WWW.DISUS.RU

БЕСПЛАТНАЯ НАУЧНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |

«ПРОБУЖДЕНИЕ РАЗУМА ИЛИ КАК СТАТЬ ЛИЧНОСТЬЮ. Логика оттолкнула от меня мир. Абеляр Пьер. ...»

-- [ Страница 15 ] --

Из таблицы видно, что мы в логике воспринимаем себя, как ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, однако на самом деле в различных контекстах относимся к определенным сообществам людей, имеющих различные стереотипы мышления, конечно далекие от идеального. Общим же для всех является и тип мышления – логический и смысл жизни – эгоистический. То есть, как таковая ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ каждого человека определяется лишь физиологической неповторимостью, отличием роста, веса и черт лица. В воспитательном процессе мы должны лишь закладывать объективное мышление, то есть разумный тип, во всем остальном ребенок может проявлять свою ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ: это и выбор профессии, и творчество, и спорт и т.д. Чтобы отличать стереотип мышления от ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ нужно найти эгоизм, как причину поступков. Человек причисляет себя к какому-либо братству людей или группе людей, потому что это ему выгодно, то есть здесь будет либо корысть, либо какой-либо другой вид угождения себе. Возьмем воспитательный аспект. Ребенок не должен причислять себя к какой-группе детей, пусть спортсменам, или хулиганам, или умникам, или какой-либо субкультуре. В первую очередь он должен понять, что он человек, как личность, как часть всего человеческого общества, состоящего из наций и народов. Он должен уважать всех людей без исключения и воспринимать их всех, как личностей, все ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ БРАТСТВО. Это основа всего. А дальше идет ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, в которой нет эгоизма и, поэтому она посвящается всем людям, не мешает никому из них и не является основой мышления и сознания. Сознание должно быть разумным у всех, а ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ – это всего лишь неповторимость личности.

ДЕРЗАНИЕ – БЕЗУМИЕ

Сжечь - не значит опровергнуть!

Джордано Бруно.

Когда не обладаешь мудростью,

Остается любить мудрость, то

Есть быть философом.

Н.А.Бердяев.

Мешок денег перевесит даже два

Мешка истины.

Датская пословица.

Сначала надо ввязаться в

Серьезный бой, а там уже видно

Будет.

Наполеон.

Эта пара рассматривается в группе пар противоположений безумие – бесстрашие, дерзание – наглость, стремление – поступок отчаянья и других. ДЕРЗАНИЕ – это смелое стремление к чему-либо благородному, высокому, новому.

БЕЗУМИЕ – безрассудство, утрата разумности в действиях и в поведении. Является ли стремление к совершенству БЕЗУМИЕМ? Когда человек решает достичь каких-то высот, он делает это для того, чтобы доказать себе или другим людям, что он достоин и уважения и признания, как личность. Если мы доказываем сами себе, что мы достойны уважения и самоуважения, то это уже глупость, а по большому счету неправда. Ведь каждый человек уважает себя, ничего и не достигая. Наш мозг уже признает нас, как самый главный субъект и в природе и в обществе, какими бы мы не были. Поэтому стремление к высокому и благородному – попытка добиться признания у других людей, а скорее занять более выгодное положение в обществе, среди других людей. Но этот основной мотив всех наших действий, сопоставимый со смыслом жизни, каждый из нас стремиться оправдать тем, что мы в действительности творим для людей или ради личного совершенствования.

Но когда мы действительно получаем награду за свое ДЕРЗАНИЕ, то в любом случае вызываем зависть других ДЕРЗАЮЩИХ, которые обязательно будут стремиться занять еще более выгодное положение, чем будем иметь мы, причем не обязательно используя для этого разумные и целесообразные средства и пути. Таким образом, наше ДЕРЗАНИЕ, как стремление к высокому, обернется для многих

стремлением к славе и пробуждением эгоистических чувств и состояний. Поэтому, что касается творческого человека, то здесь мы будем говорить, что не целесообразно возноситься пусть даже заслуженно, пропагандировать свои достоинства и таланты и позволять это другим, так как здесь не удастся избежать самодовольства и высокомерия. Творец, как бог должен быть невидимым, тогда он действительно будет богом для всех. Зайдем в контекст драки. ДЕРЗАНИЕ –это всегда ломка стереотипов подавление чувства страха, сомнения и неуверенности в себе. Когда двое дерутся, каждый из них дерзает, защищая свою честь, свое достоинство и свои принципы. Другое дело каждый из них не четко понимает, что хочет добиться насилием и жестокостью. Подавляя чужую личность, заставляя ее унижаться и испытывать чувство страха, мы в любом случае, не разумны. Во-первых, здесь ДЕРЗАНИЕ, как стремление к справедливости, оборачивается БЕЗУМИЕМ, ибо у нас не хватает ума и мышления, для того, чтобы восстановить справедливость без жестокости и уничижения другого человека. Таким образом, справедливость здесь будет не абсолютной, ведь кто-то окажется в менее выгодном положении. Во-вторых, своей жестокостью мы можем вызвать еще большую ответную жестокость со стороны того, кого мы подавили, как личность. Здесь безумием будет то, что мы ставим себя под удар в будущем, и этот конфликт может продолжаться бесконечно. Возьмем ДЕРЗАНИЕ творца, создающего свои прекрасные произведения. Каждый из художников будет утверждать, что все свое творчество он посвящает людям и это доказывает, что его работы востребованы в обществе. Сейчас многие ставят циничные фильмы и пишут матершинные песни, которыми все просто заслушиваются. Неужели нельзя написать красивую песню и поставить красивый добрый фильм, раз уж мы утверждаем, что хотим сделать что-то хорошее для людей? Но такие фильмы уже никого не интересуют, а такие песни не вызовут ажиотаж, и на таком творчестве много не заработаешь. В итоге мы получаем не ДЕРЗАНИЕ, а корысть, как жажду денег и эпатажа. Поэтому выдавать это за стремление творить для людей будет лицемерием, которое окажется в конце БЕЗУМИЕМ, ведь мы своим творчеством еще больше деградируем то общество, в котором будут жить наши дети.

Зайдем в сознание ДЕРЗАЮЩЕГО ученого, который изобретает новое сверхмощное оружие. Здесь ДЕРЗАНИЕ является БЕЗУМИЕМ изначально, ведь это оружие, во-первых, может быть применено в будущем против самого этого ученого. Он эту мысль в момент своего ДЕРЗАНИЯ не рассматривает. То есть здесь мы говорим, что дерзание должно быть понятием абсолютным и разумным, то есть быть для людей, а не против них. Обезоруживать общество будет еще большим безумием, но мы утверждаем в сознании вообще принцип разумного мышления, не рассматривая тот факт, что все люди всегда были эгоистами. Рассмотрим дерзание, например, великих ученых прошлого, которые ради своих идей рисковали своей жизнью. Их сжигали на кострах, а они все равно упрямо твердили, что они правы. Здесь разумно поступил Галилео Галилей, ведь своим отречением от идеи он спас себе жизнь. Идея в будущем была подтверждена, и из-за нее не имело смысла погибать, это было бы БЕЗУМИЕМ.

Возьмем контекст Отечественной войны. Тогда солдаты с криками ура, где надо и где не надо вставали в полный рост и бежали в атаку, выказывая пример безрассудного героизма, в основе которого лежало БЕЗУМИЕ. Эгоизмом в этом случае было желание показать другим людям, каким должен быть настоящий герой. Когда герой падал, сраженный пулей, многие из тех, кто наблюдал за его поступком со стороны, наверняка сомневались, что такое проявление ДЕРЗАНИЯ принесет пользу фронту. Мозг ДЕРЗАЮЩЕГО должен быть чистым от чувств и эмоций, ведь наши эмоциональные состояния не дают ему трезво и ясно рассуждать, как из ситуации выйти с наименьшими потерями. Возьмем контекст руководителя государства, который способствовал завершению социализма в России и возвращению к капиталистической формации. Тогда еще никто из людей в обществе не понимал, что происходит, поэтому все зависело от ораторских способностях ДЕРЗАЮЩЕГО. Тогда своими дерзаниями люди рвались к свободе. Так получилось из-за безграмотного правления предыдущих эгоистов и не четко выраженной идеологии, которая в головах у людей вызывала сомнения. Мы хотели свободы, не известно от чего, а получили беспредел и хаос. Вот к чему приводит необдуманное ДЕРЗАНИЕ или БЕЗУМИЕ. Тогда нужно было бороться с дефицитом товаров, а не менять формации. Может быть кому-то стабильность и казалась застоем и скукой тогда, только как оценивать нашу сегодняшнюю позицию относительно той не понятно. Сегодня у нас нет застоя, и те знаменитые сникерсы уже никому не по карману. То же самое можно сказать и о том знаменитом безумном ДЕРЗАНИИ, когда прекратил существовать Советский Союз. Эгоисты не смогли поделить сферы влияния, поэтому ради личного обогащения каждый решил прочертить границу и деньги в центр уже не отсылать. Может быть и были какие-то логические обоснования тем явлениям тогда, но то, что подход ко всем вопросам был не разумный – однозначно. Благосостояние людей в государстве зависит не от величины его территории, а от сознательности граждан, которые в нем проживают. Тогда в социализме нужно было уничтожать деньги, и люди бы получили настоящую свободу трудиться на благо своей страны и удовлетворять все потребности в обществе. А раз деньги существовали, то никакого социализма и не было. Это была извращенная форма тоталитарного капитализма. Равенства в нем было иллюзией, а все лозунги, такие как все для блага человека, все во благо человека – этикеткой. Может быть, и высокомерно оценивать сейчас деятельность теоретиков развития государств, но в разумном понимании после разумного ДЕРЗАНИЯ должен быть разумный его результат. А результат мы имеем более чем БЕЗУМНЫЙ. Зайдем в сознание каждого человека, который считает, что в обогащении есть развитие. Когда сегодня человек в своем желании быть богатым безмерно ДЕРЗАЕТ, проводя в погоне за деньгами, большую часть времени, он просто не понимает, ради чего он вообще существует. Единственное, что дают деньги – это множество благ, которые можно достигать и не напрягаясь в такой степени. Для этого нужно всего лишь умело организовать труд всех людей. В итоге мы получим те же самые блага, только за меньшее ДЕРЗАНИЕ. А то, что человек решил тратить на работу по двадцать часов в день и считает это нормальным, это уже не ДЕРЗАНИЕ и не БЕЗУМИЕ, это просто сон сознания и разума.

Смысл Разум Логика
Дерзание Стремление, решительность Смелость, отвага
Безумие Глупость Смелость, отвага

Из таблицы видно, что ДЕРЗАНИЕМ считается стремление человека к какой-то цели и решительность действий для осуществления ее, то есть твердость и непоколебимость в поступках и в помыслах. Главным ДЕРЗАНИЕМ в жизни мы будем считать стремление к совершенству личности и все действия, связанные с этим стремлением. В современных условиях это практически невозможно. То есть, не возможно прожить в нашем мире, сохраняя свое достоинство и быть в гармонии с другими людьми, достигая взаимопонимания, уважения с их стороны и самоуважения. В мире логики и различных стереотипов любое наше действие может быть истолковано, как лицемерное или глупое, и ДЕРЗАНИЕМ здесь будет считаться независимо от условий, нести знания людям, не принося им при этом огорчения и не пробуждая жестокости в ответ. Здесь понадобится острота ума, находчивость и спокойствие. Маленький ребенок, неуверенный в себе, ДЕРЗАНИЕМ превозмогает чувства страха, сомнения и беспокойства. Поэтому понятие ДЕРЗАНИЕ ассоциируется у нас с каким-то подъемом чувств и проявлением высших эмоций, однако, здесь мы будем говорить, что ДЕРЗАЕТ сознание, а чувства и эмоции мешают лишь это делать обдуманно и спокойно. Достоинство и знания дают человеку уверенность в себе и лишают его сомнений и страха. Истина в сердце и в голове дает нам разум и стремление к совершенству. Высокомерие, самодовольство и эгоизм делают человека слабым и уязвимым, ведь мозг каждого из нас сомневается, что мы чем-то лучше других, поэтому он боится ДЕРЗАТЬ, а невежество делает нас способными на глупости, губительные для сознания и разума. Ребенок в школе погружается в условия подавления со стороны сверстников, которые, скажем, курят, употребляют спиртные напитки и используют в общении циничную лексику. Находясь в таком обществе, воспитанный человек решает, что ДЕРЗАНИЕМ будет не уподобление толпе, однако «белая ворона» сразу же становится изгоем в такой компании. Дальше ребенок принимает свое решение сопротивляться разложению личности за упрямство и меняет стереотип на противоположный. Он стремится стать таким как все, то есть курить, пить и хамить людям и это становление принимает за ДЕРЗАНИЕ. В контексте с родителями же мы увидим лицемера, который все больше раздвигает рамки дозволенного. То есть, здесь его смелость заключалась в том, что он воспротивился родителям и совершил то, от чего они его оберегали, но противясь родителям он подчинился толпе, которую не смог изменить из-за своей слабости. И мы здесь говорим о БЕЗУМИИ ребенка, родителей, на глазах которых пропадает их сын, систему образования, которая тоже равнодушно смотрит деградирующего ученика и на разлагающееся общество. Надо сказать, что в современном мире ДЕРЗАТЬ бесполезно, ведь эгоисты не умеют оценивать стремление к высокому, к тому же они могут расценить дерзание, как корысть. Для того, чтобы ДЕРЗАТЬ по настоящему и не быть при этом БЕЗУМЦЕМ нужно, вначале, изменить сознание других людей, чтобы они могли объективно оценивать наше действие. Тогда дерзанием станет поистине стремление к совершенству личности без эгоистических мотивов.

РАДОСТЬ – ВЕСЕЛЬЕ

Оптимизм – это страсть

Утверждать, что все хорошо,

Когда в действительности все

Плохо.

Вольтер.

В наши дни, чтобы быть

Оптимистом, нужно быть

Страшным циником.

Милан Кундера.

Чрезмерная радость исторгает

Скорее слезы, нежели смех.

Жан Жак Руссо.

Сумеет грудь сносить страданье

Тихо, но радости безмолвно не

Снесет.

Гете.

Счастье есть удовольствие без

Раскаяния.

Л.Н.Толстой.

Для того, чтобы человек испытал радость его достаточно накормить. Оптимизм наш заключается в том, что чтобы не происходило вокруг нас ужасного и абсурдного, мы будем радоваться даже тому, что мы живы. Когда человек не может решить какие-то важные для себя вопросы, ему остается надеяться и верить в лучшее. Именно отсутствие знаний породило такие понятия, как вера и надежда. Но такое абсолютное понятие, как вера и имеет право на существование, если основывается на знаниях. Ведь в вере нет смысла, если ты знаешь точно, что того, во что ты веришь - нет. На что надеяться, если кроме самой надежды, впереди ничего нет. Слепая вера без знаний – это фанатизм и упрямство. Слепая надежда – безумие и бессилие. Также и радость. Если сознание постоянно раздражено сомнениями и страхами перед страданиями, угрызениями совести и беспокойствами, то чему остается радоваться? Самой радости. Что есть РАДОСТЬ и что есть ВЕСЕЛЬЕ? РАДОСТЬ, по словарю, - это ощущение большого душевного удовлетворения. Удовлетворение – это исполнение стремлений, желаний и потребностей человека, то есть мы удовлетворены и испытываем РАДОСТЬ от того, что достигли какой-то цели. ВЕСЕЛЬЕ – это беззаботность и хорошее настроение. В ВЕСЕЛЬЕ нет цели, и мы можем веселиться просто так, без всякой на то причины. Например, садовник испытывает РАДОСТЬ, когда смотрит на выросший цветок, за которым он ухаживал долгое время. Он достиг того, что хотел, поэтому здесь мы видим причины большого душевного удовлетворения. Хлебороб выращивает хлеб, которым люди кормят своих детей. Получив хороший урожай, он испытает РАДОСТЬ от своего труда, его полезности и необходимости для всех. Солдат, защищающий свой народ от неприятеля, будет РАДОВАТЬСЯ победе, как результату своей деятельности. Однако РАДОСТЬ здесь не может быть абсолютной, потому что мозг солдата будет постоянно выдавать сцены насилия и жестокости, которые он видел на войне. Сознание будет испытывать страх и сомнения, а также скорбь по потерянным во время войны близким людям. Мозг будет задавать вопрос, нужна ли была вообще война, и можно ли было ее избежать. Чтобы отвлечься от этих мыслей, необходима искусственная радость, то есть беспричинное постоянное веселье, или постоянная же тоска и печаль. Хлебороб тоже не будет испытывать абсолютное удовлетворение от совершенного им благодеяния, если не увидит бережливости людей к его продукту деятельности, то есть уважение к его труду. Возьмем свадьбу, как пример РАДОСТИ. Со стороны видно, что люди испытывают удовлетворение и эмоциональный подъем от испытывания чувства любви и восхищения счастьем друг друга. На самом деле каждый судит других с высоты своего стереотипа. Современная свадьба, как доказательство чувств, не обходится без употребления огромного количества алкоголя. Вообще любая РАДОСТЬ или горе ассоциируется со стремлением искусственно одурманить сознание. Где-то - это попытка выйти из условий реальности и заставить мозг на время забыть все сомнения, страхи и беспокойства, где-то способ заполнить вакуум свободного времени. В любом случае потеря меры в РАДОСТИ становится ВЕСЕЛЬЕМ, как моменту безумия. Ведь если ни для радости, ни для веселья повода нет, значит нет и смысла веселиться и РАДОВАТЬСЯ.

Здесь человек делает логический выбор, то есть он либо становится беспечным и, не обращая внимание на отрицательные, по его мнению, стороны бытия, РАДУЕТСЯ самой жизни и становится оптимистом, либо становится пессимистом и во всем видит плохое. Таким образом, логика

И в том и в другом случае делает нас слепыми. Возьмем контекст телевидения, источающего радость или веселье. Цель и смысл средств массовой информации вовсе не развлекать людей, хотя и этот аспект важен, если развлечения имеют меру. Сегодня и телевидение и радио и газеты и журналы развлекают, потому что люди практически не мыслят. Человек упростился до потребителя развлечений, но это вовсе не означает, что так это должно и быть. Наша школьная программа и программа высших учебных заведений перегружены. Мы закачиваем в голову человеку столько знаний, что он просто должен как компьютер испытывать потребность в мыслительной деятельности и телевидение обязано эту потребность удовлетворять. Но в реальности никто не хочет думать, а все хотят только пить, есть и веселиться. Это происходит потому, что удовлетворение потребности в еде стало весьма сложным делом. Мы не можем даже прокормить себя, имея такой потенциал технического прогресса. О каком развитии личности может здесь идти речь? Пока человека не накормишь мозг будет концентрироваться на позывах желудка, а не на потребностях разума. Да и о какой РАДОСТИ можно говорить после десятичасовой каждодневной работы полной раздражений. Человек приходит с работы домой и не имеет времени даже отдохнуть и вновь набраться сил, а на следующее утро вновь идет добывать себе на хлеб. Здесь нет поэтому место ни радости общения с любимым человеком, ни радости общения с ребенком, ни с друзьями ни радости обладания свободным временем. Мы просто забыли уроки истории, на которых нам давали основы капиталистической формации, когда мы все вместе возмущались несправедливости отношений в ней. Сегодня мы вновь к ней пришли и считаем, что в капитализме радости больше. Скорее больше ВЕСЕЛЬЯ: плясок на столах в обнаженном унизительном для личности виде, ради денег, кривляний на сцене и искусственного ажиотажа толпы зрителей, которые вместе источают веселье, а каждый в отдельности испытывает озабоченность завтрашним днем. Или, может быть, мы считаем радостью состояние наркотического и алкогольного опьянения или занятие групповым сексом, особенно когда это выбирают наши дети? Нам нужно порадоваться за них и присоединиться к ним? Вместе испытывать радость куда и приятней. Маркиз Де Сад был бы в восторге. Или, может быть, уважаемые политики считают ниже своего достоинства сниматься в порнографических фильмах или нюхать клей, как это делают тысячи детей в их странах? Они, конечно же, нам рассказывают, разваливаясь в креслах и демонстрируя голливудскую улыбку о свободе, которую мы имеем, благодаря им, где каждый волен сам выбирать, что ему делать, хотя точно знают при этом, что у миллионов людей в стране нет выбора. Господа политики и журналисты, ученые и деятели культур каждый день с экранов телевизоров оживленно решают проблемы бесконечного ВЕСЕЛЬЯ в обществе, разгула пьянства, наркомании и, почему-то их извилины даже не допускают мысли, о том, что во всем виноваты деньги. Мозг упрям и он никогда не станет действовать против своей же установки. Когда денег много и они являются смыслом жизни, скорее мозг поставит под сомнение смысл всех людей, включая своих же детей, но только не то, что представляет наибольшую выгоду. Зайдем в сознание клоуна, который лопается от смеха и веселья, стараясь сделать детям праздник. Но мы же знаем, что у клоуна дома дети, которых нужно кормить вовсе не анекдотами и шутками, поэтому клоун тоже не радуется, а веселится, потому что ему платят за это. Кроме того, даже клоун, когда раздает шарики детдомовским мальчикам и девочкам знает, что шарики этим детям нужны меньше всего. Таким образом мы должны понять, что настоящая радость может быть только в сознании человека, когда он достиг результата, а ВЕСЕЛЬЕ – это всего лишь еще один контекст, к которому мы стремимся, чтобы снять депрессию. Но во время веселья депрессия продолжается, один стресс мы заменяем другим.

Жизнь человеку дается один раз, это точно. Причины все найдены, Бога нет и душа, которой тоже нет, никуда не улетит, не переселится, и не будет жить вечно. Только эгоисты могли придумать для себя вечную жизнь. В природе мы случайны, а значит, радость и покой нужно искать здесь, на Земле, а не на небе. Жизнь станет радостной и не принесет разочарования в конце, если обрести разум и сделать ее разумной. Чувства без сознания будут меняться с одного на другое и всегда будут либо веселить, либо печалить.

Смысл Разум Логика
Радость Удовлетворение Хорошее настроение,
Веселье Беззаботность, оживленность Хорошее настроение,


То есть, РАДОСТЬ, как абсолютное понятие – это удовлетворение сознания своей деятельностью и существованием. Если в сознании присутствует раздражение от чего-либо, то РАДОСТЬ будет не естественной. С малых лет родители приучают нас РАДОВАТЬСЯ. Наша РАДОСТЬ заключается в том, что мы довольны, что доставляем РАДОСТЬ им. ВЕСЕЛЬЕ – это навязывание сознанию хорошего настроения. Когда ВЕСЕЛЬЕ становится привычкой, человек забывает, что иногда нужно думать и развиваться. Беззаботность опьяняет, потому что это более выгодное состояние организма. Мозг всегда будет стремиться к нему, если увидит в нем смысл. ВЕСЕЛЬЕ только тогда обретает меру, когда становится РАДОСТЬЮ, то есть удовлетворением от совершенного действия. В процессе воспитания, необходимо, чтобы ребенок сам стремился найти меру в развлечениях. Дискотеки и вечеринки с друзьями не принесут РАДОСТЬ ребенку, если он будет видеть в них смысл каждый день. Также не целесообразно потворствовать излишнему пьянству молодых людей. Ведь употребление спиртных напитков, как способ ВЕСЕЛЬЯ, напрямую связано с отсутствием мышления у детей и тем для общения. Если вашим детям не о чем общаться, попытайтесь обсудить с ними пары сопряженных нравственных понятий. Нахождение ситуаций и научение заходить в контексты различных стереотипов принесет настоящую РАДОСТЬ общения и размышлений. Эта пара напрямую связана с противоположениями торжественность и напыщенность. Ведь РАДОСТЬ отнюдь не означает наличие улыбки или смеха. Внешние проявления не всегда точно передают состояние сознания. РАДОСТЬ мудреца заключается в стремлении к совершенству своему и совершенству окружения.

САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ – САМОУСЛАЖДЕНИЕ

В древности люди учились для

Того, чтобы совершенствовать

Себя. Ныне учатся для того,

Чтобы удивить других.

Конфуций.

Истинно великий не может быть

Жадным.

Неизвестный автор.

Человечество всегда ползет, как

Раки из корзины, все сомневается,

Куда-то стремиться, не понимая

Сущности стремлений своих.

Н.К.Рерих.

В науке слава достается тому,

Кто убедил мир, а не тому, кто

Первым набрел на идею.

Франсис Дарвин.

Еще раз обратимся к структуре пары. Мы договаривались о том, что одно из понятий каждой пары противоположений является абсолютным, то есть в нем истина, не требующая доказательств, безусловная мудрость и естественное стремление человека и любого разумного существа. Дерзание, любовь к восхождению, устремленность, все эти явления не заложены природой, они в процессе развития нашей цивилизации стали абсолютными. Сегодня мы даже не сомневаемся, что каждый человек должен стремиться к чему-то высокому, к своему качественному преображению, потому что пока идет развитие и стремление, будет надежда на то, что мы придем к совершенству, будет вера в нас самих и будет любовь, как прозрение разума. Поэтому САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ, как стремление к идеальному состоянию и безупречности – это безусловная основа любого мозга, ибо, если мозг станет обладать совершенным мышлением, он обретет покой и свободу от всех условий.

В логике заложен стремление к развитию, как поиск наиболее выгодного положения организма. Сегодня мозг любого человека находится в постоянном беспокойстве, потому что в нем заложено огромное количество противоречивой, не понятной ему информации. Например, одновременно мы закладываем в сознание религиозные заповеди, усвоенные мозгом, как истину, никем не опровергнутую, и одновременно учим военному делу, то есть готовим человека убивать. Поэтому верующий в бога солдат, совершая убийство на войне, пусть даже защищая свою страну от врага, всегда будет сомневаться, правильно ли он делает, что убивает. Его мозг будет постоянно обещать ему наказание, за нарушение заповеди «не убий». Или еще пример. На уроках литературы мы закладываем в сознание детей любовь, воспетую в произведениях великих писателей и поэтов, как восхищение другим человеком, обожествление его безупречности и идеальности. В жизни же мы не встречаем идеальных людей, поэтому легко можем бросать друг друга и искать дальше. Однако, сознание будет всегда навязчиво трактовать наше поведение, как зло и выдавать сомнение в том, что мы действительно испытывали такое чувство, как любовь. Причем, сами психические состояния и проявления чувств, таких, как восхищение и сильное желание, как страсть своим присутствием в нас будут говорить о том, что все же скорее всего любовь была, но почему-то быстро исчезла, не так как у людей бывает в стихах, сказках и романах. Так вот, чтобы мозг и сознание обрели успокоение, нужно объяснить ему четко все понятия, что мы с вами сейчас и делаем. Так вот САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ – это стремление к идеалу, то есть идеальной проекции своей личности. Здесь мы говорим об идеальном состоянии мышления и психики и безупречном состоянии физического тела. САМОУСЛАЖДЕНИЕ – это испытывание чувства высшего наслаждения и постоянного желания его продлить. САМОУСЛАЖДЕНИЕ – это всегда страсть, требующая продолжения и удовлетворения желаний и чувств. Она появляется, когда мы не ставим разумных целей и не находим причин своего развития. Профессиональный спортсмен, который занимается СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕМ своего организма, на самом деле САМОУСЛАЖДАЕТСЯ мечтами о победах в различных соревнованиях и наградах за свои труды. Поэтому он может не знать меры в тренировках и в конце получить истерзанный, больной организм и нарушенную же психику. Возьмите боксеров. Бесконечные удары в голову и по другим органам не дадут никакого СОВЕРШЕНСТВА. Изначально в бойцовские виды спорта идут для того, чтобы защитить себя от нападения других людей, то есть, чтобы приспособить себя к существующим условиям, однако затем, с постоянным САМОУСЛАЖДЕНИЕМ силой и уверенностью в себе среди других и еще большим желанием достичь большего совершенства, как то большей силы, мы получаем такую деградацию психики и упадок сил в организме, что их не оправдывают ни заработанные состояния, ни награды, ни слава и поклонение других людей. То же самое САМОУСЛАЖДЕНИЕ в познании. Мы закрываемся в библиотеках и корпим над тысячами книг, зная при этом, что не достигнем совершенства в знаниях, ведь их настолько много придумано за эти тысячелетия миллионами людей по всему миру. Каждый отражал в своей книге свое видение, свой взгляд на какой-нибудь узкий вопрос. Причем книг и много, потому что они все противоречат и друг другу и реальности. Существует много течений и в науке и в религии, которые до сих пор не решены. Ученые так и не пришли к единому мнению во всем, поэтому мы и не имеем цели в познаниях. То есть, стремление человека к познанию обусловлено количеством всего неизвестного в мире. Поэтому мы расщепляем атомы, смотрим в микроскоп на живую клетку и в телескоп на звезды, всюду выискивая причины нашего невежества. Мы находим в организме все новые и новые гены, убеждая и оправдывая себя в том, что наша глупость заложена в нас природой, и поэтому бороться с ней не в силах никто и постичь ее не сможет никто, потому что ее законы за пределами человеческого разума. Давайте оставим природу в покое и договоримся, что она ничего, кроме инстинктов не закладывает. Она всего лишь дает организм, способный выжить в определенных условиях. Все остальное должны придумать мы сами. Нам нужно лишь определить цель и причины нашего САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. Целью будет идеальный мир, если хотите утопия. Утопией, кстати, его назвали эгоисты, потому что они не понимали, как их личность сможет прожить в том мире без их нетленного и всепобеждающего «эго». Ведь любое стремление любого человека должно быть вознаграждено на земле или на небе, в этой жизни или в другой, только так мы можем удовлетворять и стимулировать наши высшие потребности. Поэтому если личность лишается своего эгоистического «Я», она становится бесчувственной и равнодушной, что ведет к деградации. Это заблуждение. Личность вполне может достигать совершенства, что-либо изобретать для людей и жить для людей и при этом не требовать наград за свои действия. Мы своей теории утверждаем также, что невозможно человеку избавиться от эгоизма, как от естественного смысла жизни и невозможно же полностью лишиться чувств. Мы говорим о том, что нужно обрести разум и контролировать мышлением все чувства и психические состояния. Зная, к чему приводит эгоизм, общество сможет контролировать его проявления в каждом человеке, как и каждый сможет контролировать самого себя.

Зайдем в сознание монаха, который ограничивает себя во всем, считая, что правильное питание не дает возможности достичь высшего совершенства. Главное, чего монаху нужно учитывать при этом, что совершенство тем более будет недостижимо, если он, например, умрет с голоду. В логике все мысли стремятся к крайностям, если мы видим деградацию в обжорстве, значит, совершенствование может быть в аскетизме. Ведь именно это умозаключение является основным, когда монах отказывается от еды. Во многих религиях совершенно необоснованно утверждается, что путь к истине лежит через страдания. Какого совершенства достигнет сознание, если он постоянно будет думать о еде?

Просто нужно подходить ко всем вопросам разумно, то есть во всем видеть меру. Излишества устремляют нас к высокомерию, а самоограничение – к страданиям. И в том и в другом будет присутствовать эгоизм: в первом случае это будет самоуслаждение ощущениями, а во втором – самоуслаждение самим стремлением к совершенству. Когда само стремление к совершенству становится смыслом, оно теряет свой главный смысл. Ведь смысл самосовершенствования в том, что мы сможем его передать своим детям и другим людям. Если все самосовершенствование замкнуто на нас, то какой в нем смысл? Кому нужно наше совершенство, кроме нас самих?

Зайдем в условия социалистического государства, которое мы имели не так давно. Капиталисты утверждают, что без конкуренции не возможно стремиться к совершенству. Бред. Мы могли бы и в том государстве бесконечно модернизировать наши машины, улучшать качество товаров и делать жизнь людей более достойной. В том времени как раз перепутались понятия САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ – САМОУСЛАЖДЕНИЕ, ведь мы услаждались тем, какие мы нравственные и заботливые о людях. Тогда надо было стремиться к совершенству товаров и услуг, а не расхваливать сами себя перед собой же. Но на пути к стремлению к совершенству и стоят деньги, ведь каждый человек завышает цену на свой товар, к тому же цены на товары и продукты зависят от количества денег, находящихся на руках у людей. И мы в таких условиях не можем в итоге стремиться к совершенству. Если убрать деньги и дать людям новое сознание, то совершенствование

товаров будет естественным, тогда металлург бесплатно изготовит качественное железо, а конструктор сделает из него качественный автомобиль. Зайдем в контекст сегодняшнего человеческого сообщества. У нас нет пути к совершенству, потому что практически все общество из-за денег лишилась понятия личности. Мы продаемся за деньги во всех смыслах, не можем искоренить преступность, и уже уверены, что это явление нельзя искоренить, мы заражаем себя бесконечными болезнями и едим всякую гадость, чтобы сэкономить, одни на себе другие на людях. Но при этом мы услаждаемся своими воображаемыми достижениями, которыми не пользуемся, поэтому они бессмысленны. Например, мы совершили технический прогресс и не можем прокормить себя, поизводим все новые и новые трактора, хотя можно было бы и на старых обеспечить всю страну товарами. Можно было бы ездить спокойно на своих примитивных автомобилях, но мы из-за зависти и самоуслаждения пересели на иномарки и в итоге разрушили свою автомобильную промышленность, лишив себя и рабочих мест и средств к существованию.

То же самое можно сказать и о системе образования, которая в том понимании, каком мы ее представляем, не имеет смысла. Зачем услаждаться своими достижениями в науке и образовании, хвастаясь своими дипломами, если у нас профессор по математике подрабатывает сторожем? Люди получают высшее образование толпами, услаждаясь наличием диплома, а вообще подстраховываясь на тот случай, чтобы было больше возможностей найти работу. Но и с тремя дипломами очень трудно устроиться, а тем более удержаться на своем месте и сделать карьеру. Поэтому и в образовании идет чистая и бесповоротная деградация. Мы со своим вернувшимся капитализмом возвращаемся вновь в феодальный строй, причем наши капиталисты, на которых государство перекладывает свои обязанности устраивать жизнь людей и обеспечивать их рабочими местами, намного равнодушнее тех, которые были при царском режиме. Большая часть из них заработали свои деньги на теневом бизнесе, поэтому надеяться, что они будут проявлять снисходительность к своим работникам, в условиях такой жесткой конкуренции глупо. Мы приходим к тому, что человек, проводя на работе по пятнадцать часов, едва ли успевает сводить концы с концами. К чему пенять на карточную систему в Советском Союзе, когда люди могли позволить себе покупать ограниченное количество продуктов, когда сегодня при избытке товаров мы не можем вновь питаться нормально, конечно, за исключением тех, кто занимается бизнесом. То есть, раньше ограниченное количество людей имели большее число возможностей, чем все и сейчас та же ситуация. О каком совершенстве здесь можно вести речь? К тому же пропадая на работе целыми днями, люди полностью концентрируются на делах и забывают о своих детях, которые, оставаясь без присмотра, деградируют еще больше.

Смысл Разум Логика
Самосовершенствование Достижение идеального состояния. Стремление к развитию
Самоуслаждение Наслаждение процессом стремления. Стремление к развитию

Если мы будем брать САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ в любви, когда человек ищет идеал среди других людей, то может сосредоточиться на самом процессе поиска и тем самым всего лишь УСЛАЖДАТЬ инстинкты тела, испытывая сексуальное наслаждение с разными людьми. Здесь не достигнуть СОВЕРШЕНСТВА, зато можно прийти к разочарованию в конце и решению, что настоящего высокого чувства любви не существует. Достичь СОВЕРШЕНСТВА в любви – это значит добиться с одним человеком идеальных отношений и чувств друг к другу. Это долгий путь к преданности и верности, к взаимопониманию и уважению личности другого человека. Любовь, как абсолютное и разумное понятие не постигается чувствами, которые дают лишь радость телесных наслаждений. Чувства, эмоции и страсти не знают уважения и верности, в них заложен один инстинкт – реакция на раздражение. Понимать, уважать и быть верным может только сознание, если оно, стремится к идеалу и СОВЕРШЕНСТВУ и дает возможность другому достигать СОВЕРШЕНСТВА, в том числе и чувственного. То есть в любви мы в контексте с любимым человеком должны искать смысл друг в друге, а не в своих ощущениях друг от друга.

САМОУТВЕРЖДЕНИЕ - САМОМНЕНИЕ

Как над землею не бывать двум

Солнцам, так над Азией двум

Царям.

Александр Македонский.

Безмерное самолюбие и самомнение

Не есть признак чувства

Собственного достоинства.

Ф.М.Достоевский.

Мы почитаем всех - нулями, а

Единицами - себя.

А.С.Пушкин.

Желание блистать вредит

Способности нравиться.

Ж.Лагарп.

САМОУТВЕРЖДЕНИЕ – утверждение себя, своей личности, своего значения. Человек утверждает себя в каждом своем слове и каждом поступке. Здесь мы будем говорить, что слова и поступки не всегда укажут истину. Мысли наши гораздо красноречивее дел. Истина в том, что осознает человек, что у него в мыслях, а не то, что он произносит или совершает. Но для того, чтобы утверждать свои мысли как истину и подтверждать их словами и делами, мы должны быть уверенными, что наши мысли абсолютны и безупречны.

Искаженное представление обо всем порождает ошибки в деяниях и поступках, а уверенность в этих поступках, как и уверенность в своей правоте становится САМОМНЕНИЕМ каждого из нас. САМОМНЕНИЕ – это преувеличено высокое мнение о самом себе. Но по всем законам феномена сопряженных нравственных понятий разница между САМОУТВЕРЖДЕНИЕМ и САМОМНЕНИЕМ ничтожна. Ведь всякий раз, когда мы утверждаем свое мнение и свои знания и соответственно себя, как личность, другие люди и мы сами можем допускать мысль, что все наши утверждения, какими бы абсолютными и правильными они не были, всего лишь наша мнительность и попытка навязать свой стереотип. Чтобы понять разницу в понятиях нужно исключить эгоизм. Как только наше САМОУТВЕРЖДЕНИЕ обретает смысл лишь для нас самих и не предназначено никому другому, оно тут же теряет разумную цель. Зачем мы утверждаем себя, навязываем другим свое мнение и свою личность? Многие скажут, что мы делаем это ради того, чтобы познать истину и принести ее другим людям. Это очень благородная цель, если она действительно посвящается знаниям, однако познав что-либо и утверждая свои знания, как истину, человек считает необходимым оставить память о себе другим людям. Жажда преклонения других людей и жажда оставить след в истории порождают манию славы у других людей. То есть, творец безумец, если показывает свое лицо. Истинная добродетель должна быть безликой, как безликим должно быть настоящее творчество, тогда абсолютность творчества и добродетели будет заключаться еще и в том, что оно не сможет принести зла другим людям, по крайней мере, до тех пор, пока сознание других людей не свободно от эгоизма.

Приведем ситуацию, где понятия САМОУТВЕРЖДЕНИЕ и САМОМНЕНИЕ будут едва различимы, то есть, где будет виден контекст сопряжения или момент перехода одного понятия в другое. Возьмем нашу книгу. Для того, чтобы утверждать существования абсолютного сознания, нужно доказать существования абсолютного человека, то есть попросту найти его. Если же автор сам считает себя безупречным, то

можно сразу же смело говорить, что он слишком много мнит о себе. И написание такой книги обязательно обусловлено стремлением достичь славы и уважения. В логике вряд ли кто-либо может допустить, что можно что-либо совершать без выгоды для себя. Любая форма бескорыстия воспринимается как глупость. В любом случае о том, каким был тот или иной человек можно увидеть лишь в конце его пути, то есть о личности говорит результат его деятельности. Все другие доказательства непогрешимости будут корыстны. То есть, обретение разума вовсе не означает, что человек будет свободен от логики. Мы можем знать, что заблуждаемся, и все равно не можем избежать соблазна поддаться искушению чувств. Здесь все будет зависеть от общества, которое будет комментировать и ограничивать наши действия, если они не разумны. То есть, свобода здесь будет принимать иную форму, нежели вседозволенность. Зайдем в контекст монарха, утверждающего себя, как помазанника божьего. Царская династия – это ничто иное, как эгоистическое стремление обеспечить выгодное существование своему потомству. Для этого многие века использовалось множество способов доказательств исключительности царской особы, в том числе образование и идеальные условия для развития.

Таким образом, царская особа даже и не сомневалась в своей принадлежности к более высокому сорту людей. Это явный пример САМОМНЕНИЯ, потому что история доказала, что правление императора ничем не отличается от управления другими людьми. Также можно считать САМОМНЕНИЕМ стремление какой-либо нации называть себя лучше других народов, на основании развитой экономики и культуры. Как только один человек или какой-то народ вдруг начинает считать себя выше или лучше других людей САМОУТВЕРЖДЕНИЕ теряет меру, и мы констатируем САМОМНЕНИЕ. Причем это совсем не означает, что человек должен стать не заметным в обществе. Мы вновь говорим здесь о причине поступков, то есть, имеет смысл САМОУТВЕРЖДЕНИЕ, как стремление принести пользу другим. Зайдем в сознание молодой девушки, которая планирует создать семью с молодым человеком. В логике каждый человек приспосабливает свои мысли к существующим условиям. Поэтому девушка посчитает возможным для себя УТВЕРЖДАТЬ, что она достойна многих благ, которые должен предоставить ей молодой человек, раз он говорит, что любит ее. Впрочем, упрекать ее в алчности и заносчивости будет не корректно, ведь вокруг столько людей разъезжают на красивых машинах и швыряются деньгами, здесь поневоле почувствуешь себя неполноценной, если будешь иметь меньше возможностей. Другое дело достичь всех благ самой, и хоть этот путь и долог, придется его проходить, раз общество не удосужилось предоставить рождающейся молодой семье квартиру и создать условия для развития. Все эти размышления нам не важны. Мы выясняем, утверждает ли себя девушка как личность или она слишком много из себя мнит, то есть завышает самооценку. Мы мысленно выходим из условий и разбираем данные понятия с точки зрения их смысла. В понятие САМОУТВЕРЖДЕНИЕ входят достоинство, честь и скромность, то есть высокие моральные качества. В понятии самомнение будет эгоизм, амбиции, высокомерие и тщеславие. В наших условиях, конечно, трудно рассуждать о нравственности и морали, когда речь идет о жизни, которая проносится перед тобой, как поезд и даже не дает возможности не то, что попасть в вагон, но и бежать рядом. Мы не будем упрекать молодую, цветущую девушку в высокомерии и тщеславии и оставим этот контекст. Пусть каждый сам для себя найдет истину. Чтобы не доводить друг друга до отчаянья необходимо просто не раздражаться. Истина не ездит на красивых машинах и не живет в сотнях квартир. Этот мир просто мнит из себя истину, услаждаясь своим высокомерием, в нем трудно считать себя личность только потому, что это будет субъективное понимание вещей, расцененное другими, как САМОМНЕНИЕ. Но нельзя оставаться равнодушными к нему, ведь этот мир мы передадим своим танцующим на дискотеках детям, которые тоже уверены, что нет ничего приятней цветастой тряпки из престижного бутика, которая пробуждает и любовь, и преданность, и верность. Зайдем в контекст журналиста, который ведет передачу о преступниках и рассказывает о них железным и порицающим голосом. Мы смотрим на ребенка, укравшего мобильный телефон или отъявленного уголовника, который вырывает сумки у людей из рук, и радуемся, когда справедливость якобы торжествует и таких элементов садят в тюрьму. Мы просто забываем, что в наших тюрьмах уже побывала половина населения, и что даже наша пословица говорит, что не надо зарекаться от тюрьмы и от сумы. Общество не ищет причин преступности, оно рассматривает бандитов как факт и УТВЕРЖДАЕТ свои законы, как истину. А мы все члены общества вместе с этим журналистом МНИМ из себя судей, способных понять человека и его деяния. САМОМНЕНИЕ людей в обществе, находящихся в разных контекстах просто поражает воображение. Мы забыли, что те законы, по которым мы живем, никто не пересматривал уже две тысячи лет. Тогда наши Рюрики и Иваны Грозные МНИЛИ из себя вершителей правосудия, когда палачи не успевали смывать с топоров кровь. Теперь наши вершители не успевают закрывать двери тюрем и изоляторов, в которых сидят те, у кого просто с детства не видели куска хлеба в доме, благодаря нашей хваленой конституции, в которой слова на бумаге написаны сами для себя.

Смысл Разум Логика
Самоутверждение Истинная оценка себя Самооценка
Самомнение Завышенная оценка себя Самооценка

Из таблицы следует, что САМОУТВЕРЖДЕНИЕ личности – это признание себя равным другим людям. Здесь речь идет в первую очередь о равноправии, как главному условию справедливости и достоинства человечества. Переоценить себя – значит доказывать свое моральное превосходство перед другими и соответственно необоснованное уважение в себе этого превосходства. В условиях, когда деньги являются эквивалентом нравственных понятий, САМОМНЕНИЕ может расти с ростом материальных благ. В отношениях между людьми деньги являются формой подавления личности.

В этих условиях невозможно УТВЕРЖДАТЬ свою личность, не имея материальной поддержки. Сознание людей настолько привыкло к денежной форме справедливости, что никого сегодня не удивляет и не возмущает присутствие преступников, бизнесменов и других представителей денежных профессий в органах власти. Абсурд, порождаемый вездесущей логикой, становится закономерным явлением человеческого бытия.

ПОТРЯСЕНИЕ - СТРАХ

Страх есть ничто иное, как

Лишение помощи от рассудка.

Книга Премудрости Соломона.

Страх то придает крылья ногам,

То приковывает их к земле.

Мишель Де Монтень.

Отчаяние – это страх без надежды.

Рене Декарт.

Первая обязанность человека -

Преодолеть страх. Пока у человека

Трясутся поджилки, его действия

Останутся рабскими.

Томас Карлейль.

Начнем с примера. Мы идем по улице, к нам подбегает преступник с пистолетом и требует отдать ему деньги. В первые несколько секунд сознание будет испытывать потрясение от неожиданности и непривычности ситуации и в то же время из-за угрозы жизни. Состояние потрясения может сковать волю и даже вызвать обморок. Когда сознание придет в себя, то есть, справится с сильным волнением мы сможем оценивать ситуацию и принимать решения, находясь уже во власти страха. ПОТРЯСЕНИЕ – глубокое, тяжело переживаемое волнение. СТРАХ – это очень сильный испуг, сильная боязнь, как беспокойство перед опасностью. Граница между этими понятиями очень тонка, чтобы точно разграничить разницу состояний, поэтому лучше искать и определять ее в причинах действий. Здесь мы будем говорить о том, что потрясение – это такое состояние психики и сознания, при котором человек не может думать или действовать. Это происходит, когда мозг реагирует на раздражение от опасности и неожиданности так, что делает беспомощным весь организм независимо от нашего желания.

СТРАХ же – это трусость и боязнь, как следствие слабости духа, воли или узости мышления. Мы уже говорили, что страх – это основное чувство, как способ приспособления к условиям, которое появляется в сознании, как реакция на раздражение. Страх человека абсолютно логичен, так как он зависит от имеющихся условий. Мы же учимся делать разумный выбор, поэтому должны выходить мысленно из ситуаций и избавляться от эгоистических чувств и состояний. Чтобы избавиться от трусости и боязни нужно не подавлять страх волей, а овладевать им своим сознанием (пара овладение – подавление). Для того чтобы приучить сознание не испытывать страха, необходимо избегать опасных ситуаций. Здесь помогут пары осторожность – страх и находчивость – изворотливость, бдительность – боязнь.

Приведем пример, где путаются понятия ПОТРЯСЕНИЕ – СТРАХ.

Милиционер, который сидит в засаде и ждет преступника должен быть бдительным и осторожным. Допустим, он недооценил серьезности ситуации и решил не пребывать в состоянии напряжения и готовности к встрече бандита. Если преступник появится неожиданно и начнет стрелять, то впоследствии милиционер будет говорить, что испытал ПОТРЯСЕНИЕ, а не страх. Возможно, действительно его состояние было похожим на потрясение, однако причины действий милиционера, как результат безответственного отношения к своему долгу, будут указывать на то, что он испытывал трусость. Здесь одно эгоистическое состояние - беспечность перешло в другое – боязнь. Как результат такое поведение может повлечь случайные жертвы, и мы будем считать данного блюстителя порядка к ним равнодушным. Причина ПОТРЯСЕНИЯ – резкая смена условий на те, которые являются неприемлемыми для сознания человека. То есть, мозг не способен осмыслить ситуацию, а сознание не способно справиться с буйством эмоций. Но состояние ПОТРЯСЕНИЯ проходит, как только сознание привыкает к изменившимся условиям. Дальше мы способны мыслить и принимать решения и все наши чувства будут зависеть от силы воли и сознания. Вообще мы сегодня создали такие условия, в которых человек испытывает потрясения с раннего детства. Если мы воспитываем ребенка в «тепличных условиях» и он у нас не знает ни жестокости, ни злобы, то первый же визит в школу может привести к сильному стрессу. Ведь в школе учатся дети из разных условий и с различными стереотипами. С ними придется уживаться по их правилам и законам. В большинстве случаев ни дети, ни взрослые не знают разницы между СТРАХОМ и ПОТРЯСЕНИЕМ, поэтому любые незлобные действия в ответ на жестокость будут истолкованы как трусость и определят дальнейший статус ребенка среди других учащихся. Таким образом, ребенок может не получить уважения среди сверстников, а соответственно он сам будет оценивать себя не верно. Впоследствии, он, чтобы заслужить уважение других детей вынужден будет проявлять жестокость и цинизм, считая это справедливым. В результате мы будем иметь искаженный стереотип ребенка и удивление родителей в несоответствии средств воспитания достигнутой цели. Представим человека, который уже испытывал потрясение, например, он был ошарашен наглостью незнакомых ему хулиганов, которые встречались у него на пути. Когда ему придется встретить их вновь, мозг выразит свое опасение ситуацией тем, что сделает прилив крови к голове. В таких случаях в народе говорят, что душа в пятки ушла. Однако повторное потрясение будет не таким сильным, и после него мы будем испытывать волнение и беспокойство. Здесь все будет определяться наличием раздражителя, поэтому, как только хулиганы окажутся вне зоны видимости, мозг постепенно будет успокаиваться, причем именно постепенно, и, кстати, вовсе не из-за плохой реакции торможения, а из-за ассоциаций и мыслей в сознании, которые будут напоминать мозгу, что опасность не совсем миновала. Если человеку встрепенуться и овладеть своим сознанием, например, переключив внимание на другие мысли, то СТРАХ исчезнет гораздо быстрее. ПОТРЯСЕНИЕ лишено эгоизма только потому, что это неосознанная реакция мозга на раздражение, в то время, как в то время, когда человек боится, он совершает операции мозга и работают все рефлексы, просто сознание не может справиться с беспокойством мозга, который устраивает буйство эмоций, расширяя кровеносные сосуды в области груди и всего организма.

Смысл Разум Логика
Потрясение Шок Оцепенение
Страх Трусость Оцепенение

Шок – это тяжелое расстройство функций сознания, вследствие психического расстройства. Для того, чтобы ваш ребенок как можно реже испытывал ПОТРЯСЕНИЯ, необходимо обсуждать с ним заранее различные стрессовые ситуации и предлагать соответственно разумные способы действий и поведения в них. Главная задача здесь сформировать стереотип, в котором ребенок не будет считать себя трусом, и соответственно не будет стремиться к жестокости и возмездию по отношению к своим обидчикам. Еще разумнее избегать условий, где ребенок будет беззащитным перед яростью других людей. Лучше всего научить его защищать себя и других, но при этом нужно следить, чтобы он сам не причинял вреда людям. В любом случае, совершенство и свобода заключается в умении владеть собой.

РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ – МЕХАНИЧЕСКИЕ ПОЗНАНИЯ

Только заблуждение нуждается в

Искусственной поддержке. Истина

Может стоять одна.

Восточная мудрость.

Истинное самопознание есть

Пробуждение сознания божественной

Природы в человеке.

Драгоценные камни востока.

Истина в глубине.

Демокрит.

Мудр не тот, кто знает много, а

Тот, чьи знания полезны.

Эсхил.

Чтобы найти разницу в данных понятиях, определим контекст сопряжения. Дело в том, что, приобретая различные знания, мы считаем, что расширяем свой кругозор и, соответственно, усовершенствуем свое сознание. То есть, здесь мы можем предположить, что когда человек будет знать все, его сознание и мышление буде совершенным. Значит всякий раз, когда мы что-то новое открываем для себя, мы делаем шаг к развитию. Теперь определим данные понятия. МЕХАНИЧЕСКИМИ ПОЗНАНИЯМИ мы будем считать совокупность приобретаемых сведений, помогающих постичь закономерности объективного мира. РАСШИРЕНИЕМ СОЗНАНИЯ мы назовем стремление приобрести идеальный стереотип, самый оптимальный для общего развития и самый объективный для всех людей. Но для того, чтобы добиться идеального стереотипа, нам нужно избавиться от всех искаженных стереотипов, которые делают понимание нами всего субъективным. Возьмем наше отношение к другим людям. К одним мы испытываем симпатии, к другим относимся равнодушно, к третьим предвзято, но все это будет субъективное отношение к людям, к которым другие их знакомые относятся совсем по другому. Почему мы не относимся ко всем одинаково? Наше отношение здесь полностью зависит от личной выгоды и эгоизма. То есть, люди, с которыми мы себя ведем агрессивно, проявляли

в определенное время агрессию к нам и сформировали такой стереотип действий по отношению к себе. Люди, с которыми мы в хороших отношениях обязательно выгодны нам в какой-то степени. Возьмем систему знаний, которые мы получаем в течении жизни. Это и школьные предметы, и мнения различных людей, и сведения средств информации, и наш собственный опыт. Все это субъективные суждения различных стереотипов, которые порой противоречат друг-другу, порой кажутся суеверными, порой просто абсурдными, но во всех случаях не окончательные. Например, предмет литературы, который мы закладываем детям. Отношение у различных авторов учебников к изучению этого предмета различные, как индивидуальны представления о писателях, поэтах и их произведениях. Сами писатели выражали в своих произведениях свое субъективное отношение ко всему, поэтому мы имеем бесконечное количество литературных жанров и мнений, среди которых каждый выбирает то, что выгодно для его стереотипа. Даже если мы прочитаем все произведения, которые существуют, мы не получим объективного представления, а лишь свое личное отношение ко всему. Это будет так еще и потому, что чувства, которыми написаны все литературные сочинения, никогда не укажут истинной причины поступков, слов и мыслей людей.

История тоже написана чувствами и эмоциями, среди которых патриотизм, гордость, смирение и другие. Еще менее объективно написаны психология и биология. В них все чувства и психические процессы человека определяются как высшие, однако, мы знаем, что животные со своими инстинктами намного разумнее нас. Видя все эти противоречия многих знаний, и несоответствие их действительности, мозг сомневается, то есть, не справляется с информацией, поэтому мы получаем парадокс, при котором чем больше мы узнаем, тем меньше знаем. Логика, как способ мышления в итоге не дает нам истинного понимания вещей. Ведь в логике любые гипотезы имеют право на существование и соответственно находят свое место в сознании человека. Так мы получаем не систематизированную картину бытия, а хаотический набор теорий и доказательств, среди которых истина теряется, как теряется и здравый смысл. Например, многие ученые считают, что на человека влияют только условия, то есть, обучение и воспитание. Однако, наравне с этим утверждением прекрасно сосуществует мнение о том, что многое не зависит от нас, а закладывается в человека природой или переходит по наследству. Эту точку зрения постоянно подтверждают генетики. Она помогает нам оправдывать бессилие педагогики и системы образования. Кроме того, процесс познания, в виде навязывания чужих стереотипов не делает наше сознание абсолютно уверенным во всем, поэтому любые свои мысли человек должен подтверждать авторитетами различных авторов. Таким образом, МЕХАНИЧЕСКИЕ ПОЗНАНИЯ не дают ни полного представления ни о чем, ни уверенности в своих же знаниях, а дают лишь сомнения и стремление познавать дальше. Знание мнений различных ученых и мыслителей в логике никогда не приведут нас к абсолютности и разуму. Каждое последующее логическое умозаключение принимается на веру сознанием, которое не может его опровергнуть или

которое видит в нем выгоду для стереотипа, то есть наш мозг эгоистичен, и его нужно подчинять сознанию. Единственный путь к РАСШИРЕНИЮ СОЗНАНИЯ – это собственные

размышления о том, как прийти к совершенству мышления, к идеальному стереотипу и абсолютному развитию личности.

В этом помогут сопряженные нравственные понятия. Но чтобы познать меру нужно самому находить разницу в понятиях, которые в логике отличить практически невозможно, как невозможно порой найти хоть что-то идеальное. Поэтому наша книга может лишь направлять сознание человека на разумное понимание, но без собственных размышлений и захождений в контекст каждой пары она не имеет смысла.

Приведем пример РАСШИРЕНИЯ СОЗНАНИЯ. Представим женщину, которая требует от своего мужа стремиться зарабатывать как можно больше денег. Всему виной условия вокруг и стереотипы, согласно которым мужчина является добытчиком, а женщина хранительницей очага. Если она будет искать причины того, что муж мало зарабатывает, спрашивая мнения других людей, то может прийти к выводу, что он неполноценный, и она не удачно вышла замуж. И это заблуждение может привести к распаду семьи. РАСШИРЕНИЕМ СОЗНАНИЯ здесь будет изменение своего отношения к данной проблеме. В этой ситуации она может начать зарабатывать деньги сама и при этом ни в чем не упрекать своего мужа.

Таким образом, она опровергнет многовековой стереотип и сохранит свою семью. Зайдем в контекст телевизионной дискуссии или ток шоу. Именно там можно найти подтверждение тому, что у нас у всех разные стереотипы. Между тем действительность едина для всех, а значит, знания у всех должны быть одинаковыми. По идее мы не должны спорить друг с другом по разным вопросам, ведь мы живем не на разных планетах. То, что Земля является круглой – никто не сомневается, потому что это знание проверяется органами чувств, например глазами. Мы смотрим на Землю из космоса и можем смело утверждать, что земля круглая. То есть, едиными для всех являются знания, которые постигаются чувствами, и единственное, что мы не знаем, это то, что происходит в головах у других людей, потому что они нам свои мысли не скажут, а сами мы их узнать не можем. Поэтому в ток-шоу собираются люди с разными стереотипами, долго о чем-то спорят, затем ни к чему не приходя, и ничего не узнав и не поняв, расходятся. Там бы конечно мы могли бы получить расширение сознания, в том случае, если бы люди выясняли кто из них ближе к истине и избавлялись от несоответствующих истине стереотипов, приобретая другие, которые соотносятся с действительностью в большей мере. Но мозг упрям, и он выбирает наиболее выгодный стереотип для организма и ни в коем случае не примет тот, который будет идти вразрез с выгодной ему установкой. Так происходит потому, что в различных ситуациях мозг сам будет предлагать организму, как действовать и все действия будут исходить из стереотипа. Например, зайдем в сознание мужчины, который изменяет своей жене с любовницей. Возможно, до определенного времени он этого не делал и считал это отрицательным поступком. Однако с изменением условий, стереотип изменился на тот, который для него стал более выгодным. Мы можем дать ему в собеседники священника, который будет утверждать выгодный ему стереотип, о том, что прелюбодеяние – смертный грех, который делает человека бездуховным. При этом нам нужно помнить, что священник может выдавать такую мысль только потому, что она соответствует его роду деятельности и выгодна для него, как для священника. Другими словами священник сам занимается прелюбодеяниями, но перед нашими глазами утверждает, что живет по законам Божьим. Но нам это в данный момент не важно. Здесь важно то, что наш мужчина, который изменяет своей жене никогда не возьмет стереотип священника, так как он не выгоден ему, хотя может прямо на передаче покаяться и пообещать, что никогда не будет совершать подобный грех. Здесь стереотип мышления останется прежним, и когда мужчина вновь окажется в компании со своей любовницей, он может и вспомнит слова священника, но не откажется от своих убеждений и занятий. То есть мы будем говорить, что его сознание не расширится. Зайдем в сознание историка. Он не рассматривает историю сам, своими размышлениями, потому что, когда читает исторические книги, его мозг усваивает готовые теории различных авторов, где объясняются закономерности в исторических событиях. Процесс механических познаний осложняется еще тем, что мы не напрягаем сознание, пытаясь оспорить автора, который уже изначально подавляет нас умными мыслями и авторитетом своего имени. В итоге мозг без участия сознания расслаблено усваивает логику автора, воспринимает ее как истину и не сомневается в ней. В любом споре историк будет исходить из мнения автора, который навязал ему свой стереотип. Поэтому у нас все знания состоят из умозаключений выгодных нашему мозгу, в первую очередь для того, чтобы реализовываться среди других людей, как умным. Чтобы выйти из логики, необходимо установить в голове некую истину, о которую смог бы опереться мозг, тогда, если мозг признает ее как более выгодную, будет избавляться от бесконечных логических умозаключений, навязанных нам за долгие тысячелетия. Данная пара, как и все остальные, является одним из контекстов истины. Найти разницу в понятиях МЕХАНИЧЕСКИЕ ПОЗНАНИЯ и РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ мозг сам не сможет, потому что он видит смысл в познаниях, как в способе реализации эгоизма, как смысла жизни. Нам нужно перенести смысл жизни на других людей, тогда мы сможем находить в их мыслях эгоизм и видя его в них, избавляться от эгоизма в себе. Как только все моменты эгоизма мозг выделит, как логичное, мы получим абсолютное расширение сознания, в виде скачка, когда мозг полностью перенесет смысл жизни и овладеет всеми эмоциями, чувствами и состояниями. Вы будете видеть всю логику, и понимать ее законы. Тогда все МЕХАНИЧЕСКИЕ ПОЗНАНИЯ, приобретенные ранее, станут для вас логичными, но не разумными, и не имеющими смысла. Ваш мозг сам будет владеть абсолютными знаниями и являться их источником.

Смысл Разум Логика
Расширение сознания Стремление к истине. Приобретение Знаний
Механические познания Накопление сведений, мнений и теорий. Приобретение Знаний

Чтобы получить стремление к истине, то есть к соответствию знаний действительности, необходимо определить цель наших будущих знаний. Когда есть цель, мы можем сопоставлять с ней все знания, которые мы получаем, и избавляться от ненужных, тех, которые усложняют процесс мышления и противоречат действительности. Разумно также будет не полагаться на суеверия и сверхъестественные явления, которые нельзя проверить личным опытом. Еще более целесообразно будет избавиться от всех собственных предрассудков, которые не являются объективными. Здесь нужно вернуться к понятию СОЗНАНИЕ, нечетко представленному в психологии. СОЗНАНИЕ в психологии определяется, как 1.совокупность знаний (знание), 2.представление об окружающей действительности(стереотип) 3.способность отдавать отчет о своих поступках (мышление), 4.понимание своей роли в обществе (осознание). Мы в этой ситуации будем говорить о СОЗНАНИИ, как о совокупности истинных знаний и идеальном стереотипе мышления. Поэтому СОЗНАНИЕ будет расширяться, когда мы избежим искаженных, неточных знаний и избавимся от всех предрассудков и предубеждений. В учебно-воспитательном процессе целесообразно будет избавлять ребенка от ложных утверждений или вместе с ним размышлять над убеждениями тех или иных ученых и мыслями различных художников, применяя пары сопряженных нравственных понятий. Мы здесь, не говорим, что механические познания вовсе не нужны, речь идет о действительной систематизации знаний, которые человек сможет применить в жизни. То есть, знания, которые не имеют смысла, которые существуют для самих себя приобретать не разумно.

ТОСКА – ПЕЧАЛЬ

Тоска по любви есть сама любовь.

Жан Поль.

Плод победы ненависть, удел

Побежденного – печаль. Спокоен и

Счастлив тот, кто отказался и от

Победы и от поражения.

Неизвестный автор.

Как приятно впадать в

Безнадежное отчаяние. Это дает

Право дуться на весь мир.

Жан Поль Сартр.

Было бы сердце, а печали

Найдутся.

В.О.Ключевский.

Данные понятия в логике практически не имеют разницы. Однако, то состояние, которое они передают, имеет двоякую природу и соответственно необходимо определить все разумное, что может приводить человека в уныние и грусть.

Мы будем считать, что ПЕЧАЛЬ – это чувство грусти, скорби, состояние душевной горечи, а ТОСКА – душевная тревога, уныние, а также скука. В словарях передано только содержание этих двух состояний, но не объяснена причина их. То есть, смысл понятий человек должен определять сам. В наших словарях все понятия определяются друг через друга, как существующие или существительные. Практически нигде не прослеживается ответ на вопрос зачем, для какой цели они существуют. Но и без определения смысла всему ясно, что все существует для человека. Возьмем понятие ПЕЧАЛЬ. Это состояние и чувство грусти, которое испытывает человек, мы будем рассматривать, как рефлекс мозга, реакция на раздражение, например, плохой погодой. Печаль наступает, когда заканчивается веселье, когда мы недовольны своей жизнью или расстраиваемся вообще без повода. Но чаще всего ПЕЧАЛЬ возникает оттого, что нет цели. Например, друзья не пригласили нас на вечеринку и, как результат, мы пребываем в печали. В этом случае сознание раздражается из-за того, что кому-то весело, а нам – нет. Если бы у нас была цель, то любое свободное время мы бы использовали для стремления к ней, тогда все остальные действия принимали бы тоже совсем другой оттенок. Другой пример ПЕЧАЛИ: нас не оценили по заслугам и отругали, и теперь мы печальны. Здесь раздражение и депрессия эгоистичны, потому что мы выглядели в невыгодном свете и переживаем от этого. Неумение себя адекватно оценивать становится поводом для самоедства и уныния. Но реальная причина ПЕЧАЛИ в том, что нам хочется, чтобы нас пожалели и вновь вернули к состоянию веселья и хорошего настроения. Печаль была любимым времяпровождением поэтов, именно в этом состоянии создавалась самая чувственная лирика. Именно чувственная, потому что стихи рождаются во время какого-либо эмоционального переживания, во время которого сознание сосредоточено на передаче состояния, а не на поиске смысла. ПЕЧАЛЬ – это также ностальгия по веселым и беспечным временам, которые мы переживали когда-то и сознание того, что они никогда не вернутся. Здесь мы необоснованно недовольны своим теперешним существованием и поэтому испытываем стресс, не осознавая то, что каждый возраст и момент в жизни ценен и своей неповторимостью и своим смыслом. Наконец, ПЕЧАЛЬ – это разочарование жизнью вообще в результате искаженного представления о том, что вся наша жизнь – это мучение, тюрьма, борьба и карма, что мы должны куда-то нести какой-то свой крест, терзаться и томиться душой. Этот стереотип закладывается религией в виде страха перед Богом. На самом деле мы все боремся друг с другом, подавляя то свой, то чужой эгоизм. ТОСКА – это нечто отличное, чем печаль. Когда человек имеет цель и смысл в жизни, все недовольства и печали, не связанные с основным стремлением не будут нести смысла. ТОСКА – это томление духа, сознание того, что жизнь, которая дана природой, как подарок слишком коротка и безвозвратна. Мы должны ценить каждый момент своего существования, наполняя его смыслом и стремлением к совершенству. Но тоска скорее ближе к состоянию спокойствия, чем грусти и душевной горечи.

Смысл Разум Логика
Тоска Горечь, скорбь, Грусть, скука
Печаль Уныние Грусть, скука


Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |
 



<
 
2013 www.disus.ru - «Бесплатная научная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.