТЬЮ. Логика оттолкнула от меня мир. Абеляр Пьер. ...»

-- [ Страница 14 ] --

Здесь мы вводим понятие «общее благо». Вообще общее благо для отдельной личности – это справедливость и равенство

всех, оно имеет смысл, если им пользуется каждый человек в обществе. То есть общее благо – это благо каждой отдельной личности. Поэтому, если кто-либо покушается на общее благо, то за него стоит бороться самозабвенно и САМООТВЕРЖЕННО. Ведь если мы теряем общее благо, как смысл, то пропадает справедливость и развитие. То есть, в принципе логично думать о себе в такой ситуации, но не

разумно. А если мы теряем разум, то сразу теряем смысл в обществе, потому что становимся эгоистами. Ребенка нужно оградить от стремления приносить себя в жертву ради чего бы то ни было. Разум заключается в том, чтобы найти самый оптимальный способ сохранить всем жизнь и устроить ее так, чтобы смерть к любому человеку приходила только в глубокой старости. Это мы, эгоисты, живем так, что каждого могут убить в любую минуту, и каждый же может стать убийцей сам, но если мы так живем, это совсем не означает, что так жить нужно. САМООТВЕРЖЕННОСТЬ – это умение пожертвовать своими какими-то эгоистичными интересами ради всеобщего блага или блага одного человека, если он испытывает голод, мерзнет, заблуждается или находится на грани между жизнью и смертью.

БДИТЕЛЬНОСТЬ - БОЯЗНЬ

Истинное мужество –

Осторожность.

Еврипид.

Мужество без благоразумия –

Только особый вид трусости.

Сенека Старший.

Предвидеть – значит

Управлять.

Паскаль.

История полна войн, про

Которые было совершенно

Точно известно, что они

Никогда не начнутся.

Энох Пауэлл.

Это такая же пара, как осторожность и страх. Обратимся к природе. Если мы будем наблюдать, например, за дикими парнокопытными, то увидим, что они постоянно держат в напряжении свое внимание, в процессе жизнедеятельности. Здесь мы можем посчитать, что они боятся любой неожиданности, которая может вдруг произойти, поэтому должны быть готовы каждую минуту на нее среагировать. Например, убежать. Но в то же время, глядя на них, можно быть уверенным, что они никого не боятся, ведь они находятся в зоне видимости и не прячутся. То есть БОЯЗНИ, как таковой нет, есть БДИТЕЛЬНОСТЬ, как то внимание, настороженность, предусмотрительность и зоркость. То есть понятия БДИТЕЛЬНОСТЬ и БОЯЗНЬ очень близки друг другу. Если брать за основу анализ данных психических состояний, то граница между БДИТЕЛЬНОСТЬЮ и БОЯЗНЬЮ будет абсолютна не ощутима. Ведь мера, как переход из количества в качество важна не столько, как разделитель или указатель границы и момента перехода одного в другое, а как принцип, то есть основное положение данной теории. То есть, здесь мы вынуждены признать, что меры-то как таковой и нет, есть причина наших действий, которая определяет следствие и смысл. Мера же в данном контексте нужна только для выхода из логики. Так вот, чтобы нам избавиться от БОЯЗНИ, являющейся главной основой эгоизма, нужно определить ее причину. А причина боязни – это нестабильные, опасные условия, в которых мы находимся. В природе многие животные не приспособлены к сопротивлению условиям: у многих из них нет больших клыков и когтей для защиты, или нет достаточно высокого роста или других преимуществ. Поэтому это является условием их страхов и БОЯЗНИ. И мы здесь можем считать, что они не БДИТЕЛЬНЫ, а именно БОЯЗЛИВЫ. У каждого человека есть все преимущества и для защиты и для нападения, основное из которых – мышление. По идее, мы не должны БОЯТЬСЯ никого в природе, мы и не боимся, потому что подчинили себе весь дикий мир.

Единственное, кого мы можем БОЯТЬСЯ, так это друг друга.

Мы говорили, что в логике все действия имеют причину, поэтому мы и считаем причиной БДИТЕЛЬНОСТИ боязнь. Но если ввести понятие смысла и разума, а также обозначить БДИТЕЛЬНОСТЬ, как абсолютное понятие, то есть безусловное и беспричинное, то получится, что разумный человек всегда должен быть бдительным, потому что это разумнее, чем не быть таковым. Причем то, что мы будем предусмотрительными вовсе не должно означать, что мы кого-то боимся. И здесь данные понятия разойдутся по смыслу. Трус останется БОЯЗЛИВЫМ трусом и безвольным и невежественным эгоистом, которым можно управлять, а разумный человек БДИТЕЛЬНЫМ, то есть готовым к любым изменениям в условиях, но спокойным и предусмотрительным. Приведем ситуацию. Бдительность можно и нужно соблюдать на войне. Представим солдата, который вместе с группой своих товарищей движется там, где нет неприятеля и исключена возможность нападения. Допустим, что наш солдат находится в полной боевой готовности, в каске, бронежилете и держит на готове оружие. Другие его сослуживцы могут подумать, что он боится, и начать над ним смеяться. Солдат, услышав остроты в свой адрес, может тоже счесть свои действия трусостью и, чтобы не стать объектом дальнейших издевательств снимет каску уберет оружие и расслабится. Но на войне возможны диверсии и нападения в любых районах. Здесь солдаты перепутают понятия БДИТЕЛЬНОСТЬ и СТРАХ и могут стать жертвами внезапного нападения противника. Так что если мы БДИТЕЛЬНЫ, это вовсе не означает, что мы ИСПУГАНЫ. Приведем еще пример. Представим, что нам кто-то угрожает расправой, пытаясь запугать и заставить подчиняться своей воле. Мы можем счесть ниже своего достоинства реагировать на подобные действия других людей. В результате мы недооценим их возможности, высокомерно считая, что они ни на что не способны, и решим, что бдительность здесь ни к чему, тем более, что если мы будем проявлять осторожность, они действительно подумают, что мы боимся. В логике все мысли и умозаключения выстраиваются вокруг чужого мнения, поэтому чтобы действовать целесообразно, необходимо выходить из контекста ситуации и делать выбор разумного. Мы ставим цель – выйти из ситуации с наименьшими потерями, и находим целесообразные средства для ее достижения: БДИТЕЛЬНОСТЬ и ОСТОРОЖНОСТЬ. Возьмем еще одну ситуацию. Существует поговорка, которая гласит «Волков бояться - в лес не ходить. Именно с этой народной премудростью делается большое количество безрассудных поступков. Представим мать, которая отпускает свою дочь ночью на прогулку с друзьями. Мы знаем, что по ночам в нашем времени ходить опасно, и это знание будет вызывать раздражение в сознании матери. Она, конечно, понимает, что отпускать по ночам дочь не целесообразно, ведь ничего хорошего с молодежью по ночам не происходит, и к тому же придется переживать и беспокоиться из-за отсутствия ее дома. Что делать в такой ситуации, и что можно назвать разумным выбором – не известно, особенно когда дочь сама каждый день рвется к друзьям и возвращается домой очень поздно и часто в нетрезвом состоянии. Мать в таких обстоятельствах рассуждает следующим образом. Дочери придется жить в этом мире, и если за ней бегать и оберегать, то она не научится ничему, и нужно не бояться за нее, а наоборот стараться думать хорошее, чтобы с ней не дай бог что-нибудь не произошло. Еще причиной того, что мать вынуждена отпускать дочь на дискотеку является подавление со стороны дочери, которая угрожает ей уйти из дома или совершить еще какое-нибудь безрассудство. Здесь все мотивы будут эгоистичны и основаны на чувствах и переживаниях, на которых будет концентрироваться мозг и не иметь возможности размышлять спокойно и разумно. Здесь будут путаться понятия БДИТЕЛЬНОСТЬ – БОЯЗНЬ. БОЯЗНЬ будет, во-первых, заключаться в том, чтобы не потерять окончательно контакт с дочерью, когда она будет решать быть бдительной и осторожной в словах, чтобы не испортить с ней отношения. Во-вторых, будет присутствовать БОЯЗНЬ потерять дочь и лишиться смысла жизни, которая воспримется матерью как БДИТЕЛЬНОСТЬ, когда мать будет требовать от нее звонить и предупреждать быть внимательной и осторожной. В третьих, БОЯЗНЬ будет в том, что мать помнит, что дочь, проводя много времени на дискотеках, практически не обращает внимания на учебу, и становится легкомысленным и поверхностным человеком. Мы можем продолжать эти бесконечные лабиринты умозаключений в логике, которые все перемешиваются и лишают сознания чистоты мышления и возможности действовать по четкому разумному плану. Мозг должен уметь отделять логичное и разумное. Логичное – это все то, что имеет причины и происходит от условий. Созданы условия для деградации личности: открыты ночные клубы, где происходит публичный разврат и молодежь употребляет спиртные напитки. Если так происходит в реальности, то на это есть причины. Человек не может сознательно деградировать, если созданы условия для развития. Поэтому матери нужно успокоиться, перестать переживать и рассмотреть всю ситуацию как бы со стороны. Дочь если начала деградировать и некому ее остановить, то так будет продолжаться всегда, во всяком случае, пока не изменятся условия. Личность, если имеет знания и разум меняет условия и делает их выгодными сразу для всех. Матери нужно понять, что БОЯЗНЬ –это трусость, а БДИТЕЛЬНОСТЬ – это предусмотрительность. Чем больше мы проявляем осторожность, тем меньше нам приходиться трусить, и наоборот чем трусливее мы, тем больше ужас в сознании не дает возможности проявлять бдительность. Если говорить о мере, то в логике существует мнение среди большого числа мудрецов, которые утверждали, что нужно выбирать средний путь, то есть и с одной стороны меньше бояться и в меру быть бдительным. Но если страх присутствует, то он породит сомнения и неуверенность в том, что мы делаем, поэтому, необходимо изменить мотив и причины наших действий. Мотив страха, боязни и сомнений – эгоистичен, поэтому нам нужно полностью перенести смысл жизни на дочь, которая в принципе и должна быть нашим смыслом жизни. Здесь нужно предусматривать, предвидеть и предугадывать ее будущую деградацию и предотвратить ее уже в начале, проявив находчивость. Нужно просто понять, что дети рвутся на дискотеку от безделья, потому что им не с кем общаться. Нам необходимо заполнить вакуум их времени, увеличив свои часы пребывания с ребенком. Причем нужно организовать ваше общение так, чтобы оно приносило пользу и радость вам обоим. В этом могут помочь пары сопряженных нравственных понятий. БДИТЕЛЬНОСТЬ нужна любому человеку как личности, потому что слепота и глупость вместе с легкомыслием и беспечностью приводит к плачевным и трагическим результатам, а трусость и малодушие личности не к лицу.

Смысл Разум Логика
Бдительность Осторожность, предусмотрительность Опасение
Боязнь Трусость, страх Опасение

STRUGGLE FOR LIFE (англ.) – борьба за существование.

ИНСТИНКТ – РЕФЛЕКС

Природа безжалостно издевается

Над нашим невежеством...

Анатоль Франс.

Все идеи в науке родились в

Драматическом конфликте между

Реальностью и нашими попытками

Ее понять.

Альберт Эйнштейн.

Все подобно всему в каком-нибудь

Отношении.

Протагор.

Природа всегда сильнее принципов.

Дэвид Юм.

Вообще РЕФЛЕКС и ИНСТИНКТ – это не сопряженные нравственные понятия. Данное противоположения мы рассматриваем, потому что в науке они четко не разделены. Более того, можно еще ввести пару ИНСТИНКТ- чувство. Ведь нам свойственно называть инстинктами все, что заложено непонятного в нас природой. Но природой заложено все, ведь мы имеем организм, который не создавали своими руками. Однако не все можно называть ИНСТИНКТОМ. С этим понятием мы определяем все, что делает нас похожими на животных. В природе все живые существа совершают строго определенный стереотип действий. Человек не таков. У нас есть фантазия и жажда творчества, и мы можем управлять животными ИНСТИНКТАМИ. То есть, в биологии нет уверенного ответа, почему животные не могут управлять ИНСТИНКТАМИ, как и мы. Все объяснения заканчиваются на том, что у животных – ИНСТИНКТЫ, которые ими движут, а у человека сознание, которое превыше всего. Но есть явления, которое, с нашей точки зрения невозможно отменить или избежать, мы их тоже называем ИНСТИНКТАМИ. Так мы имеем такие мифические ИНСТИНКТЫ, как материнский, самосохранения и даже инстинкт убийцы. Давайте, чтобы они не мешали нам определять четко все понятия, отнесем данные явления к чувствам. Материнский инстинкт – это чувство любви к своему ребенку, как смыслу жизни, который определяется сознанием, ИНСТИНКТ самосохранения – это чувство страха, являющееся определяющим для сохранения жизни любого организма. Но чувство страха полностью зависит от условий: строение организма и среда обитания. Стоит любое пугливое животное, поместить в безопасные условия, оно будет чувствовать себя увереннее. Любовь же матери к ребенку, как и любое чувство изменяется в зависимости от многих факторов и не является абсолютным для всех представителей живых существ. Таким образом, ИНСТИНКТОМ мы будем называть только те акты поведения, которые будут являться общими для того или иного класса животных или для всех людей. И здесь сразу нужно признать, что сознание не грамотно будет называть ИНСТИНКТОМ. Скорее сознание является результатом множества реакций мозга, как ответа на множество раздражений органов чувств. Таким образом, РЕФЛЕКС – это ответная реакция различных органов на раздражения. Скажем, глаз, реагирует на цвет тем, что отражает его и передает информацию в мозг. Барабанная перепонка уха воспринимает звук – это ее ответная реакция на раздражение, вся информация от нее идет также в мозг. Мозг реагирует на все рефлексы с целью определения более выгодных или опасных для существования. Скажем, если мы слышим страшный звук, мозг путем анализа и сравнения определяет степень его опасности и предлагает соответствующий стереотип действий. Не следует рассматривать РЕФЛЕКС как реакцию всего организма, как единого целого, потому что организм состоит из множества органов и тканей, которые все реагируют по-разному. Здесь мы уже будем говорить об ИНСТИНКТАХ, заложенных в различные органы, в виде стереотипов действий.

Смысл Разум Логика
Инстинкт Стереотип действий различных органов, заложенный природой Врожденная реакция организма
Рефлекс Ответная реакция различных органов на раздражение Врожденная реакция организма

Все рефлексы предают раздражения в мозг, который в свою очередь реагирует на них. То есть мозг – это самый важный орган, который контролирует все рефлексы, но он и реагирует на все РЕФЛЕКСЫ. Таким образом, РЕФЛЕКС является ИНСТИНКТОМ мозга, то есть стереотипом действия этого органа, впрочем, одним из ИНСТИНКТОВ любого органа является реакция на изменение условий. Желудок, например, для сравнения, имеет ИНСТИНКТ - он требует пищи, но для того, чтобы он ее потребовал, нужно раздражение – отсутствие пищи. Итак, давайте рассмотрим как происходит работа ИНСТИНКТОВ и РЕФЛЕКСОВ в человеческом организме.

Существует психологическое учение ПСИХОАНАЛИЗА – это самое интересное, что только может быть в науке. Хороший психоаналитик занимается тем, что может определить причины ваших действий. Чего искать причины действий людей в логике. Все их действия сопоставляется с их эгоистическим смыслом жизни, то есть только с ними самими. Мы зависим от условий, поэтому любого можно просчитать как математическую формулу. Возьмем контекст пьянства. Представим, что мы возвращаемся с работы домой и встречаем друга, который предлагает нам выпить по кружке пива. В мозг во время беседы через раздражение рецепторов слуха поступает информация в виде слов, которые произносит друг, и которые в виде мыслеформ выстраиваются в логические цепочки и рождают ассоциации. Эти ассоциации мозг сопоставляет с внутренними ощущениями, которые мозг сам же и создает. Под внутренними ощущениями мы здесь имеем ввиду рефлекс языка на слово пиво, вкус которого он тут же вспомнит и пошлет сигнал в мозг, рефлекс глаза на это же слово, который воспроизведет пиво, как визуальный объект и пошлет сигнал в мозг, рефлекс желудка, который воспроизведет ощущения известные из опыта, а также рефлекс пищевода, горла и всех органов, которые принимают участие в поглощении данного напитка. Кроме того, мозг будет оценивать человека, предлагающего нам выпить как выгодный или не выгодный объект, образами оценивать наши денежные возможности реализовать задуманное и в мечте выводить представление о том, чем все закончится. Здесь вновь мы делаем вывод, что ИНСТИНКТЫ – это различные действия различных органов, заложенные в них природой, а рефлексы – это реакции различных органов на раздражения. Кажется, что эти два понятия не различаются, ведь действия и реакции - это одно и то же. Здесь, чтобы четко различать данные понятия, необходимо пояснить, что в органах человека и животных кроме ИНСТИНКТА реагировать природой заложены еще многие инстинкты, например, ИНСТИНКТ роста и развития, старения. Глаз человека растет, развивается, стареет и реагирует на раздражители. Все это ИНСТИНКТЫ. Рефлекс же будет только последнее. Возьмем собаку, на опытах с которой И.П.Павловым была обоснована его теория о высшей нервной деятельности. Здесь не понятно, на каком основании и чья нервная деятельность обозначена как высшая. Из биографии этого великого ученого известно, что он долгое время боролся против произвола, насилия и подавления свободы мысли, ведь совершенно очевидно, что ученый такого уровня не мог не понимать, что все животные думают точно также, как и мы, люди. И, когда он проводил свои знаменитые эксперименты с собакой, наверняка знал, что слюна у той бедной собаки могла выделиться без присутствия раздражителя, то есть еды, лишь в том случае, если ее мозг воспроизведет в сознании образ еды и сопоставит его с ощущениями языка, известными ему из опыта. Вообще удивительно, как и зачем нужно было проделывать такой странный опыт с собакой? О чем он вообще говорил? Что доказывала та слюна, которую выделяла собака и почему это все нужно было описывать таким сложным механизмом, как рефлекторная дуга? Совершенно очевидно, что слюна у той несчастной собаки выделялась потому, что она была голодная, и если бы ее накормили, то наверное она бы была безразлична ко всем звонкам, при помощи которых пытались вызвать условный рефлекс и тогда вся теория бы развалилась. Наверное, ни один биолог на свете, включая тех, которые поздравляли И.П.Павлова с получением нобелевской премии, до конца не разбирались в этом чудовищном заблуждении. Никаких ИНСТИНКТОВ у животных, как врожденных стереотипов поведения нет, и для того, чтобы понять это вовсе не нужно добиваться от собаки слюны. У любого школьника эта слюна выделяется, как реакция на звонок после второго урока. Давайте мы напишем тогда, что у человека тоже врожденный стереотип поведения, заложенный природой. Еще большее заблуждение заключается в том, что человек может сознанием контролировать инстинкты. Как вы, интересно знать, сможете проконтролировать ваш желудок, который требует пищи? Здесь господа биологи перемудрили. Они видимо имели ввиду контролировать, значит не набрасываться на кусок мяса, как это делают собаки, например. То есть, мы в биологии прописали нравственный аспект и заложили его как веский довод в пользу человека. Ведь человек не набрасывается на мясо, пока уверен, что его никто у него не отберет. В советское время, когда имел место дефицит, и у прилавков магазинов выстраивались огромные очереди, люди дрались не только из-за мяса, не оправдывая теории Павлова, но и даже из-за товаров не представляющих интереса для желудка. У собаки просто нет уверенности в том, что мясо ей действительно достанется, ведь она его не может добывать самостоятельно. Но многие кинологи прекрасно знают, что можно так надрессировать щенка, что он будет вести себя намного культурней многих обладателей высшей нервной деятельности. ИНСТИНКТ, как врожденный стереотип поведения организма, заложенный природой можно усмотреть только у атомов. Они движутся по кругу, например, и вы не измените это. Только там мы говорим не об инстинкте, а о импульсе или инерции, а это уже понятия из физики, которые на живых существ не распространяется. Мы здесь четко должны разобраться, что если существо делает и умеет делать выбор, то оно находится уже в полном сознании. Ведь чтобы выбрать, необходимо проделать анализ предложенных условий, произвести сравнение, противопоставление, а это уже операции мозга. Так что, даже какая-нибудь эвглена зеленая, которая отличает пищу от всего несъедобного, то есть совершает логический выбор объекта более выгодного для организма, находится в сознании и утверждать, что это ИНСТИНКТ – простое невежество. Мы просто рано прописали в науке мышление, как высшую нервную деятельность человека и обрадовались. А заодно поспешили называть себя гомо сапиенс, человек разумный. Мы пока еще гомо лоджикалс, человек логичный или рассудочный, потому что мыслим логически, как и все животные. Теперь, что касается безусловного рефлекса. Это понятие вообще абсурдно, ведь рефлекс – это реакция на раздражение, а значит на условия, поэтому, безусловный рефлекс – это миф. Дело в том, что ученые именно безусловный рефлекс перепутали с ИНСТИНКТОМ. Ну надо же было доказать, что мы разумные, ведь наверняка в той системе подавления правительству страны не очень бы понравилось считать, что оно мыслит точно также, как и какой-нибудь дождевой червяк. Поэтому ученые и политики видимо тогда договорились, что они никому не расскажут почему собака может быть преданной человеку всю жизнь, а мы друг друга продаем все чаще и все за меньшую цену.

PANEM ET CIRCENSES (лат.) – хлеба и зрелищ.

УВАЖЕНИЕ – СОЧУВСТВИЕ

Действие – это утешение. Это

Враг мыслей и друг иллюзий.

Джозеф Конрад.

Равенства трудно достичь

Потому, что мы стремимся

Стать равными только с теми,

Кто выше нас.

Лео Бек.

Все люди рождаются свободными

И равными в своем достоинстве

И правах.

Всеобщая декларация

Прав человека.

Кто легко склонен терять

Уважение к другим, тот прежде

всего не уважает себя.

Ф.М.Достоевский.

Что такое УВАЖЕНИЕ? В чем его смысл, и имеет ли смысл то УВАЖЕНИЕ, которое мы испытываем к другим людям? Мы рассматривали до этого понятие самоуважение, как признания своей личности, теперь мы говорим о том, что значит признать личность другого человека. Прежде чем определять данные понятия обратимся к основам мышления, то есть операциям мозга. Основные операции мышления – это сравнение, анализ, синтез, противопоставление, конкретизация и абстрагирование. Почему именно эти операции? Они естественны для мозга любого живого организма, чтобы делать выбор. Основой выбора является операции конкретизация и противопоставление. Для того, чтобы совершить любой выбор нужен анализ того из чего мы выбираем. То есть, здесь мозг рассматривает условия предложенной среды. К примеру, чтобы употребить в пищу какой-либо растительный объект, животное должно проанализировать его вид, запах, вкус. Во время анализа мозг сравнивает каждый незнакомый вкус с ранее известными. Далее операция синтез, которая является основой изменения условий в пользу организма. Птицы, например, вьют гнезда. Для того, чтобы правильно, в определенном порядке складывать веточки, нужно в голове представлять уже готовое гнездо – это операция синтез. Но все эти операции нужны только для того, чтобы выживать в данных условиях. То есть, раз природе все организмы приспосабливаются к условиям, мы будем говорить о том, что природа логична и в ней нет ничего разумного. Все организмы эгоистичны и их эгоизм является основой естественного отбора. Но выбор каждого субъекта в природе зависит от строения его организма. Хищники имеют сильный организм, это их преимущество, поэтому они нападают на тех, у кого организм более слабый, а те в свою очередь вынуждены скрываться и убегать. У людей, в отличие от животных строение организма одинаковое, то есть мы можем одинаково приспосабливаться и делать одинаковый при этом выбор действий. То, что мы ведем себя по-разному – работа сознания, сформированного в разных условиях. Таким образом, мы тоже приспосабливаемся друг к другу и приспосабливаем свое сознание к меняющимся условиям, сообразно выгоде для организма. Теперь перейдем к понятию УВАЖЕНИЕ. Скорее всего, понятие УВАЖЕНИЕ появилось вначале от понятия страх. Люди боялись более сильного и вынуждены были признавать и покоряться его силе и могуществу. Но чтобы оправдать свою трусость придумали УВАЖЕНИЕ. Но УВАЖЕНИЕ, как и самоуважение – это признание высоких моральных качеств, таких, как честь, достоинство и признание в человеке личности, равной себе. Таким образом, УВАЖЕНИЕ – это признание равенства всех людей на земле. Когда мы говорим равенство, то речь идет о единстве сознаний разных людей. Сегодня мы добиваемся равенства перед законом или пытаемся приблизить условия каждого человека к справедливым, то есть более менее равным, однако все эти действия лишь оправдания той иллюзии справедливости, которую мы имеем. В логике невозможно достичь ни равенства, ни справедливости. Во-первых, мы рождаемся в разное время, поэтому тот, кто родился раньше успевает устроить свою жизнь с большей выгодой. Как только человек достигает более выгодного положения, он тут же начинает оберегать свою нишу всеми возможными способами, в частности СОЧУВСТВИЕМ к тому, кто по каким-то причинам находится в менее выгодном положении. И это СОЧУВСТВИЕ выдается за УВАЖЕНИЕ. Здесь уважение является своеобразной защитой от раздражения тех, кто в менее выгодных условиях. Но нас людей и запутала логика. Ведь из-за нее мы приспосабливаемся к существующей действительности, но даже не задумываемся о той действительности, которая ждет нас завтра. Поэтому наши законы автоматически являются несправедливыми, так как они защищают интересы только определенного круга граждан, особенно тех, кто эти законы придумывает, то есть предыдущее поколение эгоистов. Такие законы нельзя принимать как законные и разумные, они полностью несправедливые и не могут считаться законами вообще ни с разумной точки зрения ни с логичной. Наши законы не уважают и даже не сочувствуют людям, поэтому соблюдать их и присягать им и уважать их – это безумие и невежество. Возьмем пример с врачами. Они лечат наших детей и спасают от смерти наших родителей. Мы должны УВАЖАТЬ людей данной профессии, и мы это делаем. Но в чем выражается наше УВАЖЕНИЕ? Мы же не делаем их жизнь достойной. Мы обрекли их на недостойное существование, значит, не признаем их равными, скажем, предпринимателю, но вынуждены СОЧУВСТВОВАТЬ им и одновременно признавать их как личностей, достойных УВАЖЕНИЯ. В чем же разница между СОЧУВСТВИЕМ и УВАЖЕНИЕМ? Здесь речь будет идти о понимании другого человека (пара понимающий – соглашающийся). Понимать – это значит действовать. Если мы говорим, что понимаем, но бездействуем, значит здесь идет соглашательство. СОЧУВСТВИЕ – непонимание мыслей, действий и стереотипов другого человека. Мы не понимаем почему врачи продолжают делать свое дело, их действия практически бескорыстны в создавшихся условиях, они как чудо для нас, и страх перед болезнью и смертью вынуждает нас УВАЖАТЬ врачей. Здесь уже идет пара уважение – страх. Мы можем также одновременно восхищаться мастерством тех же врачей, но в этом случае нужно рассматривать сопряженные понятия уважение – гордость. Приведем еще ситуацию. Подумаем уважает ли кто-нибудь солдата, который отдает свою жизнь защищая нашу страну. Возможно есть какой-то момент уважения в форме лицемерия во время праздника, когда солдаты наряжаются и всюду в их честь звучат добрые слова, которые, кстати, солдатам не нужны, а нужны больше политикам, чтобы отвлечь и развлечь людей.

Уважение к солдату проявляется, когда его молодого силой гонят в армию, где создаются условия для его окончательной деградации. Мы не можем нормально даже кормить наших детей, которые на следующий день отдают за нас же свои жизни. А потом они, когда вырастают не считают нужным кормить нас, и мы в старости бегаем с пенсионными книжками, орденами и медалями, уже, будучи инвалидами и больными, доказываем им, что мы достойны куска хлеба и трех таблеток, потому что строили эту страну, и на стройках мечтали, как заживут счастливо наши дети. Но дети выросли и слили этот глупый и дурацкий социализм, вместе с ленинскими томами и братскими могилами. Потому что они забыли, какой ценой достигалось относительное равноправие между людьми, когда их просто тупо сосредоточили на идеале и они вдруг пошли не против друг друга, а в одну сторону и перестали мешать один другому. Они забыли, потому что дорвались до кормушки и сразу сменился контекст. Эгоисты быстро меняют и принципы, и устремления, и ценности стоит появиться выгоде. Теперь, пожалуйста, вернулись к капитализму, где большая часть страны передает из рук в руки купюры, и все работают по двадцать часов в день, чтобы повесить на шею мобильный телефон и заслужить сразу же УВАЖЕНИЕ у тех, у кого они уже висят. Но наш век не долог. Следом за нами уже идут те, которых мы породили. Сегодня поколение семидесятых уже не могут найти работу, а новое поколение уже забивает тюрьмы и кто знает, может там будут жить все наши дети, а мы в старости будем носить им передачи, потому что очень любили их в детстве, практически также, как и себя. Смертную казнь не могли отменить из-за гуманности, ведь эгоисты не знают что это такое. Скорее всего, ее убрали, потому что смертников стало очень много, и они постоянно прибывают. Мы прописали в таблице понятие «понимание» в логике, потому, что именно оно является основой нашего УВАЖЕНИЯ и СОЧУВСТВИЯ. Но понимать другого человека - значит знать, почему он такой, почему не такой как ты. И здесь нужно просто немного разбираться в логическом мышлении. В логике человека делают условия, поэтому каковы были условия, таким стал и человек. И упрекать или сочувствовать ему – значит продолжать оставаться человеком чувственным, или эгоистом. Нужно научиться уважать других людей, а значит действовать ради них. УВЖЕНИЕ – это понимание в действии.

Смысл Разум Логика
Уважение Признание чести, достоинства и личности другого человека Понимание,
Сочувствие Жалость, страх, сомнение Понимание,

Из приведенной таблицы видно, что вновь чувства и переживания не дают возможности нам делать разумный выбор. Чтобы мы смогли уважать в другом человеке честь, достоинство и личность, нужно, чтобы эти явления стали основными его качествами. То есть, личность можно УВАЖАТЬ за что-то. А для этого нужно воспитать человека именно личностью, а не эгоистом. Эгоисты не могут никого уважать, потому, что они думают только о себе, признают только себя и соответственно УВАЖЕНИЕ проявляют только по отношению к себе. Основой УВАЖЕНИЯ к другим людям является страх, корысть, сочувствие и даже безразличие. Воспитывая детей, мы должны учить их относиться одинаково ко всем людям на земле, и признавать всех равными себе. Чувства симпатии, схожесть характеров или общие интересы, которые являются основой уважения среди детей, должны быть определены в голове ребенка, как не самые важные. Иначе, искаженное представление о людях сформирует искаженный стереотип и узость мышления. Лучше всего, чтобы ребенок имел очень много знакомых и друзей, так он быстрее научится понимать людей. Взрослым обязательно нужно обсуждать отношения их ребенка с другими детьми и направлять его мысли и действия в разумные русла. Привязанность к ограниченному кругу друзей даст только ограниченный выбор действий и увлечений. В системе образования детей всегда закрепляют за определенной группой, поэтому они привязываются к одним людям и испытывают дискомфорт и сомнение, находясь в незнакомой компании. Это порождает симпатию и УВАЖЕНИЕ в виде гордости к одним, и антипатию и УВАЖЕНИЕ в виде СОЧУВСТВИЯ или страха по отношению к другим людям. УВАЖЕНИЕ появляется только в процессе общения и совместной деятельности. Каждый человек добивается того, чтобы его уважали в той среде, где он живет и ему не важны уже те чувства, которые к нему питают люди другого круга. Преступника уважают в своем круге, который уважает и он, и дальше ему безразлично мнение кого-то еще. Принадлежность к определенной группе людей формирует узкое сознание и искаженный стереотип. Человек должен причислять себя в первую очередь ко всему человеческому роду. Мы должны УВАЖАТЬ и в себе и в людях то, что является высшим достижением развития – личность и разум. УВАЖАТЬ – значит беречь и хранить, передавая из поколения в поколение свой смысл. Наконец, возьмем контекст международной политики. Капиталистические государства всего мира, которые противостояли социализму видимо из чувства УВАЖЕНИЯ к нам к русским утверждали, что их товары и продукты намного лучше наших. Они утверждали, что мы русские тоже достойны ездить на хороших автомобилях и пить качественное вино. Если бы речь шла об уважении, то они бы могли просто научить нас производить качественные товары, но здесь была чистая корысть, захватить экономическое пространство и наводнить страну своими якобы качественными товарами. Теперь мы, благодаря им, имеем разваленную экономику и толпы безработных людей, которые готовы работать, но не имеют возможности, ведь все ниши заняты иностранными товарами. И ото всюду слышны голоса, сочувствующих нам действительно искренне, и стремящихся помочь из УВАЖЕНИЯ, своими кредитами под выгодные проценты. И когда наши руководители посещают западные страны удивляясь степенью развития той цивилизации, в их мозги редко приходят мысли о том, что такое развитие досталось им в том числе и за наш счет.

ТВОРЧЕСТВО – ИЗВРАЩЕНИЕ

В некоторых источниках

Вдохновения музы моют ноги.

Станислав Ежи лец.

Искусство имеет своей задачей

Раскрывать истину в

Чувственной форме.

Гегель.

Все художественное эстетично,

Но не все эстетичное

Художественно.

А.Ф.Лосев.

Ах, красота, красота, сколько

Из-за нее делается безобразия.

Н.С.Лесков.

Рассматривая таблицы с объяснением разницы в сопряженных нравственных понятиях, мы говорим о смыслах понятий в двух видах мышления: логическом и разумном. Смысл понятий в логике определяется индивидуально и доказывается ситуативно и интуитивно.

В логике никто и не думает о смысле, каждый занят своим делом. В разуме каждое понятие сопоставляется с общим смыслом, то есть с истиной. Истина – это причина всего, основа всего и общий закон, которому подчиняется сознание любого разумного человека.

Мы уже обсуждали понятие меры и приходили к выводу, что мера не имеет смысла, потому что основной ее смысла, в любом случае – ограничение. Никто и никогда не сможет в чем-либо ограничить личность или эгоиста. Здесь нужно идти другим путем. Мы должны стремиться к доступности всего для всех. Справедливость будет достигнута только тогда, когда мы придем к равенству условий и благ. Каждый человек на земле, как член человеческого сообщества должен иметь право пользования и доступа ко всему, что изобретено, сделано другими людьми или существует в природе. Задача общества удовлетворить разумные потребности всех людей живущих в данный отрезок времени, следить за их развитием и не допускать деградации. Таким образом, мера станет естественным явлением, ведь если организовать доступ ко всему, то каждый будет брать столько, сколько необходимо, чтобы удовлетворить свои потребности. Тогда мы сможем вывести формулу меры, как перехода от количества к качеству. Количество – это понятие логики, так как здесь речь идет об условиях, то есть о сумме всего, что мы имеем в предложенной временем и эволюцией ситуации. Качество – это понятие абсолютное, то есть здесь мы говорим о сознании или разуме. Сегодня, при относительности сознания мы имеем относительную категорию качества, которое определяется индивидуальностью стереотипа. Качество станет понятием абсолютным, если мы научимся определять его как объективную и оптимальную категорию. Это вопрос сознания людей, их стремления к разуму и общему благу. Как только качество станет общим для всех понятием, мы сможем договориться о мере для всех, с точки зрения целесообразности и разумности. Другими словами если представители общества решат, что целесообразно, чтобы у каждого было бы по две машины, значит, так тому и быть. Мы должны произвести столько машин, чтобы у каждого было их две, причем рассчитать и на следующее поколение. Если люди решат, что достаточно и одной, те, кто захотят иметь десять, вынуждены будут объяснять свою позицию остальным с точки зрения эгоизма. К этому нужно стремиться, а это уже вопрос ТВОРЧЕСТВА. ТВОРЧЕСТВО – это создание нового, оригинального, неповторимого. В данном определении речь не идет о качестве, так как в логике это понятие зависит от условий. ИЗВРАЩЕНИЕ – это переделывание уже готовых творений, показ их в новом свете или с дугой стороны, а также противоестественность и ненормальность. Но каждый раз, когда мы что-то создаем оригинальное и неповторимое мозг отталкивается от созданного ранее, то есть за основу своих творений мы берем чужой опыт. Таким образом, можно сказать, что мы в любом случае повторяем в творчестве друг друга, то есть переделываем. Кроме того, момент ненормальности определяется мозгом, который привыкает к тому творчеству, которое он видит ранее, поэтому все, что создается нового, мозг сравнивает с прежним творчеством и измеряет относительно него. Где же граница между ТВОРЧЕСТВОМ и ИЗВРАЩЕНИЕМ? Границы – нет. Все, что человек создавал на протяжении тысячелетий, он называл творчеством. Великие художники, скульпторы, музыканты, поэты, каждый из них стремился показать то, что он чувствовал. Они отражали индивидуальное понимание красоты и гармонии, и лишь время и интуиция людей определяли тех, кто был ближе к истинному ТВОРЧЕСТВУ. Те творческие произведения, которые создавались на одних чувствах и душевных порывах и понимались лишь чувствами людей. Чувство восхищения являлось причиной для обоснования произведения как настоящего искусства, чувство отвращения определяло творчество художника как образец ИЗВРАЩЕНИЯ. То есть восприятие эстетичности формы стало основой понимания красоты. Момент нравственности и морали интересовал нас уже в контексте с условиями. Художники в основном видели красоту в женской наготе, поэты и композиторы воспевали чувственную сторону любви – страсть, скульпторы оттачивали мастерство, вылепляя человеческое тело. Почему люди не называли это ТВОРЧЕСТВО ИЗВРАЩЕНИЯМИ? Хотя нет, церковь и религия всегда были против наготы и сладострастных чувств. Они со времен средневековья прославляли божественные стороны души. Поэтому инквизиция была совершенно не случайной в те времена. Гнев верующего человека - это раздражение фанатика. Но восхищение верующих людей красотой человеческого тела явилось началом потери власти религией. То есть, реакция мозга создала условия для перемены чувств. Так мы ушли от чувства страха перед богом и обожествили самих себя. Но в логике все имеет право на существование: теперь душу стали рассматривать как дополнение к красивому телу. Смущение и стыд были вечными спутниками наготы. Они и являлись олицетворением морали и нравственности. В современном мире, когда религия уже является экзотикой и воспринимается только как традиция и форма лицемерия, а мораль и нравственность интересует людей лишь в определенных контекстах, мы пришли к тому, что человек уже не стыдится своего тела.

Но в контексте с нашей темой мы говорим о том, что не нужно стремиться к нравственности и морали и не нужно посвящать жизнь молитвам мифическим существам, ровно, как и совершенно не обязательно уподобляться животным, давая волю своим низменным инстинктам. Здесь нужен средний путь, золотая середина – разум. То есть, чувства, наоборот, нужно применять в различных контекстах, а постоянным должно оставаться сознание человека. В конце концов, отнюдь не сердце – главный орган в организме, выше него – в голове есть мозг, который должен царствовать над всем живым.

Смысл Разум Логика
Творчество Стремление к совершенству Создание, сотворение
Извращение Ненормальность, Противоестественность. Создание, сотворение

Из таблицы следует понимать, что настоящее творчество должно иметь разумную цель сделать чувства людей чище и светлее, устремлять их к развитию и совершенству. Только с этой точки зрения каждый человек должен оценивать свое и любое чужое ТВОРЧЕСТВО и определять его место в ТВОРЧЕСТВЕ всего человечества. Но для того, чтобы действительно творить и создавать настоящее искусство, необходимо уходить от своих личных потребностей и стремления угодить потребностям других людей. Смысл творца – указывать путь, и этот путь как просветление должен рождаться в его сознании и как солнце сиять над душами других людей и вызывать не содрогание чувств, а потрясение разума своим абсолютным совершенством. Тогда ИЗВРАЩЕНИЕМ мы будем называть любое творение, которое вызывает разложение чувств и деградацию человека, как личности. Это происходит когда появляется стремление творить для собственной выгоды или от порыва души личного самосовершенствования. Ведь совершенствование художника и творца заключается в признании его мастерства другими людьми, то есть, личность создателя кроется в результате его деятельности, в том, как его ТВОРЧЕСТВО влияет на развитие других людей и в том, как его произведения выглядят в сознании других людей. Таким образом, мы пришли вновь к тому, что красота и творчество – это то, что наше сознание считает красивым. Поэтому здесь просто необходимо общее мнение, и оно должно быть абсолютным, то есть самым оптимальным для развития всех.

Когда мы вводим понятие абсолютности, это совсем не значит, что достигнув совершенства мы не сможем развиваться дальше. К совершенству мы можем лишь стремиться, чтобы достичь его нужно знать, что это такое. Совершенство – это высшая степень развития человека, в первую очередь как личности. То есть, совершенство одного имеет смысл только для совершенствования других людей. В противном случае оно лишь станет началом высокомерия, а значит падением чести и достоинства личности и возвращения к логике. В нашем контексте мы говорим всего лишь о развитии разумного мышления, которое также является абсолютным только относительно общества, так как оно будет способствовать развитию и общества и личности, как субъекту общественных отношений. Дальнейшее совершенство человека, как разумного существа будет в любом случае зависеть от условий, в которых он будет пребывать. Очень трудно привести примеры настоящего творчества в огромном количестве произведений, созданных людьми за тысячи лет. Дело не в том, что все наши создания не красивы, а в том, что в них нет абсолютности. Если взять портреты, то в них не отражена личность человека, а передана скорее индивидуальность и стереотип мышления. Если говорить о пейзажах, то та гармония, которую художники пытались отобразить в природе, на самом деле являлась хаосом и дисгармонией. Музыкой, в любом случае, можно передать лишь форму, а содержанием будет индивидуальное понимание чувств. То есть ТВОРЧЕСТВО, как абсолютное понятие и совершенство форм и содержания нас ждут впереди. Этим займутся грядущие творцы. В современном мире мы видим в основном различного рода ИЗВРАЩЕНИЯ, ради завоевания зрителя, который постоянно деградирует и требует соответствующего своей деградации ТВОРЧЕСТВА, за которое готов выкладывать любые деньги. Но и ТВОЧЕСТВО как ИЗВРАЩЕНИЕ нам нужно лишь как времяпровождение и смена ощущений для органов чувств. Поэтому каждое произведение, например, в кинематографе или в современной музыке и называется развлекательным, потому что мы развлекаем наши глаза, уши и мозг, который реагирует сменой эмоций. Настоящее творчество должно указывать путь людям и заставлять их понимать смысл всего общества людей и указывать роль каждого человека в нем, как личности. Приведем пример. Мы создали идеальное произведение, например, картину, на которой изобразили настоящую личность, абсолютного, разумного человека обладающим сознанием. Каким должен быть разумный человек? Если у него красивая внешность, то мы не будем знать какое в нем содержание. Содержание не передать формой, ведь выражение лица может быть лицемерным, а действия корыстными. Поэтому как бы мы не изображали личность, сознание каждого разумного человека не будет понимать творца, который представил нам свое творчество. Здесь мы вновь будем приходить к мысли, что нет ничего совершеннее сознания.

ПРИВЕТЛИВОСТЬ – ЛУКАВСТВО.

Проститутки – это необходимость.

Иначе мужчины набрасывались бы на

Порядочных женщин на улицах.

Наполеон.

Овцы знали: если гладят по шерсти,

Значит скоро остригут.

Неизвестный автор.

Способным завидуют, талантливым

Вредят, гениальным мстят.

Никколо Паганини.

Будь вежлив с каждым. Никогда не

Известно, кто попадет в число

Двенадцати присяжных.

Американская пословица.

Поздоровавшись с греком, не забудь

Пересчитать пальцы.

Албанская пословица.

Эта пара схожа с противоположениями дружелюбие – двуличие и сдержанность – лицемерие. ПРИВЕТЛИВОСТЬ – это благожелательность, радушие и ласковое отношение к другому человеку. Это понятие - абсолютно разумное. Человек должен быть приветливым – это истина, доказывание которой приведет нас снова в логику. Ведь если мы будем говорить, что приветливым с людьми нужно быть, чтобы и они были приветливыми с нами, то это уже будет корысть, и мы обязательно будем требовать от людей ответного радушия. Смысл приветливости заключается в том, что она должна быть естественной и безусловной. Если мы начнем вмешивать в наше отношение к людям условия, мозг начнет сомневаться в правильности своего выбора. Он будет постоянно спрашивать нас, почему одним людям мы улыбаемся и ведем себя благожелательно, а с другими по-другому. А раз он будет сомневаться, значит, ПРИВЕТЛИВОСТЬ наша всегда будет фальшивой. Мы ведь каждый день, общаясь друг с другом, мы улыбаемся и стараемся выказывать вежливость, воспитанность и доброжелательность. ЛУКАВСТВО – это хитрость и коварство. Коварство – это злонамерение, прикрытое показным доброжелательством. То есть, любую ПРИВЕТЛИВОСТЬ можно принять за ЛУКАВСТВО и коварство. Мы ведь не умеем читать мысли, поэтому доверяем внешним признакам и проявлениям. Приведем ситуацию. Вы встречаете давнего знакомого, с которым у вас неприятные отношения. Приветливостью в этой ситуации будет сдержанность. То есть, вы просто поздороваетесь и разойдетесь. Тогда в ваших действиях не будет наигранности, лицемерия или лукавства. Если же вы начнете демонстрировать излишнее радушие и делать маски черепа, источая улыбки и доброжелательные слова, и показывая свое «теплое» отношение, то здесь уже будет ЛУКАВСТВО и двуличие. Ведь сознание, в любом случае, будет уверенно констатировать неприязнь и раздражение. В логике невозможно быть приветливым, ведь ваше поведение обязательно кто-нибудь растолкует, как желание получить какую-то выгоду, так как мы приветливы с людьми избирательно. То есть, если мы кому-то улыбаемся, значит, он нам уже чем-то обязан. Возьмем продавца в магазине. Он вынужден улыбаться всем, так как этим он привлекает покупателя. Можно ли назвать это ПРИВЕТЛИВОСТЬЮ. Почему бы и нет? Он желает нам здоровья и старается во всем нам угодить. Но между улыбками может продать нам некачественный товар или обсчитать. Ведь, если он этого не сделает, то не получит прибыль или сверхприбыль. Поэтому ПРИВЕТЛИВОСТЬ здесь будет лишь средством, а не целью. Такая же ситуация в большинстве случаев случается и в отношениях полов. Мужчина ухаживает за женщиной, дарит ей цветы и всячески старается показать свое расположение, однако, если он не получает ответного радушия в виде покорности, то его ПРИВЕТЛИВОСТЬ может смениться раздражением и жестокостью. Это происходит из-за того, что в своей мечте мужчина уже обладает той женщиной, за которой он начинает ухаживать. Сознанием настолько овладевает желание, а чувства так захватывают разум, что любая преграда на пути будет вызывать непонимание и отчаянье. Но и неумение управлять чувствами и неумение сопротивляться природным инстинктам не являются основными причинами проявления агрессии в такой ситуации. Основная причина – смысл жизни – эгоизм. Когда задето высшее «я», то есть высшее сознание индивида, все остальное теряет цену и ценность. Поэтому ПРИВЕТЛИВОСТЬ будет лишь маской на лице человека, пока это ему выгодно. Если человек продолжает быть ПРИВЕТЛИВЫМ и в том случае, если ущемлен его эгоизм, то в логике это будет истолковано, как проявление слабости воли, трусости или унижения. Например, нас оскорбляет наш знакомый, вынуждая ответить ему на оскорбление и тоже начать раздражаться и кричать от ярости. Но мы решаем не идти у него на поводу, а проявить ПРИВЕТЛИВОСТЬ и постараться своей улыбкой и добротой изменить его убеждения и мысли. Если кто-нибудь будет смотреть на нашу реакцию со стороны, то он воспримет ее как безволие, или наша ПРИВЕТЛИВОСТЬ в его глазах станет ЛУКАВСТВОМ, и он подумает, что мы ПРИВЕТЛИВЫ, потому что замышляем что-то более обидное для того, кто нас оскорбляет.

Смысл Разум Логика
Приветливость БлагожелательностьДоброжелательность Радушие
Лукавство Хитрость Коварство Радушие

Можем ли мы точно определить, действительно ли ПРИВЕТЛИВ с нами человек или это всего лишь видимость, имя которой ЛУКАВСТВО? Ведь мы можем очень долго общаться с каким-либо человеком, долгие годы помогать друг другу и вместе переживать трудные времена и минуты радости, но если однажды мы предаем, то наша ПРИВЕТЛИВОСТЬ не может уже быть истолкованной, как таковая. Ведь абсолютность и непогрешимость понятия, как абсолютность и непогрешимость человека, если они непостоянны, то и бессмысленны. Давайте будем доброжелательны друг к другу, независимо от степени награды за нашу доброту или отсутствие таковой, ведь гнев и злоба правили нашим миром очень давно. Коли мы уж закладываем в сознание наших детей идеи добра и справедливости, нравственности и духовной красоты, так давайте оговаривать, что в современном мире невозможно сохранить свое достоинство, особенно если знать, что это такое. Ведь мы сами создаем рождающимся детям условия для

разложения личности, ожесточения характера и бездушного отношения ко всему. Не понятно для кого мы тогда вообще здесь живем?

TIMEO DANAOS ET DONA FERENTES (лат.) – «бойся данайцев дары приносящих».

БЕССТРАСТИЕ – БЕЗРАЗЛИЧИЕ

Если называть все вещи их

Настоящим именем, сам Цезарь

Устыдился бы своей славы.

Байрон.

Нет вернее средства разжечь в

Другом страсть, чем самому

Хранить холод.

Ларошфуко.

Я всегда полагаю и буду так

Полагать и впредь, что безразличие

К несправедливости есть

Предательство и подлость.

Оноре Габриэль Рикетти Мирабо.

«Царство небесное» - это

состояние сердца, а отнюдь не то,

что находится «над землею» и

грядет «после смерти».

Фридрих Ницше.

Великие мудрецы человечества, цитаты, которых мы приводим в качестве доказательства своей теории, видели истину интуицией. Они улавливали лишь моменты истины, считая сам разум способностью мыслить за пределами рассудка. Мы объединили все моменты разумного и получили основу для нового мышления и перехода к абсолютному пониманию действительности в виде озарения сознания. Новая пара сопряженных нравственных понятий или протвоположений рассматривается, как и все предыдущие. Выделим структуру

Решения таких пар.

  1. Мы даем определение обоим понятиям.

БЕССТРАСТИЕ – отсутствие страсти, холодное спокойствие.

БЕЗРАЗЛИЧИЕ – равнодушное, безучастное отношение ко всему.

  1. Приводим ситуацию, где мозгу виден контекст сопряжения, например: судья, который выносит приговор преступнику. Наша задача выяснить какое состояния из двух предложенных испытывает тот, кто судит людей и какое состояние ему необходимо испытывать, чтобы быть ближе к истине и справедливости. Когда судья слушает какое-либо дело в суде, он может четко видеть какие играют страсти между двумя судящимися сторонами. В такой ситуации каждый отстаивает свой эгоизм, свои интересы. Для этого годны любые средства. Личная заинтересованность каждой стороны – это и есть страсть, которая накалена, потому что возбуждены все эгоистические чувства. Обвинительная сторона находится во власти чувства раздражения, жестокости, нетерпеливости, гнева и беспокойства и еще многих других. Удовлетворение своих чувств они будут считать справедливостью. Обвиняемой стороной наоборот будут двигать чувства страха и отчаянья. Чаще всего те, кого обвиняют в преступлении, считают справедливым если не оправдание, то смягчение срока. При этом ясно будет видно как безразличны обе стороны по отношению друг к другу. В такой ситуации судья может принимать ту или иную сторону, если он начнет испытывать какие-либо похожие чувства. Например, если он начнет сочувствовать потерпевшему, то вряд ли приговор будет действительно справедливым, ведь тогда он будет более суровым, чем, если бы судья не испытывал жалость. Если судьей овладеет страх, например, что ему могут отомстить представители обвиняемой стороны, то мы вновь получим несправедливость. Вывод: судья должен быть абсолютно бесстрастным, то есть исключить все рефлексы. Его решение должно основываться на действующий закон и в вердикте не должно быть даже и намека на его личность или мнение. Но мы при этом говорим, что судья не должен быть безразличным ни к той, ни к другой стороне. Его БЕССТРАСТИЕ мы можем принять за БЕЗРАЗЛИЧИЕ, и каждая из сторон с высоты своего стереотипа будет считать судью бесчувственным зверем, глухим к страданиям других людей. И если сам судья тоже начнет метаться в убеждениях и стараться завоевать расположение то тех, то других, мы будем говорить, что он не видит разницы между БЕССТРАСТИЕМ и БЕЗРАЗЛИЧИЕМ. Судье в данном контексте необходимо четко уяснить, что быть БЕССТРАСТНЫМ, это не значит быть БЕЗРАЗЛИЧНЫМ. А вот проявлять страсть к какой-либо стороне, значит быть безразличным к другой. Приведем еще ситуацию. Наш сын получил плохую оценку в школе и еще учитель сделал ему выговор за плохое поведение на уроке. Сын утверждает, что учитель придумал, что поведение было плохим, и еще необъективно поставил оценку. Мы в данной ситуации, чтобы быть объективными и чтобы быть ближе к истине, должны вновь сделать разумный выбор. Здесь нужно убрать страсть, как любовь к сыну, то есть стать бесстрастными и найти единственно верное решение, которое будет абсолютным для всех сторон конфликта. То есть БЕССТРАСТИЕМ, здесь будет наше решение не идти выяснять отношение с учителем и также не выяснять в школе причины плохой учебы нашего ребенка. Нам нужно научить растущего человека самостоятельно и при этом достойно исправлять свои ошибки и стремиться их вообще никогда не допускать. Конечно, в такой ситуации ребенок может подумать, что мы к нему на самом деле РАВНОДУШНЫ, а еще бессильны перед несправедливым учителем. Все эти мысли возникают по причине искаженного стереотипа мышления, если мы пойдем у них на поводу, то перестанем быть БЕССТРАСТНЫМИ. То есть, всякий раз, когда мы проявляем спокойствие к собственным или чужим эгоистическим чувствованиям, нас можно упрекнуть в БЕЗРАЗЛИЧИИ. Это и есть конекст сопряжения, или тот момент, с которого начинается мера. И с этого момента, чем больше мы будем подвергнуты страстям, эмоциям и волнениям, тем безразличнее мы будем к своему ребенку, ведь мы в этом случае будем потворствовать разложению его личности. И, наоборот, чем больше БЕССТРАСТИЯ, тем меньше БЕЗРАЗЛИЧИЯ.
  2. Рисуем таблицу, определяя схожесть данных понятий в логике и разницу в разумном смысле этих явлений. Для этого анализируем оба понятия, то есть, находим то, что лежит в их основе.
Смысл Разум Логика
Бесстрастие Отсутствие страсти, Спокойствие, Трезвость ума и Рассудка. Невозмутимость, Хладнокровие
Безразличие Равнодушие Безучастие Невозмутимость, Хладнокровие

4.Определяем понятие, которое станет нашим разумным выбором в будущих ситуациях: БЕССТРАСТИЕ.

5.Стараемся придумать, как можно больше ситуаций, где встречаются данные понятия, чтобы сознание привыкло видеть разницу в них. Находим связь с другими парами:

спокойствие – равнодушие, спокойствие – безучастие, отзывчивость – волнение, забота – беспокойство.

6.Учимся применять данную пару для воспитания своего ребенка. Для этого нужно ему внушать, что все эмоции - плохие советчики и учителя. Нужно уметь контролировать свои чувства. Для этого нужно научиться всегда все свои действия контролировать мышлением. Чтобы лучше понять пару можно с ней заходить в любые контексты истории или настоящего времени, любые жизненные ситуации, в любые виды отношений между людьми. Вы на Земле не найдете места в сознании, где не живет страсть, которую считают любовью к близким людям. Здесь не любовь, а выгода и корысть, в основе которой лежит БЕЗРАЗЛИЧИЕ к тем, кто не выгоден, ко всем другим людям. Возьмем жюри какого-нибудь конкурса красоты. Каждый член жюри не сможет избавиться от страсти и своего личного мнения, которое будет основываться на визуальном восприятии красоты девушек, участвующих в конкурсе. Ведь визуально мозг без участия сознания определит внешние данные одной из участниц, как наиболее совершенные относительно других и займет безразличную позицию ко всем остальным участницам. Красота будет определяться как внешность и форма, а не содержание, а значит, в основе выбора станет влечение и увлечение, а не оценка качеств личности. Когда есть влечение, нет БЕССТРАСТИЯ, потому что влечение – это и есть начало страсти. Если бы мы убрали всю логику, необходимо было бы избегать инстинктов и рефлексов и оценивать сознанием девичью красоту, а для этого сознание должно четко знать, что она из себя представляет. Тогда мы бы получили БЕССТРАСТИЕ ко всем участницам, и не было бы при этом БЕЗРАЗЛИЧИЯ ни к одной из них. Пара БЕССТРАСТИЕ и БЕЗРАЗЛИЧИЕ говорит о том, чтобы мы были бесстрастны ко всем людям, включая своих родных и детей для их и всеобщего блага, однако мы не должны при этом быть ни к кому БЕЗРАЗЛИЧНЫМИ. Например, к нам пришел в гости человек. Если он пришел не вовремя, и мы были чем-то очень заняты, это не значит, что его нужно прогонять всеми вежливыми способами, ведь тогда мы проявляем БЕЗРАЗЛИЧИЕ к нему, потому что страстно хотим продолжить наше любимое занятие. Здесь нужно унять нашу страсть и нетерпение и вспомнить, что жизнь слишком коротка, чтобы пренебрегать общением с другими людьми. Для личных дел у нас много времени и поэтому их можно отложить на потом, ведь не так часто нас посещают те, кому мы не БЕЗРАЗЛИЧНЫ.

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ПРИ СОЗНАНИИ БРАТСТВА –

БРАТСКОЕ ЕДИНОЕ СОЗНАНИЕ

Лучше лев во главе стада баранов,

Чем баран во главе стада львов.

Наполеон.

Всякий, кто пытается выйти из

Общего стада, становится

Общественным врагом. Почему,

Скажите на милость?

Петрарка.

В стадах нет ничего

Привлекательного, даже если они

Бегут вслед за тобой.

Фридрих Ницше.

Социальный прогресс требует

Стандартизации людей, и эту

Стандартизацию называют

Равенством.

Эрих Фромм.

Настало время признаться, откуда произошли сопряженные нравственные понятия. Они были выделены одним из ученых из учений живой этики, то есть этики живых отношений между людьми, и введены в науку по грифом «новое слово» в начале 21 века. Но ни тот, кто видел разницу в этих понятиях тысячи лет тому назад, ни тот, кто утверждал пары в науке не ведал их настоящий смысл. Почему люди долго не могли выйти в разум? Ответ на этот вопрос – суеверия. Люди настолько убедили свое сознание в существовании бога и души, которая прилетает и улетает, а также переселяется из одного существа в другое после смерти, что никогда не считали это суеверием. Поэтому сознание считало справедливостью суд высшего существа, то есть бога, а потому всегда сомневалось и испытывало страх. Пока мозг боится и сомневается, он не может быть разумным. Многие пары имеют в определениях понятия не совсем научные, также многие пары - религиозные. Мы несколько изменили некоторые понятия для понимания всех людей, потому что живая этика своими корнями уходит в буддизм, и в ней четко прослеживаются тенденции и определения этой религии. Не смотря на наше уважение и признание всех религий в мире, а также понимание их необходимость и какую-то пользу на протяжении тысяч лет, мы все же считаем любое поклонение для человека безумием и слабостью. Конечно, кажется невозможным стремление к чему-то высшему, не имея образ бога при этом в сознании, как ориентир, однако мы уже говорили, что религия и бог не были безупречными, то есть человек может быть совершеннее того, кому он поклоняется. И если вера в бога мешает нам идти к этому, если она делает нас безумными, тогда необходимо отказаться от нее ради благого дела.

В этом мы проявим ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ПРИ СОЗНАНИИ БРАТСТВА.

То есть, мы безусловно признаем, что все, кто верит в бога стремятся к совершенству, однако при этом просим уважать наше индивидуальное представление обо всем, тем более, что в логике все к этому отнесутся равнодушно. Мы пришли к очень важному и противоречивому понятию ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. В науке это понятие путается одновременно и с понятием ИНДИВИД, и с понятием ЛИЧНОСТЬ.

Индивид определяется, как представитель человеческого рода. Индивидуальность – это совокупность свойств отличающих одного человека от другого. Личностью предлагается считать человека как независимого субъекта в общественных отношениях, обладающим культурой. Сразу видно из определения, что в нем ничего не определено. Из этого набора слов следует, что мы все личности, так как мы все можем быть самостоятельными и независимыми в обществе. Психологи давали такое определение, боясь кого-либо обидеть. Для того, чтобы понять что такое ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ПРИ СОЗНАНИИ БРАТСТВА вначале разберем понятие БРАТСКОЕ ЕДИНОЕ МЫШЛЕНИЕ. Приведем ситуацию с некоторыми национальными стереотипами. Например, у некоторых народов свое отношение на многие явления в обществе, которое формирует как раз ЕДИНОЕ БРАТСКОЕ МЫШЛЕНИЕ или братский стереотип. Возьмем отношение к неверным у многих радикально настроенных мусульман, кровную месть у некоторых наций или разделение людей на различные группы по степени проявления уважения в среде преступников. Если вы не разделяете взглядов определенного круга людей придерживающихся имеющегося у них мышления, то вас не будут уважать в этой среде и расценивать как предателя. Здесь созвучна пара отпадение – предательство. Например, в братстве преступников не уважают людей слабых. Если вы не будете проявлять жестокость, находясь в их среде, то никогда не получите их признание. В обществе людей богатых сформировывается общее отношение к деньгам, поэтому бедного человека они в любом случае будут считать менее достойным своего общества, чем равного им по количеству денег. Точно так же люди образованные и те, кто уважает в других ум, будут брезгливо относиться к неучам, а те, кто проживает в больших городах будут высокомерны по отношению к провинциалам. Но любое стереотипное мышление с логической точки зрения считается вполне нормальным, и мы как раз его воспринимаем, как ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ и говорим, что все люди разные и это нормально. Возьмем сектантов. В их среде сформировано БРАТСКОЕ ЕДИНОЕ МЫШЛЕНИЕ на основании религиозных убеждений. Эгоизм каждого из представителей секты в том и заключается, что они выгодны друг другу, пока они вместе. Общий стереотип сектантов заключается в отречении от земных забот ради высшей какой-то, по их мнению, миссии. Мы не можем здесь говорить об ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ при сознании братства, так как люди с таким стереотипом действуют против людей с другими стереотипами. Например, они отрицают и христиан и католиков, к тому же живут за счет одурачивания новых членов, вступающих в секты. То есть, они приспосабливаются к условиям, паразитируя на обществе, которому они тоже безразличны. Но при всем при этом сектанты считают, что они вольны иметь свои убеждения отличные от других, расценивают это как свободу и проявление ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Мы не можем здесь согласиться с тем, что здесь речь об ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, так как она не является абсолютной. Это ведь способ приспособления к действительности и выживания в логике, а значит, речь не идет об объективном сознании. Вообще, люди всегда боялись уравниловки, потому что думали, что в условиях равенства человек теряет ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. Мы считаем, что равноправие лишит человека лица. Этот стереотип мозг выдает, потому, что ВОСПРИНИМАЕТ индивидуальность в привычной для него форме: разные прически, разные мнения, разная одежда и разные денежные доходы. Мы здесь говорим, что в каждом аспекте ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ мы должны выбрать логичное и разумное, то есть, все, что эгоистично нам нужно договариваться исключать, как явления. Например, всем вместе необходимо договориться убрать пропаганду порнографии, ведь она усиливает рефлексы у наших детей. Они становятся гиперсексуальными и развратными, не успевая, даже вырасти и осмыслить свое поведение. Поэтому здесь речь идет не об ограничении свободы, а об ограничении нашего эгоизма. Мы не одни живем на этой планете, поэтому надо быть терпеливыми и снисходительными друг к другу. Однако, как избавиться от порнографии, если целый слой людей в обществе имеют БРАТСКОЕ ЕДИНОЕ развратное МЫШЛЕНИЕ на почве того, что они таким образом выживают в нашем обществе. Если сейчас ограничивать их деятельность, то мы оставляем их без средств к существованию. Поэтому в данной паре понятий утверждается факт, что мы в сегодняшнем дне не имеем ОБЩЕГО СОЗНАНИЯ, поэтому не можем договориться. Возьмем олигархов. У них тоже БРАТСКОЕ ЕДИНОЕ СОЗНАНИЕ, построенное на чистом эгоизме, который они продают как ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ПРИ СОЗНАНИИ, что они тоже члены нашего общества. Но мы знаем, что благодаря их деятельности общество не может обеспечить работой прибывающее население из-за того, что не выгодно развивать предпринимательство в условиях монополий. Таким образом, олигарх своей так называемой ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ ограничивает деятельность огромного количества народа, потому что имеет со всеми людьми БРАТСКОЕ ЕДИНОЕ СОЗНАНИЕ, смысл которого – бесконечное и неограниченное стремление к обогащению. Возьмем аспект международной политики. Все нефтяные компании имеют возможность повышать цены на энергоносители, которую они рассматривают как свою ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ в общем многообразии бизнеса. Их не интересуют проблемы в обществе, они занимаются решением своих проблем. Поэтому, имея возможности зарабатывать в десятки раз больше денег, они могут повысить цены на свой товар, вызвать, как цепную реакцию, общее повышение цен и лишить возможность людей другой сферы вообще выживать с их доходами. Вообще ценообразование – это самое загадочное явление в нашем бизнесе. Как устанавливается цена на тот или иной товар никто не знает, если не принимать во внимание различные мнения экономистов. Они в своих теориях несказанно далеки от истины, потому что рассматривают, конечно же, существующую действительность, а не ее причины. Дело в том, что здесь все зависит от спроса, предложения, аппетитов каждого эгоиста и степени подавления государства, а также фактора наличия альтернативы. Поэтому кое-кто может постоянно повышать цены на свои товары, обосновывая свои действия даже личными амбициями, а кто-то не имеет такой возможности, по причине конкуренции или отсутствия спроса. Справедливости в бизнесе никогда не было, как не было и здравого смысла, ведь все в нем строится на эгоизме. И ни к чему рассказывать сказки про цивилизованный рынок, делать важные лица и писать умные книги о предпринимательстве, в вопросах экономики и капитала всегда было все замешано на БРАТСКОМ ЕДИНОМ МЫШЛЕНИИ лицемерном, алчном, жестоком и равнодушном. Экономика, какой бы цивилизованной она ни была, всегда лишает человека не только ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ и личности, но и лица и человечности. Деньги необходимо предать забвению, тогда мы сможем получить ОБЩЕЕ СОЗНАНИЕ, в котором каждый сможет проявить свою ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ в полной мере.

Смысл Разум Логика
Братское единое Мышление Общий стереотип Мышления. Неповторимость Мышления
Индивидуальность При сознании Братства Совокупность свойств, отличающих Одного человека от другого при общем Сознании. Неповторимость Мышления


Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 || 15 | 16 |   ...   | 17 |
 



<
 
2013 www.disus.ru - «Бесплатная научная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.